在这里我要说明一点，很多人以为“卷帘大将”是一种很高的职务，但其实不是，卷帘大将、卷帘大将，其重点在“卷帘”而非“大将”，大将不过是个虚头，因为我们都知道这天庭的官职水分一向大的很，连个南天门看门的都能被称为天王，你说沙僧这所谓的“大将”还能有多少含金量呢？说破天，沙僧所谓的“卷帘大将”也顶多是玉帝驾下的御前侍卫而已，其工作也不过是给玉帝挑门帘的，比起孙悟空的弼马温似乎还要不如（好歹是养马的头）。

　　日期：2018-08-03 09:17:13

　　第十二章：沙僧的“悲剧”
　　（2）
　　不过卷帘大将这个职位虽然低，但也不是没有好处的，而且他的好处还是大大的，为什么这么说呢？很显然，因为他服侍的人高级啊，而且还是天庭中央一号首长，要是他能有巴结领导的觉悟，把玉帝的马屁拍好了，说不定玉帝一高兴就给他升官了，或者给他大笔赏赐，所以你像历史上那些太监们，比如王振、刘瑾、魏忠贤啥的，哪个不是权势熏天，没办法，谁让人家和皇帝关系好啊！而且在玉帝身边，跟随他出入各种场合，也比一般人（包括神）见多识广，所以像人参果那样的稀罕物，在取经团中，孙悟空这个前齐天大圣没见过，猪八戒这个前天蓬元帅也没见过，唯独沙僧这个前卷门帘的见过。

　　前面我说了在玉帝身边的优点，但缺点也正来源于此，中国有句老话，伴君如伴虎，玉帝这个人一向喜怒无常，这从后来凤仙郡一事中就可以看出来了。所以在玉帝眼皮底下做事，那丝毫不能有一点闪失，一旦有了一点闪失，玉帝如果当时心情好还好，要是当时心情不好，以玉帝那一贯的“小事情大处理”的原则，你一定会死的很难看。
　　沙僧栽就栽在这点了，在一次蟠桃会上，沙僧给别人（应该是神）倒酒，结果一不小心打碎了一个玻璃盏，按理来说不过就是打碎了一个酒杯吗，一个酒杯能值几个钱啊？但估计那天玉帝心情不大好，因此在沙僧失手打碎琉璃盏后，玉帝是勃然大怒，于是就马上叫人把沙僧推出去砍了。
　　为什么沙僧仅仅打碎一个琉璃盏就要被判处死罪啊？原因很简单，他不是别人，他只是天庭的一个小杂役，在朝中人微言轻，如果是孙悟空或是天蓬元帅，别说是打碎一个杯子，就是打碎十个，也照样没事，因为他们是客人。而沙僧就不一样了，尤其是在蟠桃宴这种公共场合的时候，身为玉帝的侍从，他的一举一动实际上代表的不是他自己，而是整个天庭的规矩和面子，你的一个失误让玉帝丢脸了，他能不生气吗？

　　但是虽说如此，仅仅因为打碎一个杯子就要被斩也实在是太冤了，因此可见在天庭受什么惩罚，和你犯什么罪无关，而是要看你是什么人，你要是像孙悟空那样神通广大，不愿意当弼马温，撂挑子不干，闹一闹也没事，天庭也拿你没办法，还得反过来奉承你，让你回去当齐天大圣。当然了，要是像沙僧这样的人微言轻的小官即使犯的只是小错，也有可能被杀头。所以一直以来，天庭一贯是“大事情小处理，小事情大处理”，这就是天庭的潜规则，当然，其实也是中国官场一直以来的潜规则。

　　日期：2018-08-03 09:34:17

　　第十二章：沙僧的“悲剧”
　　（3）
　　这就是小人物沙僧的悲剧，只是因为打碎一个琉璃盏，就被玉帝判为死刑。好在天庭不是没有好人的，就在沙僧要被开刀问斩的时候，赤脚大仙出来为沙僧求情，看在赤脚大仙的面子上，玉帝饶了沙僧死罪，不过死罪可免，活罪难逃，沙僧被打了八百杀威棒，然后被天庭发配到了流沙河。
　　但这一切远未结束，本来被贬下天界对沙僧来说并不见得完全是坏事，起码从此以后不用再受天庭条条框框的约束了，他沙僧也不用在玉帝跟前战战兢兢如履薄冰的过日子了，比如猪八戒被贬下天庭对他反倒是件好事，他想吃人就吃人，想讨老婆就讨老婆。但沙僧和猪八戒不同，猪八戒是被天庭贬下凡尘，转世投胎的，所以投胎之后天庭就不管他了，他爱干嘛干嘛。但沙僧是被发配到流沙河的，一个“发配”就说明了他来流沙河是来坐牢的，毫无自由可言，除了流沙河他哪都不能去，要不然这么一个鸟不拉屎的地方鬼才愿意待在这里。这样子乍一看，沙僧好像要比孙悟空压在五行山下好，起码流沙河不算小，活动空间还是很大的，而孙悟空除了头露出来外，身子根本动不了。

　　可问题是，孙悟空虽然没有自由，可牢饭还是有人管的，如来把他压在五行山下后，就吩咐了当地的土地以及五方揭谛在孙悟空饿时，给铁丸吃，渴时给铜汁饮，虽然伙食质量是差了点，但起码不挨饿。而玉帝就没这么人道了，连犯人的饭都不管，虽说流沙河还算大，鱼虾应该很丰富吧，可流沙河不比别的河，连鹅毛都飘不起，能有多少鱼虾？因此流沙河虽大，可食物资源极其匮乏，所以只有在有行人路过时，沙僧才能出来改善一下伙食，可流沙河这个鸟不拉屎的地方能有多少人经过？因此想吃人也是非常不容易的，再加上沙僧在这里每七天就要受一次飞剑穿胸的刑罚，这一穿就是百余下，真可谓是生不如死，因此沙僧命虽然是保住了，可比死也好不了多少。

　　日期：2018-08-03 10:27:02
　　第十二章：沙僧的“悲剧”
　　（4）
　　这样的日子也不知道过了有多少年，有一天观音菩萨奉如来法旨前去东土寻找取经人，正好路过流沙河，在得知了沙僧的遭遇后，观音对此是深表同情，正好取经人需要个徒弟，于是观音就把他招入了取经团，让他给取经人作个徒弟，这样他就不用再受飞剑之刑了，事成之后，还能将功赎罪，成金身正果。对此沙僧自然表示一万个愿意，于是观音菩萨就给他摩顶受戒，并指沙为姓，起了个法名，就叫作沙悟净，并且让他以后不要杀生了，在此专心等候取经人到来。

　　当然话虽这么说，但沙僧并没有做到不杀生，不是他不想做，而是实在是没有做到的条件，他和猪八戒不一样，猪八戒不吃人还可以吃五谷杂粮，也不是非要吃人不可，所以猪八戒在听了观音菩萨的话后能做到持斋把素。而沙僧又离不了流沙河，这附近又没有什么庄稼，除了过往的行人也实在没有什么东西可以吃了，就是过往的行人也不是常常有的，因此沙僧经常是吃了上顿没下顿，也不知道这取经人什么时候能来拯救他脱离苦海。

　　直到有一天取经人终于来了，只可惜那天沙僧正好饥饿难耐，因此看见有人来也顾不上是不是取经人了，总而言之先填饱肚子再说。在他眼里前面走来的不是人而是食物，前面的那个猴子一看就没有几两，塞牙缝都不够；中间的那个和尚一看就细皮嫩肉的，虽然也不比猴子多几两，但口感应该不错；而后面挑担的那头野猪，虽然皮肉是糙了些，口感就谈不上了，但好在分量够足，这一顿吃下去，起码好几天都不用再为填饱肚子的问题而发愁，至于那匹白马，可以把皮剥了，做靴穿，将肉腌着，慢慢的食用。