张道长招了招手，示意我坐在他对面，然后把残签放在桌子上，又推了过来。
　　我小心拿起残签，在手上仔细观瞧，一看之下就“咦”了一声，虽然这残卷只余下三分之一，但是我敢肯定，它的完整内容和大背头卖给黄老先生的门上人物图案和文字一模一样。
　　看来，我还真是找对人了。

　　我有些疑惑的问道：“这画的和写到底是什么？为什么上面的文字这么怪异难辨，人物也模糊不堪。”
　　张道长想了想道：“其实你也注意到了，那扇门左右一体，根本没法儿推开，因为这门，根本就不是给人走的。如果没有猜错，那根本就是一扇鬼门，左侧人物模糊的图案叫做百鬼夜行错；右侧的文字叫做殄文，那是专门写给鬼看的文字，而原来的那个残庙，供奉的神主必定是阴山老祖。”
　　我对道门道法涉猎的也算够多了，但却从来没有听过有这么位正神，于是更加疑惑道：“看门的制式应该就是道观门里常见的‘莲花垂’，难道民间还有这样的法教?”
　　张道长却一口否认：“它根本算不上一个法教，因为从来只有‘阴山法’，但绝无阴山教，这是一门只有法脉流传而没有教统传承的术数，所谓‘有法无教’，说的就是‘阴山法’。学有‘阴山法’的人把施法叫做放阴，而放阴的人施法却与道家正教绝不相同，比如正教用符讲究黄纸朱砂，而放阴人用的是缟纸碧水，等等如此，不一而足。”
　　我对阴山法为所未闻，急急让让张道长讲一讲“阴山法”的来历，看是否有办法化解黄家的“邪门”。

　　张道长却是先拿出一串“五帝钱”，让我挂在胸前散阴解煞，然后这才给我讲出一段道门秘幸。
　　日期：2018-10-11 00:36:16
　　却说西汉景帝年间，“三茅”在北山修道济民，这“三茅”披星戴月，采药炼丹，风餐露宿，济世救人，历经千余年，然后自成道统，继而又分出上、中、下三茅。
　　有宋一朝，崇道抑佛，宋理宗淳佑年间，“三茅”中人提出“道分南北，茅不分上下”，“三茅”分久亦合，被称为“茅山宗”。
　　也就是在理宗年间，一名叫赵蛰的人拜身茅山宗门下，炼丹修行，这人是个道法天才，入门不多时，门内秘术，无有不精。
　　后来却不知赵蛰从哪里得了一些邪门的秘法，竟将其与“茅山术”共修，“茅山宗”发现后，自是不允，那一代茅山掌教亲自用了秘术，除了赵蛰“法慧”和“道根”，逐出宗门。
　　除去“法慧”和“道根”再难修行，本以为是清理门户，哪成想赵蛰被逐出宗门后怀恨在心，干脆舍弃道门正法，一心报复，专修邪毒之术，最终竟让他独辟蹊径，自成一脉，修炼出一套被称为“阴山法”的法术。
　　“阴山法”修炼方法与茅山术完全相反，茅山术斩鬼除妖，“阴山法”便养鬼供魔；茅山术修庙祈神，“阴山法”便建观奉鬼，“阴山法”几乎每一个法术都与茅山术作对。

　　虽然茅山宗后来一有发现修炼“阴山法”者，必定斩草除根，但其却传承不断，又因“阴山法”第一代法主出身“茅山宗”，为免落人口实，宗内人等对此秘而不宣。
　　直到明末，“茅山宗”出了一位高人，遍观历代曾现世的“阴山法”，发明了一套专门针对他的数术，并记述成录，在宗内流传，这本书的名字叫《奎星食鬼录》。
　　张道长讲到这，又指了指那半页残签：“你所看到的这份残签，便是《奎星食鬼录》其中一页，原本是我师傅的一位道友所藏，不过可惜了，上个世纪的那场运动，道门秘籍几乎烧毁殆尽，这仅剩的半页残签还是我师傅在焚毁秘籍时冒死踩在脚下，才能流传下来。”
　　我一边感叹，一边问道：“令师可有流传秘术，如何破解这‘阴山法’。”

　　张道长便可惜道：“听我师父讲过，黄老先生收的这扇鬼门，在《奎星食鬼录》里叫做众鬼参奉，意思是引鬼叩拜，也难怪老先生收了门没多久便性格大变，这是众鬼缠身啊。”然后他又摇摇头无奈道：“我虽出身天师府，有些拷鬼除妖的本事，但对‘茅山术’却不甚了了，不过这百鬼参奉局是个阵法，说穿了，就是设阵招鬼，可你还别说，那个叫老贝的还真没说错，这百鬼参奉虽不是正教所用，于‘阴山法’而言，也确实是件法器。”

　　刚刚张道长说百鬼参奉局是个阵法时，我的心思突然一动，好像是想到了什么关键，但却怎么也想不出这关键到底是什么，那种感觉就像是从未经历过的场景却仿佛在某时某地经历过的感觉一样。
　　我想了好一会儿，想的头都有些痛了，又看在张道长这儿也在问不出来什么，便起身告辞，张道长也答应帮我问问他的朋友。
　　日期：2018-10-12 12:16:54

　　昨天回到家太晚了，不好意思，今天给各位补上，觉得好看就顶一下，谢谢。
　　-----------
　　不知是阴煞邪气入体，还是心理作用，从张道长家出来后，连续几天我一直心神不宁。
　　回去后我问了身边修道的朋友，他们的说法众口一词，“阴山法”中放阴手段过于邪毒，只能找“茅山宗”的正宗传人，可是我身边确实没有这样的朋友。
　　大背头这家伙，一直没回复信息；黑子和尾巴也还没有到蔚县，这事儿我想破脑袋也不得要领，于是想着放松一天，缓解一下压力。
　　这天刚好刘总回到深圳，邀我吃饭，我于是应约前往。
　　我们在月瀛开了一个小包间，刚坐下点完菜，他就问我，是不是最近什么事儿不顺，怎么好像心事重重。
　　趁着菜还没上来，我就把近几日的遭遇跟他讲了讲，他听了以后却呵呵笑起来。
　　我很疑惑，刘总赶紧解释说：“这事儿其实简单，我觉得你们把方向都搞错了。”
　　我就惊奇的问：“方向哪里搞错了。”
　　刘总却说：“我不懂什么捉鬼除妖，但是你们在逻辑上起码有三点没有想到。第一，如果这扇门真是鬼门，那么为什么会出现在河北蔚县的一个小村庄，所以如果派人去河北蔚县，要打听打听那个残庙是什么时候出现的，虽然可能年代久远，但村子里总会有些传说或者故事流传下来；第二，为什么在河北蔚县时这扇鬼门就没有出过像黄老先生这样的怪事儿，而是大背头把鬼门卖到了深圳就出事儿了；第三，凡是门就肯定有钥匙，这扇鬼门的钥匙在哪儿？

　　他这么一说，真是一语惊醒梦中人，我一下子就想到了在张道长家里他说“众鬼参奉”就是个阵法时，我为什么脑袋中灵光一闪，却又转瞬即逝。
　　我当时一瞬间想到却没有抓住的，就是凡是阵，都有阵眼，找到阵眼就能破了“众鬼参奉”的局，这阵眼，其实就是鬼门的钥匙。
　　一想到这儿，我立刻拿起电话打给黑子和尾巴，让他们到了河北蔚县之后，先找到村长，了解的重点是那个残庙的来历，以及这扇鬼门上之前是不是有什么镇物？
　　想出了问题关键，我的心情立时好了起来，戏谑的笑道：“没想到刘总进了一遭山，倒是得道了。”