日期：2018-06-28 12:05:25
　　讨论10：什么是道？什么是德？（12):视角
　　讨论的视角可以从个人，小团体，社会整体利益来看。
　　讲人民整体利益的这个是大道，就是大德。
　　讲个人利益的，兼顾社会整体利益的，那是德，讲个人利益奉献个社会的，那就是道。
　　以个人利益为主，侵害他人的，这个就是无道。可是一人得道，鸡犬升天。我们认为这个是有道。可是照顾自己的小团体，这个又是小德。这个时候，道又和德纠缠在一起了。
　　以个人利益为主，兼顾小团体利益的，其实这个就是无德。可是我们认为有德。小团体的利益，是小道。这个时候，德又和道纠缠在一起了。
　　不过，人身上固有的动物性，让我们都是以个人利益为主，侵害他人利益，让我们都是以个人利益为主，兼顾小团体的利益，社会现实就是如此啊，动物性的东西根深蒂固啊。
　　讨论稿，感觉被绕晕了。
　　日期：2018-06-29 08:48:00
　　道有大道，有小道。大德类似大道，只是阶段不同，所谓道生之，德蓄之。德也有小德。
　　老子子在道德经中，推崇的是道和德，义。贬低的是仁，礼。

　　为何如此，我们从个体，小团体（阶级），社会三个视角来看。
　　从社会来看，道和德。从小团体来看，道就变为义，德就变为仁。从个人来看，就是礼，按今天来说，比如，法律，礼仪礼节，公司的规章制度，等等。
　　一个人有没有道和德？按说，也有，个人的利益就是道，牺牲个人利益照顾别人就是德。
　　在老子的视角看来，道和德必须从整体来看，大道和大德才是根本。
　　退而求其次，义还是不错，不过仁就不行，有建德如偷的意思。
　　至于礼，人的思想被外力所拘束，自然谈不上悟道了。
　　日期：2018-07-23 09:23:48
　　最近天涯挺奇怪的，掀起了道家和儒家的大战。
　　其背景并不简单。
　　楼主的一贯看法是，道为体，德为用。
　　道认为人性本私，所以推崇公平，是为体。德认为人性本善，可以教化，所以从修齐治平做起，改变天下，做到大道之行，天下为公的理想。
　　实践中，道成为弱肉强食的文化，德成为小圈子，家族谋利益的手段。最终改变不了历史周期律。
　　要改变历史，我们需要天道，大德的实行。
　　日期：2018-08-02 15:43:32
　　讨论10：什么是道？什么是德？（13）：资本和权力
　　资本本质上也是一种权力，虽然和我们世俗意义上的权力有所不同，他更多的体现在了经济，生产活动中。
　　资本类似水德，在现代市场社会中，资本和金融体现了是一种超然于体制之外的组织人群进行社会化大生产，大分工的角色。某种意义上讲，就是生产关系了。
　　资本有天然的繁殖要求，因此，必然会驱动资本的拥有者不断的进行扩张。这个扩张，其实和行政权力没有太大的区别，不过是权力通过货币来进行罢了。到了最后，其实资本扩张的边界和王权其实是一样的。
　　比起王权，行政权力的简单粗暴，资本权力的扩张要温柔的多，也更容易被人接受，
　　我们说过公平，自由和效率在系统上最好能取得最优解，资本和自由，效率是有关系的，而行政权力则和公平，效率有关系。

　　因此，如何能使得资本，权力能够协同发展，也是一个难题。
　　日期：2018-08-08 12:49:13
　　公平的背后是：要么无情，天地不仁以万物为刍狗，要么仁者爱人。但是无论如何，这个是系统分配的事。
　　自由的背后：个人摆脱系统，发挥创造力。
　　效率：良好的制度和管理体制。
　　社会化大生产的四个环节： 生产，分配，交换，消费。 生产是效率的，分配是公平的，交换和消费是自由的。
　　生产环节是无法讲究公平的，必须以效率优先。同样，分配环节必须公平。
　　自由的交换和消费，是对那些用心的生产厂家的激励。

　　分配环节的公平主要是指的是二次分配和基础服务的公平，比如教育，医疗等。还有就是税收公平。
　　日期：2018-08-09 09:01:02
　　一些感言
　　我们经过了前30年，又经过了后40年，看似国家取得了很大的发展，确实，在不到70年的时间里，中国的国力取得了很大的发展，这在世界历史也是罕见的，充分说明了中国人的勤劳，聪明，和智慧。
　　不过，无须讳言，我们的问题现在也很大。用内忧外患形容也不为过。当然，我们只把眼光向内，我们会很沮丧，比如于于簿尹之流。可是呢，我们再看看世界上各个主要大国，美，俄，欧盟，印度，日本，他们会比我们好吗? 不怕不识货，就怕货比货啊。在这个货比货的过程中，我们的乐观显然并不是无理由的，当然，于簿尹之流是不用向外看的，他们就好像井蛙一样，眼光太短浅了。
　　当然，楼主并不想掩盖我们的问题。我们的问题，不但不小，还很大，甚至影响我们的子孙后代。可是，我们要看问题的根源主要来自于哪里。

　　以楼主的视野看，问题的根源主要来自于：
　　1）学习的模板出了大问题，比如，房地产向香港学习。单纯的金融主义，货币主义，演变成了某些利益集团盘剥百姓的工具。
　　2）单纯的资本自由化主义，人成了追逐货币的奴隶，货币不再为人服务，而是反过来，人为货币服务。
　　前30年，我们太过僵化，缺少了自由的灵魂，可是现在，我们连灵魂在哪都找不到了。有位网友说的好：总觉的90年代的社会还有人性有理想，如今只剩下一张张人皮，养的光鲜亮丽，却浑浑噩噩。导致了这一切的，某种可以说是历史发展的必然。
　　3）从外部环境来说，08年金融危机后美国QE对我们的大水漫灌，而我们内部却选择了欣然接纳，这个池子论楼主说了不知道多少次了。总之，中国就是水灾的重灾区，但是，表面上，一切轰轰烈烈的，鲜花着锦，烈火烹油，可是，一切都是以债务来发展的。
　　归根结底，都是我们没有西方的货币国际化，市场经济地位，或者说被忽悠了，因此，人民币被堵住在境内，造成了我们境内的水灾。
　　那么，我们的问题很严重吗？确实严重，不过，还是那句话，中 ，美，欧盟，俄，印，日，我们大家谁也别笑谁，谁的家里不是一屁股烂帐呢？谁也不是我们明天的榜样。
　　对我们中国人来说，前30年太左，后30年太右，我们能不能找到一条中间的道路呢？无论左中右，如果找到一条合适的道路，是我们每个中国人的福分。在楼主看来，楼主也说过很多次了，我们新的道路，必须能够很好的人性之公和人性之私很好的结合起来。

　　没有人性之公，发展是不可持续的，历史的周期论，循环论就再一次降临我们的头上，没有人性之私，发展将是瘸了一条腿，我们也走不远，毕竟，与我们竞争，还有世界上五个大国和国家集团。
　　还是那句话，希望老大的改革，能够真正的把公平，自由和效率真正的结合起来，能够做到系统的优化，这样的制度，才能我们的子孙后代创造一个美好的社会，自然环境。这点上，楼主是相信老大的。