不到饭桌前不知道自己的见识多少，比手掌还长的渤海特产对虾，半个脸盆大小的八爪鱼，特长的竹蛏.
　　桌子最中间摆的是三个鱼，渤海湾最好吃的鱼中的前三甲， 一平（平鱼）　二镜(镜鱼)　 三踏板（踏板鱼） 平鱼是一种身体里有刺，但是也有像鸡骨肘的类似骨头的东西，但是十几年前基本绝迹，镜鱼是北方的叫法，学名“鲳鱼”
　　为名贵的食用鱼类，唯产量不大。现在也有人工养殖的。踏板鱼，肉质细腻味美，尤以夏更汛所捕的鱼最为肥美，食之鲜肥而不腻。
　　新船下水之前是要拜神祈福的。与东南沿海为中心信仰的海神妈祖相似，自辽东半岛至山东半岛渔家信奉的是海神娘娘 。（也有民俗学者认为，海神娘娘即为妈祖，众说纷纭，两者都是福建户籍） 俗话说：靠山吃山靠海吃海。大海就是“吃海饭的人”的衣食父母，因此渔家人对大海有着深厚的感情，对海神娘娘更是恭爱有佳。除了新船下水，船出海以外，每年正月十三是海神娘娘的生日，人们都是会白天到海神娘娘塑像前祭拜。当夜幕降临时，全家人来到海边将自己亲手制作的渔船、渔灯放入大海，燃放鞭炮，祭拜海神，以此来祈求海神娘娘保佑渔民外出大打鱼一帆风顺，鱼虾满仓。

　　金沙湾自古至今为历代兵家设防要地。远自殷商，沿岸即有十里一台，五里一墩的军事防务设施。直到现在仍有殷商留下的墩台遗址。
　　娘娘庙和老炮台建在一个高地之上
　　这座炮台，为黄土堆积而成，直径十余丈，高有两丈，四面砖石围砌，呈圆锥形，炮台建筑分为上下两层，台顶放置大炮，台下建军卒掩蔽部，可供多人食宿。
　　娘娘庙砖石结构，飞檐走兽，香火炉具无所不备。庙内神案供奉的是一整块汉白玉海神娘娘的塑像，海神娘娘云鬓高耸，仪态大方，手托莲花灯，双目遥望大海 。庙内四壁绘有海神娘娘搭救兄父脱险的故事，画工考究，栩栩如生。神龛地下还供着一个十几岁男童的塑像，这位神童长相异常丑陋，红发矮个，巨嘴獠牙，满脸凶相，身披一件破衣掛，手拿一个小鞭子。这位是“渔家神”手里拿的是龙王赐的赶鱼神鞭。　　

　　庙南架有一口古钟，书镌“海神娘娘庙”
　　日期：2018-04-12 14:23:52
　　被吞的一段
　　能称得上人物的主儿，必须有个不走寻常路的经历。沈万三老家是信义庄，从小是个不让大人省心的孩子，调皮捣蛋，不学无术。中学没念完，因为打群架被开除。他父亲也就是大炮的姥爷，被这个逆子气得够呛。看小沈的样子读书当兵都不行，进入社会就是社会青年了，再这样下去自己的名声迟早被他败坏。老沈直接把小沈送到东海边体验生活，本以为让小沈体体验验这种海边渔家的苦日子，磨炼一下意志，日后本分过日子。

　　然而小沈的能力超乎老沈的想象，小沈搭上了南海滨海霸，霍天龙的船。七八十年代，霍天龙从南部沿海近海捕捞发迹，霸码头，建渔船，势力不断壮大。控制范围逐步由南部贯穿东部。垄断海鲜市场，控制海产品价格，建立海上秩序。把渔政也不放在眼里。小沈正逢霍天龙发展东部沿海缺兵少将之际，沿海势力肯定也不止霍天龙这一撮。而小沈对于这种喝酒，吃肉，吹海风，打打杀杀的生活得心应手。敢打敢杀的小沈没过多久就成了霍天龙的得力干将，并在一场惨烈战役中为霍天龙挨了一刀，两兄弟情义简直就是现实版演绎的《古惑仔》，小沈也成了别人眼中的二当家的。此时霍天龙也完成对东部和南部沿海的完全控制。

　　小沈和霍天龙是不一样的。小沈高瞻远瞩，认为这种海上打打杀杀的日子不可能过长的。法治社会，市场经济，势不可挡。价格垄断，武力统治市场不会走太远。商会不止要发展捕捞业，工作重点还要侧重于海产品运输和海产品加工。霍天龙刚刚建起的“霸业”形势一片大好，哪能听进这些耳边风。
　　多次推心置腹的建议无效后，小沈打算另起炉灶。霍天龙听闻，脸色肯定不能好看。两肋插刀的兄弟闹分裂，让外人怎么看，让自己兄弟怎么看，自己怎么做大哥，再说没有霍天龙你算什么。一场火拼在所难免。实力悬殊，小沈和自己的几个兄弟不出意外的落败，不过也烧了霍天龙的两艘渔船。霍天龙没有追究小沈，算还了小沈那一刀的情。兄弟相交，义字当先。可霍天龙的信条是兄弟可以给我挡刀，却不能抢我饭碗。

　　最后的谈判，霍天龙警告小沈，你带你的兄弟走，不能吃“海饭”了。咱天朝大陆，各走一边，互不相欠。
　　当时除了有几个弟兄，什么也没有了的小沈在远山港跑起建筑原料运输。勤奋仗义，关系熟络的小沈在兄弟们的辅佐下，由两辆运输车逐步发展为五个车队。当时恰逢政府开发远山港，小沈包揽大量工程，身价飙升。
　　至于霍天龙，那场严打是不会放过这群恶势力的。霍天龙被判刑入狱。
　　此时的小沈已成为沈万三，他似乎还没有忘记那片海。霍天龙入狱后，树倒猢狲散。沈万三收罗旧部，杀回来了。近海捕捞，滩涂养殖，内陆海产品储运加工。圆了自己当初的梦。

　　霍天龙出狱的时候，沈万三款待了他，并时不时接济落魄的霍天龙。所以说，做人留一线，他日好相见
　　今天我们要去的沈万三家，就在原金沙湾供销合作社。1982年开始供销合作社，全民所有制改为集体所有制