小孩子的大名就不提了，犯忌讳，就叫他小宝吧，收到红肚兜之后，我这个朋友就给小宝戴上，可是没几天就遇上了麻烦。
　　开始的时候，小宝会突然咯咯笑，因为小孩笑起来确实又萌又可爱，开始家里的大人还挺高兴的，但后来就发现不对了，因为家里的大人发现，小宝笑的时候，眼睛到处乱转。
　　大家都知道新生儿视物和追物的能力较差，眼神通常不可能做到那么灵活的，况且小宝在一边看一边笑的时候，总是有一些说不上来的诡异。
　　家里的大人最初以为是小宝的视觉神经发育有问题，于是到医院去用眼膜镜检影，验影验光，结果都没查出问题来。之后这种情况越来越严重，有时小宝晚上睡着觉都突然笑醒，大人看去的时候，眼睛是睁开着滴溜溜乱转的。
　　我这朋友虽然算是一个知识分子，但也不古板，把时间往回一推，小宝出现这种症状的时候正是戴上红肚兜的那几天，就想到了是不是红肚兜的问题，于是就找到了我，想听听我的建议。

　　给我电话的时候，我正好和一个河西派的师傅在一起，于是就答应帮他问问。挂了电话之后，我就向身边的河西派师傅说起这件事儿，这师傅一听就轻轻的笑出声来，说这事儿问他，算是问对人了。
　　他们河西派有一种法器，叫做百纳伏魔衣。河西派认为这世间万物唯有人的阳气最重，如果能稽首讨得百个活人身上的布，做成百衲衣，则是百无禁忌，万邪趋避，所以这种法器又唤做借阳衣，这和我所说的红肚兜却有异曲同工之妙。
　　如我所说的这种情形，必是那戴过红肚兜的某一个小孩儿过了百日，但未满周岁夭折，未成形的灵体附在红肚兜上，而新生儿的卤门未闭，心智不熟，很容易看到大人看不到的东西，你觉得他在笑，其实他可能正在跟什么灵体在玩。
　　我忙问怎么办，这河西派的师傅说倒是好办，你把红肚兜要过来，我摆个道场，做场法事，把亡灵超度了就行了，不过那红肚兜必须毁掉，不能再用。
　　我忙给那个朋友打电话，他忙不迭的答应，因为都在深圳，当天就把红肚兜送过来了，我则转交到师傅的手上。做法事的时候，我到不在现场，但没过两天，就听我那个朋友说，小宝已经恢复正常了。
　　日期：2018-09-25 02:09:27
　　7、夺舍（上）
　　答应了上面的朋友专门给他讲一个故事，那么我就讲一个，其实也算不得什么故事，只是一段聊天的流水账，聊天的内容是夺舍。
　　当然，本来也可以叫做夜渐浓，但是总归不是什么好彩头，所以还是算了。
　　讲这个故事之前，我需要介绍一个人，他姓倪，虽也是个修道之人，但不怎么管尘事，所以没什么名气。可是说起他的先辈，那就大名鼎鼎了。他家族中记载的第一代叫做倪大钧，是明朝人，在天文历法方面天赋异禀，并且造诣极深。

　　倪大钧一生做了三件事情，奠定了他们家族在中国明清两代天文历法方面的地位。第一件事是采赣西乌金，择工匠制作皇极经天浑候仪，测两极高下；推日影长短；定南北东西；观星间广狭。第二件事是在金陵紫金山顶，做相风铜鸟，验风起何时；查风向级数。第三件事是宣德年间与回回历高人殿前大比历法推算，十有九中。
　　自此倪氏族中子弟于明清两代多任职钦天监正、副或灵台郎。直到清朝晚期，因为卷入政治斗争，全族尽灭，只有一人逃出，辗转流落岭南，于草莽间习得广东派玄空术和神霄派五雷都令正法。
　　上世纪60年，倪氏最后一人无意间卷入“天档”一事，没得善终，自此，倪氏血脉断尽。但不幸中的万幸是，法脉却没有断，这么倪氏最后一人曾收过一个孤儿徒弟，随师傅姓，取名叫倪雨生。
　　我介绍的这个朋友，名字叫倪阴阳，按照辈分，他该称呼倪雨生为师爷。而我家与倪家都在上世纪60年代被动地被卷入“天档”一事，提起来真是患难与共，生死相交，所以到现在，算是世交。
　　有些朋友可能对“天档”感兴趣，但这是一个很长的故事，说起来可以写一部长篇小说，先不去提，以后有时间写出来，绝对精彩绝伦。
　　这个倪阴阳，性格孤僻，很少有朋友，而我算是他极少朋友中的一个。别看倪阴阳是一个修道的人，醉心术数，但他学识渊博，知识面即广又深。

　　举一个简单的例子，他为了研究道法上所说的夺舍，翻阅大量书籍，发现心理学上所说的癔症和道家的夺舍非常相似，为了这个，他自学心理学和英语，最后竟然能从CAPA高研班毕业。
　　介绍完背景了，说正题，有一次我和倪阴阳闲聊时，聊起道家所说的夺舍是否真的存在？
　　倪阴阳非常肯定的说：“确实存在。”
　　我问他何以这么肯定。

　　他就说：“其实很多宗教都有夺舍的法门，比如佛教，藏传佛教中有秘传的迁识瑜伽，就是佛家夺舍的法门，不过，他们夺的是胎儿的舍；而类似方法，道家也有，叫做借尸还魂，夺的是新死之人的舍。”
　　我听了很感兴趣，就让他说的细一些。
　　倪阴阳就说：“这个话题说起来可就有些深了，不过用浅显的话表述，人的精神和肉体是两个维度，是可以分离的。从某种意义上说，人的精神力如果不经修炼是固定的；人的体力如果不经过锻炼也是固定的，而每个人都有三衰六旺的时候，有事会没来由的注意力放松，思路变窄，又或是一个人精神力耗尽，再或被什么事吓的魂飞魄散的时候，就容易被精怪钻了空子。”
　　倪阴阳顿了顿又说：“邪物修炼，除非修炼出幻化的本领，否则不可能修炼出人形，而幻化说穿了“迷”，躯壳还是没有变，想要真正修成人形，只能夺舍，但即使是普通人的精神力也比鬼灵精怪要大得多，可是一旦精神力涣散，就很容易给邪物和精怪可乘之机。最简单的一个例子就是鬼压床，可能都听过鬼压床这样的事儿，但却不知道缘由，其实鬼压床很少是鬼做的，多数都是一些机缘巧合开了心智又修炼有些年头的精怪做的，随着它们吞吐日月精华，修炼出一定的道行，就非常渴望拥有人的身体，于是有邪物精怪就趁着人精神力最涣散的时候，在睡梦中夺舍，占据人的身躯，所以遇到鬼压床的人，其实在梦乡中，已经被邪物精怪夺舍，占据了身体，通常占据身体后，它们也不敢做什么，只是满足一下做“人”的感觉，但也有一些不及后果的蠢物，控制人的身体胡闹，这就是“梦游”，一般清晨起来，都已经是日上三竿，人的精神力稍稍一回复，这邪物或者是精怪就抵抗不住，但总不舍得离开人的身体，于是挣扎之下就会出现鬼压床。”

　　日期：2018-09-25 21:59:12
　　7、夺舍（下）

　　倪阴阳说得浅显易懂，一讲之下，我就有些明白了，于是又问他，他会不会这门功夫。
　　倪阴阳就说，术业有专攻，他主修的是玄空术数和雷法。这“夺舍”说起来虽然只是两个字，但里面系统非常庞大，门类诸多，比如有精怪主动找上你，附在你身上，那叫附体；冤魂有怨气要出上身，那叫还魂；东北萨满那里叫请神；原始巫教流传到东南亚的，还有一类叫做神打，方法虽然是大同小异，细节却有很大的差别，他虽然不会，但是年轻时遵照师门规矩，破万卷书后要走万里路，寻道访友中曾经在湖南见过峒蛮请神上身。