康居国近五百年的历史上，由于古汉字记载西域康居国的史料非常少，同时对西域粟特文史料研究的缺乏，我们甚至不知道康居国的君王叫什么名字？他们曾经割下古波斯王居鲁士头颅、令波斯王大流士远征惨败、令亚历山大大帝被迫穿上中亚服饰采用怀柔政策的中亚尙武民族。曾经垄断古丝绸之路中间商贸易的善贾民族！这个中亚文明古国，为东西方文明的交融和促进作出了不可磨灭的重要贡献。给当今社会留下了宝贵的文化遗产。

　　日期：2018-04-13 18:45:06

　　羯族
　　羯(jié)族在中国历史上存在不算太长。在东晋十六国时期建立了后赵政权，是北方游牧民族匈奴族贵族的奴隶军队。
　　匈奴造反的时候，羯人强大，最后消灭了匈奴政权。
　　五胡乱华时期的一段时间内在中国北方地区称霸，成为北方游牧民族政权之一。
　　羯族从某种意义上说还不能成为一个真正的民族，因为它是只是当时匈奴族的一个分支（或部落）。 但是相比黄种人占多数的匈奴，羯族则是中国历史上出现的一支少见的白种人游牧种族族群，是一个十分独特的族群。
　　羯人入塞之前，隶属于匈奴，即“匈奴别落”。羯人是隶属于匈奴别部的一支白种人。其种族的根源，众说纷纭，多不足以为实。约于中国汉朝时期被当时的匈奴族所俘而带入中国。
　　在历史上闪光的时期非常短暂，仅仅于五胡乱华时期建立了在地方割据的少数民族政权。
　　历史上汉族学习和吸收了羯族的文化，对汉族文明的发展起到了一定的促进作用，让汉文化在世界上更加的璀璨夺目 ，而羯族也在学习汉文化，受到汉族的熏陶，符合当时民族融合、民族文化互补的历史发展趋势和潮流。但是其政治统治过于残暴（这也是中国古代北方游牧民族的特点），让当时的汉族人民饱受其苦难。
　　1、起源
　　《晋书》卷一百四《石勒载记上》载：“石勒字世龙。其先匈奴别部羌渠之胄。”《魏书》卷九五《羯胡石勒传》云：“其先匈奴别部，分散居于上党、武乡、羯室，因号羯胡。”唐长孺先生指出，当时称为别部，意为与匈奴本非一族。被称之为羯，也并不完全是因为居于羯室，晋朝之杂胡皆可称为羯。
　　羯人入塞之前，隶属于匈奴，即“匈奴别落”。
　　陈寅恪主张羯人是月氏人。
　　唐长孺认为主要为西域胡。

　　王仲荦认为：羯人是石国人。认为羯人是白种人、崇祆教，同匈奴不是一个部落；又据《魏书》有者舌国，《隋书》有石国，都柘折城，即今天的塔什干，据此推断，石勒的祖先可能就是石国人。移居中原后，遂以石为姓，其祖并为部落小帅。
　　谭其骧认为：羯人是中亚康居人统治下的索格底亚那人。
　　七十年代以来，童超经过多方考证，认为羯人是中亚康居人，但羯人不是被康居人所征服的南部农业居民——索格底亚那人，而是康居（羌渠）游牧人。两汉时期，康羁属匈奴，因而可能有一部分人随匈奴东来，转战于蒙古草原，其后又随之南迁，逐渐内徙于上党武乡一带，因为他们既是康居人，又是匈奴的附庸，故称：“匈奴别部，羌渠之胄。”这个论证与文献记载更为切近，较为可信。

　　2、农业发达
　　入塞后的羯人保留着部落组织，部有大、小酋帅。羯人主要从事农业，生活贫困，有的为汉族地主佣工，有的外出作商贩。他们原信仰“胡天”（祆教），后来多信佛教，人死后，实行火葬。
　　做为少数民族，他们能把农业放在如此高度，也说明了羯族在东汉时期已开始随匈奴内迁，汉晋时期的羯人虽还保持有一定的游牧经济，但农业所占的比重越来越大。
　　在羯族尚未建立正式的国家之前，所需军粮除一部分自给以外，其它皆掠夺而来，如《晋书孝愍帝纪》说公元317年夏北方大旱，随之蝗虫泛滥，“时石勒亦竟取百姓禾，时人谓之胡蝗”，在他攻打襄国时“分遣诸将收掠野谷”。这或多或少有战争不断，居无定处的因素在。
　　即待石勒建立赵，政局稍稳以后就开始进行了农业化，他令右常侍霍浩为“劝课大夫”，与他人一起“循行州郡，核定户籍，劝课农桑”，平常赏赐也多以谷帛为主，如在巡幸冀州诸郡时，引见“高年、孝悌、力田、文学之士，班赐谷帛有差”。

　　石勒的后继者也继承了他发展农业的政策，如石虎就对“田畴不辟，桑业不修”的地方官员严加贬抑。在上下的一齐努力下，羯族石氏统治区内农业生产出现了繁荣的局面，国仓丰盈，石虎就曾经“以租入殷广，转输劳烦，令中仓岁入百万斛，余皆储之水次”
　　。农业生产的发达可见一斑。
　　3、语言宗教
　　羯语有一段话留存于史书中，该段词组为：“秀支替戾冈，仆谷劬秃当。（音）”其中“秀支”指军队；“替戾冈”指“派出”；“仆谷”指的是刘曜的位阶；而“劬秃当”则指“捉拿”。[3]　许多学者根据这个记载，结合当今土耳其语、哈萨克语（例如：Sükä talıqın bügüg tutun 伴随着战争，活捉仆固）等突厥语的发音，推测羯族语言是阿尔泰语系的一个分支，与突厥语族有着深厚的渊源。但亦有学者认为羯语属于古叶尼塞语言。

　　羯族的宗教是Zoroastry（拜火教或者祆教），该教于唐代十分流行，《倚天屠龙记》中明教与其就有联系。这个宗教是起源于波斯。
　　4、传奇的羯人
　　从东汉末年张角起义开始，中原地区动荡不安，战乱迭起，百姓苦不堪言。唐编《晋书》卷65《王导传》据说：“洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七”。这就是说，南迁的人超过了半数。留在北方的人命运很悲惨。匈奴、羯等族军队所到之处，屠城掠地千里。
　　五胡乱华时，又有大量的西北诸胡和北方的鲜卑迁入中原。《晋纪》《晋书》记录当时永嘉丧乱，中原士族十不存一。
　　公元四世纪，在战火纷飞的年代里，邢台里再次迎来了辉煌，这次定襄国为国都的人是一个叫石勒的羯族皇帝。因“国”在赵地，为与匈奴贵族刘曜建立的前赵区分，史称“后赵”。
　　石勒原是山西上党武乡人，少年时，曾随乡亲在洛阳做买卖，一度逃荒于雁门，在武安为人佣耕时为乱军抓去，卖给山东仕平财主师欢家作奴隶。石勒志向远大，骑马射箭，武艺精通，胆识过人，善于相马，一来二往，就和管马的汲桑交了朋友。公元319年，石勒即大单于、赵王位，荣登皇帝宝座，改元建平，依张宾之言，定都襄国。
　　从奴隶到皇帝，这是一个质的转变，也验证了陈胜那句话：“王侯将相宁有种乎！”
　　石勒出身贫困家庭，没上过学，不懂汉字，如《晋阳秋》残本所称的“胡皇”石勒一次就屠杀百姓数十万，诸晋史中也有大量屠杀记录，屠杀在数个州开展）。但很快，石勒便开始恢复秩序，严禁滥杀。他也十分重视人才，在城四门建立了宣文、宣教、崇儒、崇训等十几个学校，还亲自到太学监考，对优秀者加以褒奖。