日期：2018-08-09 15:11:07
　　之所以称作是建筑，因为这个地方年代久远，只能分辨出与一般丛林不同。土灰色的坍塌砖墙大部分与地面融为一体，葱茂的植物掩盖了人类活动的痕迹。偶尔有些挺立的半地下石头地基也不再突兀。扒开过杂草的地面上，依然能见到土黄色的挑檐琉璃瓦，是屋顶的正脊、垂脊、檐角上的琉璃瓦饰。从看不清棱角模样的小石兽和石墙上的浮雕可以看出，佛教的寺庙建筑风格。
　　寺院建筑的体身部分，体型都显得庞大笨拙，但在屋顶上却利用木结构的特点把屋顶做成曲面形。除了屋面是凹曲外，屋檐、屋角和屋顶的飞脊都是弯曲的。琉璃瓦饰，建筑屋顶的正脊、垂脊、檐角上置有多种琉璃瓦饰，如正脊与垂脊相交处的大吻，因它有张牙舞爪欲将正脊吞下之势，故又称“吞脊兽”。大吻产生于汉代，称鸱尾。最早的鸱尾呈鱼尾形，鸱是大海中的鲸，佛经上说它是雨神的座物，能灭火，故造鱼形以厌胜。檐角上常排列一队有趣的小兽，小兽的大小多少视寺庙宫殿的等级而定。最高等级共有十个，其顺序是：由一个骑凤的仙人领头，后为龙凤、狮子、天马、海马、狡猊、押鱼、懈豸、斗牛、行什。这些排列的小兽，或象征吉祥安定，能灭火消灾，或是正义公道的化身，能剪除邪恶。这些造型精美，神态各异的小兽，具有很强的装饰性。

　　这小石兽的形象实在模糊，分不清是什么来。但是断壁残垣勾勒出寺庙的轮廓，依然能感觉的到这“潮音寺”当年的雄伟壮观。寺庙的前殿、后殿、东西配殿和山门早已经分不出界限。潮音寺没能躲过战事和“文乱”的摧残，残存的后殿还有些模样，经过善男信女还有附近渔民的修缮，算有个能躲避风雨的安身地儿。
　　站在后殿远眺，看清了附近地势。寺庙地处两山之间，面朝大海的一段开阔地势之中。好一个深山藏古刹，独听海潮音。因为靠近海边，经常有渔民来此，许愿，还愿。所以说寺庙的香火没有断过。
　　日期：2018-08-21 10:35:48
　　后殿残存的几间房子，其中有一间比较大，被修缮的与寺庙的风格不相符，有点不伦不类。
　　当年红 卫兵在破坏潮音寺的时候，还未登岛，岛上天气就大变，狂风大作，乌云密布，潮声滔天。但是，领头的为鼓舞士气，解释说，这都是自然现象，一切鬼马蛇神都是纸老虎。今天就要让他们看看，无产阶级怎么战胜一切反动封建势力的.
　　拆正门的时候还算正常，但是拆到紧衔山门的前殿，天阴沉的如同黑夜，空气中潮湿闷热的透不过气来，海里的涛声也变的不同寻常，有些凄厉，风中带着腥味，让人焦躁。天空中时不时的响起几声闷雷。金刚殿（前殿）东、南、西、北的持国、增长、广目、多闻四大金刚的的鎏彩塑像，在跳越在黑夜中的闪电下，显得更加逼真肃穆。
　　手持锤子，铁锹的红 卫兵一下就怂了。闪电下，卫兵的影子被四大金刚的影子笼罩，登岛之时的豪言壮语早已经被这寂寥，萧杀的气氛所淹没。仰视着的四大金刚仿佛不是塑像，而是怒目圆瞪，身披铠甲，手持利器的巨人。巨人手中的宝器也是光彩逼人。
　　时间短暂的暂停之后，便是尴尬的冷场。这伙头戴绿军帽、身着绿军装、腰间束武装带、左臂红袖章的“革命派”敢打、敢反，把文化教育界、政党机关、和社会弄的乌烟瘴气。毁坏文物古迹、挖坟墓、焚烧文化典籍、批斗、抄家。什么事儿都敢干。但是眼前的景象却让起一次见，年轻人们都慌了神。
　　站在墙上的领头，骑虎难下。只有硬着头皮砸下了第一锤.
　　拆到后殿的时候，实在是拆不下去了，因为海上的风越来越大，越来越急，天变也是如娃娃脸上表情一样快，岛上的人站不住脚，别说干活了。
　　避了避风，红卫 兵匆忙的从岛上撤了。虽然不是宣扬因果报应，但是这几位红卫兵并没有得到善终。所以后殿残存了这几间房子。