郭子仪收复河东
就在李光弼在太原、郭子仪在河东城作战之时,这个月(至德二载二月)肃宗也从彭原(治所在今甘肃庆阳宁县)到达了凤翔郡(今陕西宝鸡凤翔一代),凤翔郡即是前面说的扶风郡,上一年至德元载(公元756年),扶风郡改名为凤翔郡,取“凤鸣于岐,翔于雍”之意,故名凤翔。
肃宗到达凤翔十几天后,从陇右、河西、安西、西域征调来的将士都陆续赶到了凤翔集结,从江淮运来的钱粮也到达洋川、汉中,此时距离上次房绾攻打长安失败已经四个月了,朝廷又一次做好了收复长安的准备。这次结果如何呢?请看下集:屡败屡战。
日期:2018-07-22 14:56:20
第十讲 屡败屡战
一.再攻长安
肃宗率军到达凤翔的消息传到长安后,从长安归顺唐军的人络绎不绝,唐军休整完毕,李泌请求按之前商议好的,先派遣安西以及西域各国兵马从北方绕道,直取范阳(今北京),而肃宗此时比较心急,想尽快收复长安,就改变了主意,对李泌说:“如今大军已经集结,钱粮也有了,应当乘此有利时机,收复长安,如果按先前商议的,向东北行军数千里,攻打范阳,这样不是太迂回绕路了吗?”
李泌回答道:“今天我们大军攻打长安和洛阳,一定可以成功,但叛军势力还会再强,我军还会困弊,非久安之策。”肃宗问为何,李泌说:“如今朝廷依仗的都是西北守边之兵和从西域诸国借的兵,这些士兵耐严寒而畏酷暑,如果乘其新来的士气,攻打守卫长安洛阳疲惫的叛军,一定可以胜利,但现在已经是春天,天很快就会热起来,叛军收兵撤回后,关东地热,官军一定会困顿思归,不能留在潼关以东继续作战,而叛军则会休整士兵,官军退走后,肯定还会再来,如此,征战就没有了尽头,所以臣才说,不如先将大军用于寒冷的地方,攻取范阳,倾覆叛军巢穴,叛军没有归路,则根本永绝了。”但是肃宗急着收复长安,从成都迎回太上皇,不能等待这么久,就坚持了自己的想法,先收复长安再说。
关内节度使王思礼驻军武功(今陕西咸阳武功县),兵马使郭英乂驻军东原,王难得驻军西原,不久,叛军将领安守忠攻击武功,郭英乂战不利,身为兵马使这样的高级将领,郭英乂脸颊被箭矢贯穿,郭英乂率军退走,王难得见危不救,也率军退走,两路大军撤退后,王思礼也只好撤到扶风(此处的扶风指扶风县,即今天的陕西宝鸡扶风县,在当时归凤翔郡管辖,《元和郡县图志》关内道二记载扶风县向西一百里即是凤翔),刚刚完成部署还没有对长安发起攻击,三路大军就撤回了,叛军游兵到了大和关,此地距离凤翔只有五十里,行在大恐,凤翔戒严。
唐军第二次攻打长安
就在唐军第二次收复长安失败时,河东战场获得大捷,节度使李光弼派敢死队出击蔡希德,大破叛军,斩首七万,遭遇巨大失败的蔡希德只好率军撤走。
另外一个好消息也传来了,永王李璘叛乱也已被平定。永王李璘是唐玄宗李隆基之子,唐肃宗李亨之弟,永王叛乱又是怎么回事呢?这还要从玄宗在成都下的那道诏书说起。
二、永王之乱
让我们把时间暂时拉回到几个月以前,此前玄宗在去剑南的路上下诏让四位皇子镇抚天下,永王李璘领四道节度都使,镇守江陵(今湖北荆州),当时江淮钱粮都要先通过长江运到江陵,然后运到关中以及成都(注:前面记载江淮钱粮都通过襄阳取上津路抵达扶风(今陕西宝鸡凤翔一带),可能钱粮都是先通过长江到达江陵,然后再运到襄阳,此处存疑),天下已经大乱,身为皇子而且手握重兵,又控制着这么多钱粮的李璘萌生了割据一方当皇帝的野心,于是就在江陵招募勇士数万,其子襄城王李玚有勇力,喜好带兵,又有一个叫薛鏐的人为李璘谋划,认为现在天下大乱,只有南方未受到波及,永王李璘手握四道兵马,封疆数千里,应该先占领金陵(今江苏南京),像东晋那样,割据江南。这一密谋被远在西北的肃宗知道了,肃宗急忙下敕令李璘回成都,李璘不从,身为江陵长史的李岘也感觉到了李璘谋反日益迫近,为了不受牵连,李岘称病离开了,到彭原(今甘肃庆阳宁县)见到肃宗,汇报了这一情况,肃宗召见著名诗人、时任谏议大夫高适商议应对永王可能的谋反,先前玄宗命令皇子节制天下的时候,高适就觉不妥,劝谏玄宗,玄宗不听。高适这次为肃宗详细分析了江东利害,并且断言,永王如果叛乱,必败无疑,后来事情果如高适所料。
至德元载(公元756年)十二月,肃宗下令,在淮南设立节度,谏议大夫高适出任广陵(今江苏扬州)太守,首任淮南节度使兼采访使,领广陵等十二郡,同时又置淮南西道节度,领汝南(今河南驻马店汝南)等五郡,以来瑱为淮西首任节度使,来瑱也是一员猛将,当初安禄山刚叛乱不久,来瑱被宰相杨国忠擢为颍川(今河南许昌)太守,守卫安禄山叛军东方,保卫江淮地区,来瑱多次打败叛军,被叛军称为“来嚼铁”,高适、来瑱与江东节度使韦陟共同防备李璘。
不久,永王李璘果然擅自领兵东巡,沿江而下,军容甚盛,途经宣州(今安徽宣城),正在宣州的著名诗人李白谒见永王(注:《旧唐书》第一百九十卷李白传记中称“(李)白在宣州谒见”,而有很多学者称李白是在浔阳(今江西九江)遇见永王的,在此取《旧唐书》的说法)。
李白天宝初年曾游会稽(今浙江绍兴),与道士吴筠为友,后来玄宗召见吴筠,吴筠向玄宗推荐了李白有才,因此李白被召入宫中,做了翰林待诏,日后人们称李白为“李翰林”即是因为此,李白此后经常出入玄宗身边,其卓越的诗文才能也受到了玄宗赏识,李白有大才,当过高级官员、与李白同时代的著名诗人贺知章说李白是“谪仙人”,意思是说李白是从天上贬谪到人间的仙人,杜甫也称李白“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”。
李白嗜酒如命,在长安常常醉于酒肆,杜甫说李白“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”有一次玄宗作曲,想作词,急召李白,李白当时已经在酒肆中醉倒了,被抬入宫中后,还不清醒,只得以水洒面,李白稍稍清醒后,就秉笔写词,顷刻之间就写成了十余章,玄宗大为称赞。
李白曾在殿上醉酒,引足令当时权倾天下的宦官高力士脱靴,因此受到高力士忌恨,而李白虽然在皇帝身边,但玄宗也只是让李白写诗,并没有在军国大事上重用李白,李白空有一身抱负无处施展,而且在长安游走于权贵之间,对于李白这样洒脱清高的人来说,他感到十分束缚压抑,李白后来写诗“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”说明他在长安的岁月里并不开心,特立独行的李白受到猜忌,在长安待不下去了,便主动辞去翰林待诏的职务,玄宗同意了,赐予大量金钱放还,离开长安后,李白浪迹江湖,终日沉饮,后来到了宣州,机缘巧合,在此遇到了永王李璘,这次会面成了李白人生的转折点。
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