感谢我的父亲、母亲，经历了2008年5月12号的大地震，在拨了一个下午的电话终于通了之时，我发觉，我们对于彼此的深爱原来深藏在内心。
　　感谢WF，为本书提供了很多资料支持，你对信息的搜集能力令我叹为观止，一些宝贵意见和建议也都收入此书中。

　　感谢我的编辑许朝华及其夫人小桥，以及小梦小朋友，许编为人质朴诚实，是我的良师益友。地震过后，他与徐皓峰老师资助灾区儿童，感谢他们！
　　感谢为本书作序、推荐的阿越、徐皓峰、凤歌、李西闽，白衣卿相，余一梅。感激之情，难以用言语表达。
　　感谢阅读和购买此书的读者朋友们。
　　感谢所有帮助我关心我的人。
　　书此，以为跋。

　　梵狮子
　　2008年12月
　　第一章 从一位神仙说开去
　　关于一个王朝的历史，却要从神仙开始，确实有一点荒腔走板的野路子风格。不过现状就是如此，关于古人，无论如何严肃的史学家，如果在他的著作里没有神仙穿梭，世人非但会怀疑其治学态度，而且多半丧失了阅读的兴趣。
　　中国人对神仙的态度一贯是友好的，这友好中，又饱含着深深地羡慕。在古代，如果非要对职业进行排名的话，神仙应该是位列前三甲的。
　　首先，这一行有一个垄断的专利——点石成金化汞为丹，他们藉此过着优哉游哉的生活，卧在白云之上喝酒，盘坐于松树下弹琴。不像老百姓，为了柴米油盐，要处处仰人鼻息，关注老板的脸色，搞不好随时卷铺盖走人。

　　除此之外，神仙的工作地点位于虚无缥缈的“方外”，所谓“跳出三界外，不在五行中”，不受任何人的约束，如果他们偶然跳下来为世人指导一下工作，后者多半要感激涕零，赶紧写进家谱纪念。
　　这一点，皇帝也不能例外。
　　话说有一位道门始祖老聃的同乡，此人早年科举不第，失意之下，就隐居到武当山九室岩辟谷炼气，自号扶摇子，闲来作诗八十一首，讲的都是导引炼丹的技术，编成《指玄录》流传于世。
　　隐居既久，周围方圆百里的百姓都知道有这样一个奇人，最擅长一样本事，那就是——睡觉！
　　根据我们的常识，睡觉不属于特异功能。
　　但是这位道士将这一件平凡无奇的事，做得风生水起，他经常一睡就是几个月，乃至数百天，即便在醒着的时候，也不吃东西，每天至多喝几杯酒而已。最后，终于惊动了英明神武的周世宗，将他召到宫内关起来，经过周密实验，果然一个多月长睡不醒。

　　周世宗的世界观受到震撼，等神仙醒了，就急忙召见，请教了一些比较基础性的纯学术问题，比如说神仙怎么点石成金，如何平地飞升。
　　神仙呵呵一笑说，你是天下君王，应该以苍生为念，留意炼金这种小伎俩实在是有点不合适！
　　周世宗默默不语，挥手放还山中。
　　之后不久的显德六年（公元959年），当周世宗北征契丹归来，在路上身染沉疴，大概还意识不到，当初那个颇能睡觉的奇人，有一个多么惊人的秘密，没有对他吐露！
　　看到此处，读书人都应该意识到了，这位神仙，便是赵宋王朝的义务宣传员，兼天庭联络办主任，陈抟老祖。
　　在赵氏兄弟没有当皇帝之前，他们每一段生命历程中，都留下这位神仙的影子。
　　最初，太祖的母亲杜太后，用扁担挑着两个儿子避难时，遇到陈抟，陈抟就说：莫道当今无天子，都将天子上担挑。

　　再后来，陈抟骑驴在长安大街闲逛，遇到了三个年轻人，他呼哧跳下，仰天哈哈大笑，动作幅度之大，几乎将头巾与簪子甩掉。然后，陈抟抢上前一步，左右各挽一人，笑容可掬地问，能不能一起喝杯酒？年纪稍长那位说，我们和赵学究一起出游，把他也叫上吧。
　　陈抟斜着眼睛睥睨良久，把那个赵学究都看得有点不好意思了，这才点头说，也可，也可！这个酒席还真缺不了你。
　　方进了酒店，赵学究因为走得脚软，急忙抢了左侧上席坐下。陈抟呵斥道，紫微帝垣一个区区小星，怎么敢坐上席？
　　赵学究只好悻悻退到席右。
　　此刻，在这不知名的小店里，陈抟所对面的这三位年轻人，正是未来大宋帝国的开创者，太祖赵匡胤、太宗赵光义和宰相赵普。

　　为了不违反天庭组织纪律，陈抟还是咬牙忍住，楞没有将秘密吐露。
　　那么，我们将时间再往后推移，显德七年（公元960年），陈抟又骑着白骡子，带领恶少年数百，欲入汴州。在中途听说赵匡胤已经黄袍加身，哈哈大笑说天下由此定矣！遂入山隐居。
　　以上所说的这些，皆是宋人笔记里列举出来，用来证明赵匡胤是真命天子，为他接受周恭帝的“禅让”寻找合适的理由，神仙都站出来作证了，世人当然就不能再怀疑。
　　事实上，显德元年，赵匡胤已经被任命为殿前都虞侯，在次年，由于宰相范质的推荐，赵普才被任命为滁州军事判官，也就是在滁州，这君臣二人初次风云际会。
　　此时赵匡胤已经是中高级将领，这样级别的干部，不可能在街上随便被陌生人把臂，然后拥入酒肆买个烂醉，而他的亲信赵普，岂是他人随意呵斥的？
　　因为陈抟的故事稍微有点离谱，所以《宋史》中并没有详细记载，不过太祖如此重要的人物登陆人间，神奇的异兆是必不可少的。
　　据载当他出生的时候，洛阳夹马营赤光萦绕室内，奇异的香气整夜不散，所以起了个乳名，叫做“香孩儿”。同时其身体呈现金色，而且三天不散，据好事者考证，这是新生儿黄疸，我们不做评论。
　　后来又有两件神奇的事，其一是他骑着一匹烈马在城墙的斜坡道奔驰，额角重重碰撞门楣，换了别人肯定脑壳破裂，不死也是重伤，他却若无其事站起来，继续追赶。第二件事，他和韩令坤在土屋子赌博，门外有麻雀打架，扑倒在地，他们急忙出去捕捉，刚一出门，土屋子呼啦塌陷。
　　由此证明，太祖身体周围有很多隐形的保护神，是上天的重点眷顾对象。
　　当然，这些皆是后来史官的总结。最初离家为前程奔走的“香孩儿”，流浪的道路上尘土飞扬，和普通人一样，难免各式各样的折磨。
　　这位“香孩儿”，精神上惨遭故人羞辱，肉体上被赌徒无赖修理，最后饿极了，在寺院的菜地里偷吃莴苣，被一位火眼金睛的老和尚发现。
　　常人看赵匡胤，只是一条憔悴大汉，目光炯炯却面有菜色，老和尚目力超人，看到竟然是一条金龙盘踞，又有人说，是一条小赤龙在鼻息之间游走不定，总之和正常人不一样。
　　和尚建议他向北方去，投身轰轰烈烈的造反运动，定有出头之日。

　　彼时正是五代之末际，我们大好河山像蛋糕一样，被切得七零八碎，手里有七八个人三五条枪，人人都敢称帝，皇帝的位子堪称走马观花，人世间热闹非凡。
　　到北方去干什么呢？除了当兵，似乎没有别的出路了，一来他出身军人世家，父亲赵弘殷一直担任军职，无形中对军人有好感。其次，乱世里实力决定一切，道德文章属于和平年代，在乱世里，要生存就必须有枪杆子。
　　在路上，赵匡胤经过南京的高辛庙，看到香案上的竹杯筊，就想要算算自己的前程。
　　他从小校开始，一直占到节度使，不料却一个都没有中，都遭到了否决，忍不住有些沮丧，难道自己只能老死乡野，做一个平台百姓不成？
　　于是怒从心头起恶向胆边生，把心一横喊道：“过此则为天子乎！”咔嚓一声巨响，一个圣筊（双筊一正一反，表示所占之事可成）为我们送来了光芒万丈的开国皇帝。
　　这就是中国历史文化的一个奇观——谶讳，从民间歌谣、算命占卜或者出土文物中，准确预言将来社会的动向与发展，这种事被不厌其烦重复，乃是为了证明“天命”这东西的存在。

　　谶讳之风大兴，还是在汉朝的时候，那会光武帝刘秀在南阳龙潜，他的朋友，宛城大地主李通就劝他说，我老爹李守在长安做官，他老人家是位业余天文学家，根据星历占卜，预言了“刘氏当兴，李氏为辅”。方士蔡少公也在到处宣传说：“刘秀要当皇帝了（那时叫刘秀的人非常多，相当于现在的‘小军’、‘国强’，并非特指）。”

　　最神奇的的是，有一本非法出版物《河图赤伏符》上说：刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。就是说28年之后，有一个叫刘秀的，要光复汉室河山。因为这个原因，王莽的御用文人刘歆专门改名为刘秀，希望这个预言能够应验在自己身上。
　　最后李通问刘秀，现在天下乱象纷呈，你是不是也打算创业，建立个国家什么的？
　　刘秀名如其人，非常忸怩地摇了摇头拒绝。他是个读书人，自幼家底殷实，不爱动粗，只想正常通经入仕。