正当沙僧前去准备吃顿饱饭时，他这才发现，这头野猪和猴子不是那么好对付的，沙僧见势不好，只好躲入流沙河继续挨饿受冻去了。但是他不招惹取经团，取经团还要招惹他呢。因为唐僧师徒三人经过研究讨论发现，用一般的方法是渡不了流沙河的，也只有这个水怪，对流沙河比较熟悉，因此可以让他来为取经团做渡河的向导。
　　当然由于水战一向是孙悟空的短板，他要下水也只能捻着“避水诀”才行，再要不然就变成鱼虾螃蟹什么的，才能下水，这样孙悟空的战斗力就要大打折扣。因此引诱妖怪的重任就落在了原天庭海军总司令猪八戒的身上，而孙悟空则负责在岸边策应。猪八戒身为曾经的海军司令，水战自然是他的强项，只可惜妖怪是被引出来了，但还没引到指定地点，孙悟空就急着出手，结果妖怪明白过来，就又躲入流沙河中，自此之后他牢记教训，任凭猪八戒如何引诱，他都不上岸了。

　　至此，事情陷入了僵局之中……
　　（第十二章完）
　　日期：2018-08-03 11:22:16
　　第十三章：四圣试禅心 （1）
　　贞观十五年秋，取经团一行路阻流沙河，师徒三人对此无计可施，只好秉承着西天路上一贯的原则—有困难，找观音。虽然这很老套，但却很有效，这次观音没有亲自出马，而是派了木叉行者前去收服沙僧。木叉行者到了流沙河后，厉声高叫道：悟净！悟净！把沙僧喊上岸，告诉他眼前的和尚就是他要等的取经人，于是沙僧上前，拜了唐僧为师，唐僧于是给他剃了发，见他行礼真像个和尚，故此又唤作他沙和尚。

　　唐僧收了沙僧为徒后，接下来面对的主要困难便是渡河，好在观音早就替他们解决了这个困难，她给了木叉一个红葫芦，然后木叉按照观音的吩咐，让沙僧取下他项下戴的九个骷髅围绕在葫芦周围做了条法船。为什么要用骷髅围绕呢？原来这九个骷髅是九个取经人的骷髅，而这九个取经人刚好是唐僧的前九世，我在前面讲过，如来把金蝉子贬下凡间，实际上暗中赋予了他取经的使命，只不过前九次都失败了，失败的原因都一样，就是在经过流沙河时被沙僧吃了，只留下了九个骷髅。虽然前九次取经失败了，但他们的愿力和业力都凝聚在了这九个骷髅上，所以这九个骷髅就具有了漂浮于弱水上的功能，所以观音才让木叉以此做了条法船，用来渡流沙河。

　　随后唐僧师徒就坐着这条法船渡过了流沙河，在这里我要说明一下沙僧的武器，一直以来，无论是《西游记》的插图，还是影视剧，绝大多数都会想当然地把沙僧的武器想象成鲁智深使用的那种水磨禅杖，但实际上这并不符合原著的描述。按照原著的描述，沙僧所使用的是一根降妖宝杖，外部材料是月宫里的梭罗木，由吴刚伐下，鲁班制成，内部贯穿了一条金属棒，外面还缠上了许多丝线用作装饰，属于一件精巧的金木制品，只是外形略显奇特，中间稍粗，两头稍细，类似于某种厨房用具，因此西天路上经常被妖怪们所嘲笑，比如通天河的灵感大王就曾嘲笑沙僧使用的是“擀面杖”。

　　日期：2018-08-03 11:36:56
　　第十三章：四圣试禅心 （2）

　　贞观十五年，深秋。
　　唐僧师徒四人来到一处庄院投宿，接待他们的是一位中年妇人，据她所说，这里乃西牛贺洲之地，她姓贾，夫家姓莫，前年不幸，丈夫死了，空留下些田产家业，有水田三百顷，旱田三百顷，山场果木三百顷，黄水牛一千头，骡马成群，猪羊无数，东南西北的草场有六七十处，家里有八九年吃不了的米谷，十来年穿不完的绫罗绸缎，一生使不完的金银。只是夫妻们命里无子，只有三个女儿，大女儿名叫真真，今年二十岁；二女儿爱爱，今年十八岁；三女儿怜怜，今年十六岁。都不曾许配人家，虽不是国色天香，倒还都有几分颜色，而且女工针指，无所不会，就是吟诗作对也都晓得，虽然住在乡下，也不是那粗俗之类，料想也配得过各位长老，长老们不妨就留在这里，做个家长如何。

　　唐僧听了，他的反应很有意思，按书中的描述是：三藏坐在上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。而猪八戒听了却是心痒难耐，他很想就这么顺坡下驴答应了，无奈师父还没有发话，他也不好就这么答应了，于是他上前，扯了一把唐僧，说，师父，这娘子问你话，你怎么不理睬啊。其实八戒的潜台词就是，师父，你就答应了吧，这样我也好跟着答应啊。
　　唐僧一听，似乎也听懂了猪八戒的潜台词，于是喝退八戒，并对那妇人表示坚决拒绝。那妇人闻言大怒道，即使你不愿意，也得听听你徒弟的意见吧。唐僧一听，就问悟空，你留在这里吧。孙悟空说他从小不晓得干那样的事，还是让八戒留在这里吧。八戒一听就急了，虽然他有意留在这里，但当着大伙的面也不好答应，只好含糊其辞地说了句，大家从长计较。于是唐僧又问沙僧，你留在这里吧。沙僧当然不能答应，于是向唐僧表忠心说，师父，自从你收了我为徒，受你的教诲，跟着你还不到两月，更没立下任何功劳，怎敢图此富贵？宁死也要往西天去，绝不干这欺心之事。

　　日期：2018-08-03 13:34:26
　　第十三章：四圣试禅心 （3）
　　话说那妇人见唐僧师徒推辞不肯，气得摔门而去，只留下师徒四人在此清灰冷灶的，猪八戒因此就埋怨唐僧道，师父啊，你也太不会说话了，把话都说绝了，你倒是含糊其辞一点，先哄顿饭吃，在此歇息一夜，等明天肯与不肯，就在于你我了。
　　沙僧一听，连一向比较沉默寡言的他也不禁调侃起八戒了，说，二哥啊，那么你干脆就在他家做个女婿罢。八戒听了，赶紧辩解道：“兄弟，不要栽人。从长计较。”孙悟空听了，说：“还计较什么？你要肯，便就让师父与那妇人做个亲家，你就做个倒踏门的女婿。他家这等有财有宝，一定倒陪妆奁，整治个会亲的筵席，我们也落些受用。你在此间还俗，却不是两全其美？”八戒道：“话虽是这么说，却只是要让我脱俗又还俗，停妻再娶妻了。”沙僧一听，问道：“二哥原来是有嫂子的？”孙悟空回答说：“你还不知他哩，他本是乌斯藏高老儿庄高太公的女婿。因被老孙降了，他也曾受菩萨戒行，没及奈何，被我捉他来做个和尚，所以弃了前妻，投师父往西拜佛。他想是离别的久了，又想起那个勾当，却才听见这个勾当，断然又有此心。呆子，你与这家子做了女婿罢，只是多拜老孙几拜，我不检举你就罢了。”

　　猪八戒听了，争辩道：“胡说，胡说！大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：和尚是色中饿鬼。那个不要如此？都这们扭扭捏捏的拿班儿，把好事都弄得裂了。这如今茶水不得见面，灯火也无人管，虽熬了这一夜，但那匹马明日又要驮人，又要走路。再若饿上这一夜，只好剥皮罢了。你们坐着，等老猪去放放马来。”