这两次擂台比赛不仅震动全国，而且波及海外，日本武道界也高度重视并研究了这两次比赛，他们从日本全国筛选出五位技击格斗高手，来中国再次挑战孙禄堂这位中国武术界的象征性人物。他们知道孙禄堂不仅多年前轻取板垣，而且曾获世界格斗冠军。因此他们打算利用孙禄堂年过古稀的现状，采取车轮战术，跟孙禄堂比武。

　　这天，日本这五位格斗高手和一位日本领事馆的翻译来到孙禄堂的住处，向孙禄堂提出挑战。孙禄堂决定以一对五，同时与五位日本格斗高手进行较量。由于这五位日本格斗高手都擅长地面固绞的技术，为了让这五位日本高手能以他们最擅长的技术与自己较量，因此孙禄堂说：“我躺在地上，你们五个人以任意方法按住我，你们另一个人喊三下，如果在三下之内我不能起来，就算你们赢了。”这话由那位懂中文的日本人翻译过去，几位日本人觉着这是个玩笑，最后经孙禄堂再次确认这个比试方法后，他们同意按这个方法比试。于是孙禄堂平躺在地上，五个日本人，其中一个最魁梧的，骑在孙禄堂身上，两腿将孙禄堂的身体盘住，并用双手锁住孙禄堂的头，其他四人，以他们各自的方式固锁住孙禄堂的四肢。另一人喊：一、二、三字尚未出口，只见孙禄堂一跃而起，五个日本人都被放出两丈外，扑倒在地，一时竟未能起身。孙禄堂将他们一一扶起，他们惊诧万分，由一人说了句抱歉之类的话，就惶恐地离去了。第二天他们又来到孙禄堂的住处，这次多了两人，一共8个人，除了昨天6个人外还有两个是日本领事馆的官员，他们说：日本天皇邀请孙禄堂去日本教授武技，每月报酬达两万块银洋。请孙禄堂至少去一年。孙禄堂说：“我老了，哪儿都不去了，如果你们想研究我国的武术，可以与国术馆联系，那里的教师更年富力强。”他们再三恳请，孙禄堂还是婉言谢绝了邀请。从此孙禄堂被日本武道界尊为武圣，被称为文武两道三大雄。

　　1931年，孙禄堂欲寻慧达之人继承自己之拳学。于是登报招收弟子。此前孙禄堂曾寻天赋慧达者数十年，始终未遇。唯海桂元天赋尚可。可惜，1928年5月海桂元随张作霖出关时被炸死（海是张作霖的贴身秘书）。孙禄堂此番招徒条件有三：1、本人酷爱武术，三年之内不准备从事其他事业者。2、大学文化程度。3、面试合格。仅一周，报名者已达两千余人，孙禄堂从中择出三人，认为条件尚可。决定使三人各承自己一门拳学。然而同年9月，“九一八”事变爆发，不及一月，整个东北沦陷。孙禄堂对当时国民政府的不抵抗政策非常失望，对国家的前途深感忧虑，抱憾中断传授，毅然辞去江苏国术馆副馆长的职务，返回北平，劝说其在北方军队中的弟子组织抗日。

　　回到北平后，北平国术馆副馆长许禹生多次登门请孙禄堂出山，孙禄堂婉言谢绝。其间，尚云祥、邓云峰、张秀林、刘彩臣、马贵、恒寿山、刘斌人等常到家中向孙禄堂请益。切磋中，众人莫不惊服，叹孙禄堂技高不可测也。
　　孙禄堂的武功早已达到超神入化、与道合真之境，而且不断升华，故其技击造诣空古绝今，被世人疑之为神。孙禄堂与当时几乎所有的武林高手都有交流，未尝一负，未遇其匹，独步当时。在当年多有记载。此外其弟子学生对其武功也有详细的记述，下面仅摘录若干事例，以管窥一斑。
　　日期：2018-10-04 21:47:16
　　1.《北派国术家掌故》（1930年出版）中记载的孙禄堂
　　光绪时有蒲阳孙氏禄堂，以拳勇独步一时，举世无敌。其所精之艺为形意拳、八卦拳、太极拳皆内家绝学，禄堂更旁参外家各派，融会贯通，纯以神行，集有清一代拳技之大成。江湖人称天下第一手。时有宫廷侍卫鼻子李者闻其名，欲约以公赛。知者多劝李曰，孙玲珑透体，鬼神难测，不可公赛。李遂私访，时孙随肃王游，知李大名，待李甚殷勤，谦逊如无所能。李疑为浪图虚名辈，再三邀赛，孙乃从之。二人对立，旁者喊号，号声方出，李尚定睛未动，已然跌出，时孙早立于李之身后。观者皆未见孙何时动作，疑为神乎。李羞去，深悔此行。

　　2. 支燮堂先生回忆孙禄堂先生
　　禄堂夫子来沪时，社会名流巨贾竞相接待，然夫子多谢而避之。常住在余处，使余朝夕得夫子指教。夫子尝云：“汝技初成，需多试技，行止坐卧任何时候，皆可向吾进击。”一日午时夫子于院中歇息，躺于椅上，闭目入眠。余一时念起，看准夫子身体以石子掷而击之。石子掷去，忽而不见夫子，石子洞穿夫子所卧椅背帆布，而夫子早立于余之身后，夫子手指已经抵住余后颈。余深服禄堂夫子灵敏如神，功臻至诚至虚至空之境矣。

　　日期：2018-10-04 21:50:39
　　3. 刘子明忆李景林谈孙禄堂先生
　　民国20年春，受李芳辰将军之邀，余赴山东国术馆充任文书，时馆内国术名家云集，如李润如、杨法五、李书文、郭宪三、武汇川等，终日探讨国术技艺，每遇争议不定时，将军常以孙禄堂先生尝云云，则争议立解。人言李将军最推崇孙先生功夫。
　　一日，省主席韩复榘来访，谓：“将军纵横武林数十年，以将军之见闻，何门功夫最称上乘？”李将军曰“今有武当、少林、峨嵋、形意、八卦、太极诸多名拳皆可臻功夫之上乘。然而最上乘者当存乎其人，乃集之大成浑然为一者也。”韩主席问曰：“何人至是？”李将军道：“余遍顾宇内，能集拳术之大成而独造其极者，唯孙禄堂先生一人而已。”
　　韩问：“孙先生有何绝艺耶？”
　　李道：“孙先生内功绝伦，于动静之中能将《易》之奥蕴体用无遗。静之，若幽谷深渊而不可测，虽不闻不见而能感而应之。动之，则玲珑透体不见形影，能不勉而中，不思而得，从容中道。孙先生又能周身分毫不动而重心已变，当今善技者无人能知其奥。孙先生神意一动，悠然之，则劲如天网，任彼化打接逃，尽皆无救。放伸之，似天河直泻，沛然莫御矣。孙先生之腿法与其手法等同，身未动而腿已出，横空神打，力透骨髓，痛袭心肺，使人魂散。孙先生之打法，随机应变，出神入化，随心所欲，无一定法。盖孙氏从容天理，拳合于道，中和极致，周身有如一气与天地并立，无可无不可矣。”

　　韩感叹曰：“此真天人也。”
　　余知李将军向不轻许于人，惟每提及孙禄堂先生之武艺时，无不钦服备至，叹未有能及者。又常叹息孙先生拿艺太紧，向不教人。李将军原习杨家太极拳，以为武术正宗，首都国术馆成立后，李将军力邀孙先生南下，两人时常过从，相知日深，此后李将军论拳与数年前之观点多有不同矣。
　　日期：2018-10-04 21:51:43
　　4. 杨世垣回忆孙禄堂先生
　　民国12年我在天津南开上大学，同年拜在孙禄堂老师门下学习形意拳、八卦拳和太极拳。那时禄堂先师每月来天津一两次。每次约三五日不等。禄堂先师尝说学习内家拳需要一定的文化基础。也许这个原因，同期的师兄弟中，对我比较看重。第二年寒假，先师要我陪他一起回到北京，并住在先师家。