初，其僧受异僧之函而去，于途中思之，此函将投何所，乃私拆其封。大意谓：“度众生若得度脱，即当速返，免致久则迷失。”僧异之，复为封讫。
　　日期：2018-09-26 22:45:56
　　下 人 不 深 ，不 得 其 真
　　谚云：“下人不深，不得其真。”此言虽小，可以喻大。夫世间大而经术文章，小而一才一艺，若欲妙义入神，传薪得髓，艺超侪伍，名传古今，而不专心致志，竭诚尽敬，其可得乎？故管子曰：“思之思之，又重思之，思之不得，鬼神其将通之。”非鬼神之与通，乃精诚之极也。
　　汉魏昭，见郭林宗。以为经师易遇，人师难逢。因受业，供给洒扫。林宗尝有疾，命昭作粥。粥成进之，林宗大呵曰：“为长者作粥，不加意敬事，使不可食。”昭更为粥复进，又呵之者三，昭容色不变。林宗曰：吾始见子之面，今而后知子之心矣。

　　宋杨时，游酢，师事伊川。一日请益时久，伊川忽瞑目假寐，二子侍立不敢去。良久，伊川忽觉曰：贤辈尚在此乎，归休矣。乃退，门外雪深尺余矣。
　　张九成，十四岁游郡庠，终日闭户，无事不越其限。比舍生隙穴视之，见其敛膝危坐，对诗书若对神明，乃相惊服而师尊之。
　　此四子者，所学乃世间“明德新民，修齐治平”之法。其尊师重道，尚如此之诚。故得学成德立，致生前没后，令人景仰之不已。至于弈秋之诲弈也，唯专心致志者胜。痀偻之承蜩也，以用志不分而得。由是观之，学无大小，皆当以诚敬为主。
　　日期：2018-09-26 22:47:32
　　阴 司 记 过
　　蕅益大师《见闻录》载：

　　湖北一生员，权理五殿阎罗王事。一夜至阴间，见一簿，载其妻盗杀邻鸡，连毛一斤十二两，因折其簿角记之。醒问其妻：“何得盗杀邻鸡？”其妻不承任。曰：“汝还瞒我，阴间簿上已载，汝盗杀邻鸡，连毛一斤十二两。”妻言：“院中晒东西，鸡来吃，以物掷之，即死，尚未动。”令称之，果一斤十二两。令持鸡，并一鸡之价钱以还，为彼说其来历，祈勿见怪。其夜入阴视簿，则折角仍旧，一字已无矣。

　　日期：2018-09-26 22:50:38
　　孕 妇 遇 鬼
　　一弟子，数年前在四川，至一友人家，闻妇人叫得伤心，因问何故？曰：“妇生子已两日生不下，恐命不能保”彼谓：“急令产妇念观世音圣号，汝于天井，焚香跪念，管保即生。”其人即与妇说，又复自念，未久儿生，妇犹不知。及闻儿哭，方知已生。妇言：“初欲生时，见一人以布兜其下丨体丨，故生不出。及念观世音圣号，见其布已脱，故生出尚不知，闻哭方知已生耳。”
　　日期：2018-09-26 22:55:26

　　李 芳 树 刺 血 诗
　　去去复去去，凄恻门前路，
　　行行重行行，辗转犹含情，
　　含情一回首，见我窗前柳，
　　柳北是高楼，珠帘半上钩，
　　昨为楼上女，帘下调鹦鹉，

　　今为墙外人，红泪沾罗巾，
　　墙外与楼上，相去无十丈，
　　云何咫尺间，如隔千重山，
　　悲哉两决绝，从此终天别，
　　别鹤空徘徊，谁念鸣声哀，
　　徘徊日欲晚，决意投身返，
　　手裂湘裙裾，泣寄稿砧书，
　　可怜帛一尺，字字血痕赤，
　　一字一酸吟，旧爱牵人心，
　　君如收覆水，妾罪甘鞭捶，
　　不然死君前，终胜生弃捐，
　　死亦无别语，愿葬君家土，
　　倘化断肠花，犹得生君家。
　　此诗右见永乐大典，题曰李芳树刺血诗。不著朝代，亦不详芳树始末，不知为所自作如窦玄妻诗，为时人代作如焦仲卿妻诗也。世无传本，余校勘四库，偶见之，爱其缠绵悱恻，无一毫怨怒之意，殆可泣鬼神，令馆吏录出一纸，久而失去。今于役滦阳，检点旧帙，忽于小箧内得之，沈湮数百年，终见于世，岂非贞魂怨魄，精贯三光，有不可磨灭者乎？
　　陆耳山副宪曰：此诗次韩蕲王孙女诗。前彼在宋末，则芳树必宋人，以例推之，想当然也。

　　日期：2018-09-26 22:57:15
　　奇　　梦
　　佃户曹自立，粗识字，不能多也。偶患寒疾，昏愦中为一役引去，途遇一役，审为误拘，互诟良久，俾送还。经过一处，以石为垣，周里许，其内浓烟坌涌，紫焰赫然，门额六字，巨如斗，不能尽识。但记其点画而归，据所记偏旁推之，似是“负心背德之狱”也。
　　日期：2018-09-26 23:01:02
　　藕
　　成式相识温介云：“大历中，高邮百姓张存，以踏藕为业。尝于陂中见旱藕，梢大如臂，遂并力掘之。深二丈，大至合抱，以不可穷，乃断之。中得一剑，长二尺，色青无刃，存不之宝。邑人有知者，以十束薪获焉。其藕无丝。”
　　日期：2018-09-26 23:06:17
　　僧 一 行
　　僧一行穷数，有异术。开元中，尝旱，玄宗令祈雨。一行言：“当得一器，上有龙状者，方可致雨。”上令于内库中遍视之，皆言不类。数日后，指一古镜，鼻盘龙，喜曰：“此有真龙矣。”乃持入道场，一夕而雨。
　　日期：2018-09-26 23:09:36
　　不　空
　　梵僧不空，得总持门，能役百神。玄宗敬之。岁常旱，上令祈雨，不空言："可。过某日令祈之，必暴雨。"上乃令金刚三藏设坛请雨，连日暴雨不止，坊市有漂溺者。遽召不空，令止之。不空遂于寺庭中捏泥龙五六，当溜水，作胡言骂之。良久，复置之，乃大笑。有顷，雨霁。
　　玄宗又尝召术士罗公远与不空同祈雨，互挍功力。上俱召问之，不空曰："臣昨焚白檀香龙。"上令左右掬庭水嗅之，果有檀香气。又与罗公远同在便殿，罗时反手搔背，不空曰："借尊师如意。"殿上花石莹滑，遂激（一曰击）窣至其前，罗再三取之不得。上欲起取之，不空曰："三郎勿起，此影耳。"因举手示罗如意。
　　日期：2018-09-26 23:10:17
　　巨　蛇
　　邙山有大蛇，樵者常见，头若丘陵，夜常承露气。见不空，人语曰："弟子恶报，和尚何以见度？常欲翻河水陷洛阳城，以快所居也。"不空为受戒，说苦空，且曰："汝以瞋心受此苦，复忿恨，吾力何及。当思吾言，此身自舍昔而来。"后旬月，樵者见蛇死于涧中，臭达数十里。不空每祈雨，无他轨则，但设数绣座，手簸旋数寸木神，念咒掷之，自立于座上，伺水神吻角牙出，目瞚则雨至。
　　日期：2018-09-26 23:19:35
　　日 行 八 百 里 之 术
　　元和（唐宪宗李纯的年号）末，监城脚力张俨，递牒入京。至宋州，遇一人，因求为伴。其入朝宿郑州，因谓张曰："君受我料理，可倍行数百。"乃掘二小坑，深五六寸，令张背立，垂足坑口，针其两足。张初不知痛，又自膝下至骭，再三捋之，黑血满坑中。张大觉举足轻捷，才午至汴。复要于陕州宿，张辞力不能。又曰："君可暂卸膝盖骨，且无所苦，当日行八百里。"张惧，辞之。其人亦不强，乃曰："我有事，须暮及陕。"遂去，行如飞，顷刻不见。