日期：2018-04-16 14:10:24
　　民国时期，本地的一艘大船夜里遇了大风。风高浪险，航船迷失方向。驾长定眼一看，吓得魂不附体，只见航船误入礁群，随时都有触礁沉船的危险。人们正在焦急万分时刻，前方似有一只渔船，船头桅杆亮起了一盏红灯。航船立即跟上，紧追不放，可就是只见灯光，怎么也追不上。第二天清晨一看，大船尽然安全抵岸达金沙湾的老炮台。 听闻此事的渔民都说是，海神显灵，娘娘送灯。老炮台旁的这座娘娘庙就修建起来了。自从娘娘庙落成，香火逐年鼎盛，前来拜仙求神的善男信女络绎不绝，娘娘庙声名远震，直到今日，仍有人长途跋涉来此焚香供献。

　　沈万三一行祭祀拜神的队伍，浩浩荡荡的就到了这娘娘庙。　在供奉神灵的神龛之前，摆放着高低长短的供桌香案，俗称长案、龙案。最长的香案上伏着一头剃毛的整猪，身上盖着刺有“金玉满堂”字样的红盖布。其他案板上面摆放祭器和祭品，祭器是果盒、馔盒、花斗、烛屏、香炉等等，祭品有花、果、茶、酒、糕、粿、面食等八碗。
　　因海产品不易长久存放，便用一些海产品的甲壳来替代的办法，所以供品中有大蚌壳、海螺壳，大虾壳等等。
　　还有就是一个船模，娘娘庙供船模与航海有关。天下变怪，莫过于大海;船行海上，所求莫过于安稳。在新船下水出航时，必须同时制作一只本船的模型供奉在娘娘庙庙内，这样娘娘就会时刻关心此船的安危;而另有一些船主因海上得娘娘神助化险为夷，也会将幸免一难的海船按比例缩小制作成模型，送到妈祖宫庙酬神供奉。
　　祭拜，焚香，唱词之后，来到了船下海的地点。
　　新船建在一条通往大海的人工水渠一端，船在一条类似火车道一样的有坡度轨道之上。船下海时，打开止滑器，滑入水渠，进入大海。
　　新船下水仪式是渔家盛事，仪式最为隆重。船主沈万三在天亮前到船上焚纸、放鞭、烧香，将红绿布条悬挂船头。备二只大红公鸡，一只在船头处开刀，鸡血从“船眼”流下，染红船头，俗称“开光”，又称挂红。亦称“染龙眼”，意思是该船下水后象龙一样，眼睛睁得大大的，亮亮的，不论白天、黑夜、起雾、下雨，都能看得清、多打鱼。并处处得到龙王的保佑。取鸡血开光，意在借鸡的谐音，喻“大吉大利”之意。另一只公鸡放掉，谓之“放生”， 意即遇上海难也可免于一死。开光后，新船即可试航。

　　一切就绪，插着亲朋送的贺旗的新船，在锣鼓喧天，鞭炮齐鸣声中缓缓的滑入了水渠，进入了大海。
　　日期：2018-04-18 11:44:11
　　盛情难却，我和大炮被留下吃晚饭。
　　常年海边生活的沈万三，古铜色的肌肤，头发被海风吹成大背头，和周润发神似。

　　席间沈万三责怪我们
　　“你俩到金沙湾，不来我这报道，让我这做舅舅的脸上多挂不住”
　　“你这挺忙，怕你抽不出时间来，怕打扰你”
　　“打扰个屁，我现在就叫人给你们收拾一间物屋子，先住下，以后这就是你们的家。下班就回这里，里里外外的事儿也帮我打理打理”
　　本来就是大炮舅舅家，来蹭饭已经够不好意思了，还被叫下常住，我赶忙推手拒绝。

　　沈万三看了一眼疑虑的我
　　“怎么，不愿意住下吗，每月给你们开工钱”
　　我更加不好意思了，忙解释我的疑虑。
　　“工钱肯定是不要的，不嫌弃的话，过来帮忙是义不容辞的”
　　我和大炮就这样住下了

　　正值开海时节，沈万三的厂子里还是挺忙的。每天下班过来，一直忙到晚上，虽然累一点，但是过的很充实。慢慢的和厂里的工人也熟络了起来。其中就有一位，厂里的“智多星”海蛎子。
　　海蛎子一生坎坷。
　　海蛎子祖籍北京，父亲是国民党92军的一位中级军官，母亲也是民国四大家族中一位的远亲。虽然谈不上大富大贵，也算家境殷实。因为父亲驻扎军队换防，年幼的海蛎子随母亲从军来到本县县城。然而当时恰逢抗日战争即将结束，国共内战爆发之际。1945年，在此驻扎的国民党92军21师接收了投降日军的物资和武器，特别是在建立强大军事工事的叶岛。
　　但当时共党势不可挡，国民党的颓势日显，国军队南撤。因为战事吃紧，孩子尚小，母子行动不便。海蛎子子母子被秘密安排在了距县城不远的小村苏家铺暂住。这苏家铺是海蛎子家老妈子的老家，这老妈子战争期间丧子丧夫，对海蛎子一家尽职职尽责，忠心耿耿，海蛎子一家也是待她如同家人一般。
　　但海蛎子母子再也没收到父亲的任何消息。有消息说，在国军败退台湾时，千方百计联系海蛎子母子了，但是军令如山，没有等到他们母子的消息。也有消息说海蛎子的父亲战死在了战场。没过几年，海蛎子母亲在悲伤与期盼中因恶疾去世。母亲临死前将所有东西交由老妈子，并托孤于老妈子，无儿无女的老妈子视海蛎子如己出，含辛茹苦把海蛎子照顾大。
　　国共内战，家之悲，国之殇。
　　海蛎子自幼饱读诗书，胆识过人。但是生不逢时，因为政治出身问题，处处碰壁。“文乱”时期的遭遇，加上老妈子的去世。心灰意泠的海蛎子跑到了当时人迹罕至的金沙湾。
　　要生存，要么靠力气，要么靠手艺，技能。海蛎子初来乍到，只能从“跑海”做起。“吃海饭”的人总共有三种，一是海霸，占有大量海上的生产资料，垄断市场价格。二是个体养殖户，扇贝，海参，海鱼，对虾等的个体养殖。最苦最累的就是第三种“跑海”，这种个体的海洋野生捕捞，沿街叫卖是“赶海潮”吃饭的。风吹雨淋，海潮时间不固定，加上长时间浸水，一般的身体是吃不消的，这种靠身体吃饭的买卖也做不了几年。海蛎子沿街叫卖声中的“牡蛎”声音最大，大家都习惯叫他“海蛎子”，以至于原来他叫什么，大家都忘记了。

　　一天，在金沙湾沿街叫卖的海蛎子，引起了沈万三的注意。看他谈吐举止不凡，而且有些面熟。详谈之后，沈万三记来了，他俩在八仙庵的鬼市曾相识。
　　有些地方天不亮成市，天明不久即散集，俗称“露水集”、“鬼集”、“鬼市”。因为天黑，影影绰绰站着、蹲着好些人，也有人在脚前摆一马灯，但灯捻都调得小小的，真像是走夜路过坟圈子看见的“鬼火”。这个鬼市最初的形成，主要的是一些破落户或官宦的后代，在生活潦倒时，以变卖家底来苟延生活。他们为了不抛头露面，所以趁天未破晓，路上行人稀少之际，到背暗的角落里出卖衣物。旧时常有人贩卖死人穿过的衣服及其它遗物，也有小偷在偷到东西后，跑到这里变卖的。赶到后来的“鬼市”也是货物鱼目混珠，既有来路不正，也有珍奇物品，更有假货蒙人。“鬼市”也有讲究，看货不问货，不能问哪儿来的？哪儿得的？看好一手钱一手货，两清以后转身掉头就可以不认账。打眼不打眼是你自己的本事。看好以后再讨价还价。鬼市的潜规则，入市则守，就是这么个令。

　　沈万三和霍天龙散伙的那年，经济窘迫。手下的兄弟也要吃饭，走投无路，想把自己存有的物资卖一卖，来维持生计。但是碍于面子，难于出手，于是想到了城边八仙庵附近的“鬼市”，但是漏屋逢夜雨，在“鬼市”上碰上了几个坏“规矩”的人