孔融(153-208)，字文举，鲁国(治今山东曲阜)人，孔子二十世孙。少聪慧好学。大将军何进举为高第，为侍御史，官至虎贲中郎将，以忤董卓，转议郎，为北海相。在郡置城邑，立学校。献帝迁许，徵将作大匠，迁少府，反对恢复肉刑。时曹操秉政，因年饥禁制酒，融上书争之，语多侮慢，遂被免官。岁余，复拜中大夫。建安十三年(208年)他当着孙权使的面，讪谤曹操，终于被杀，妻子皆被诛。所作文字，简洁犀利，多讥嘲之辞.

　　李元礼
　　东汉朝臣、名士。师从荀淑，有名于时。举孝廉，历任青州等地太守，转乌桓校尉，徵度辽将军。反对宦官专擅，纠劾奸佞。被太学生标榜为“八俊”之一,号称“天下楷模李元礼”,凡受到他的赏识，皆被誉之为「登龙门」。延熹九年（186年）,宦官认为他们结党谤讪朝廷,兴起第一次党锢之祸,他被捕入狱,史称「张成事件」,释放后禁锢终身。灵帝立，外戚窦武执政,与陈蕃等俱被起用,任为长乐少府，不久因谋诛宦官失败,反被其收捕,他被下狱拷问致死，妻子徙边，父兄及其门生故吏并遭禁锢。

　　郭泰
　　东汉名士。东汉末为太学生首领,言行为时所重。第一次党锢事起,被太学生标榜为“八顾”之一，意为能以德行接引人物。不受官府征召,后自洛阳归乡里,士大夫纷纷至黄河岸送行，有车数千辆。他虽好褒贬人物，然也不危言骇论，故不在禁锢之列。党锢之祸起,遂闭门教授生徒。
　　李固
　　东汉大臣。因对策指斥时政,要求"权去外戚、政归国家",为议郎。历任荆州刺史、太山太守,政称天下第一。旋改将作大匠、大司农。冲帝即位后,任太尉,与大将军梁冀参录尚书事。冲帝死,以建策立清河王不附梁冀,为冀所忌,因被免职。桓帝即位,为冀所诬,逮捕治罪,遂死于狱中。
　　山涛

　　「竹林七贤」之一。早孤，家贫。好老庄学说，年四十，始为郡主簿。山涛见司马懿与曹爽争权，乃隐身不问事务。司马师执政后，欲倾心依附，被举秀才，除郎中，累迁尚书吏部郎。司马昭以锺会作乱于蜀，将西征，任涛为行军司马，镇邺。昭进爵晋公，涛主张以司马炎为太子。炎代魏称帝时，任山涛为大鸿胪，加奉车都尉，进爵新沓伯。出为冀州刺史，甄拔隐屈，搜访贤才三十余人。入为侍中，迁吏部尚书、太子少傅、左仆射等。每选用官吏，皆先秉承晋武帝之意旨，且亲作评论，时称《山公启事》。曾多次以老病辞官，皆不准。后拜司徒，复固辞，乃归家。

　　魏徵
　　魏徵（580-643）唐初政治家。初为道士。隋末参加瓦岗起义军,失败后降唐。曾为窦建德所获,后复归唐。太宗即位,任谏议大夫。常犯颤直谏,前后陈谏二百余事。曾告诫太宗"兼听则明、偏听则暗",并劝其以隋亡为鉴,认真总结历史教训。认为君与民好比舟与水,"水能载舟、亦能覆舟",应"薄赋敛、轻租税"，"居安思危、戒奢以俭"，以巩固封建统治。在法律上，认为：1、法是"国之权衡""时之准绳"；治国之本在于广施仁义，提倡德礼，并非严刑峻法；2、法贵宽平，"赏宜从重，罚宜从轻"；主张秉公执法，不能因个人好恶喜怒"任心弃法"；3、"人有所犯，一一于法"，不分亲疏贵贱；4、审案"必本所犯之事以为主"，严防狱吏离开事实严讯旁求。其法律思想直接影响了唐初的法制建设。

　　房玄龄
　　房玄龄 （579-648）唐初大臣。贞观元年为中书令,后改尚书左仆射、监修国史,封梁国公。长期执政,与杜如晦并称贞观贤相。
　　杜如晦
　　杜如晦 （585-630）唐初大臣。累官至尚书右仆射,封蔡国公与房玄龄共掌朝政,制订典章制度,时人号称"房、杜"
　　狄仁杰
　　狄仁杰（607-700）唐大臣。太原（山西）人。以敢于诤谏、执法不阿著称,则天呼为"国老"。

　　张九龄
　　张九龄（678-740）唐朝大臣。韶州曲江（今属广东）人。玄宗时吏部选拔人才,曾由他和赵冬曦评定等第。积官至岭南道按察使。任相期间,有直谏之风。曾建议不循资格用人。复置十道采访使,于河南屯田种稻等。又曾主张治裁安禄山败军之罪,以抑其骄横。
　　姚崇
　　姚崇（650-721）唐大臣。陕州硖石（今河南三门峡南）人。武则天时策对契丹有方，超拔为夏官侍郎，后为宰相，又参与谋诛张柬之兄弟，因功封梁县候。睿宗时又为相，与宋璟密奏令太平公主迁东都，被贬职。玄宗开元初重为相，封梁国公。明于吏道，敢于进谏，反对滥造佛寺道观，不少僧侣因此还俗，又提倡焚埋法来灭蝗等。
　　吕蒙正

　　吕蒙正（944-1011）北宋河南洛阳（今属河南）人，字圣功。太平兴国进士。太宗、真宗时三度为相。以敢言著称。太宗夸称京城繁盛，他即指出城外饥寒而死者甚多。对辽则主张妥协，景德二年（1005年）辞官回乡时还以"弭兵少财，古今上策"为言。奖掖后进、知人善任，识富弼于髫龄，荐吕夷简于真宗，后俱为名相。
　　王旦
　　王旦（957-1017）字子明，北宋大名莘县（今属山东）人，任参知政事，澶渊之役时，留守京师。景德三年拜相，他曾拒绝契丹、西夏钱杰之请。不凭私臆，荐人多厚重之士。是宋朝一位著名的宰相。父亲王祐，为宋太祖、太宗两朝名臣，官至尚书兵部侍郎，道德隆重，学识渊博。他为天下百姓效命，曾经解救因冤狱被连坐的人，高达近千人左右，人们都说他为后代子孙积了许多阴德。王祐曾亲手在他家亭前种植了三株槐荫树，并说道：「我们家后世为官者，必定有可以当到三公位置之 人，此树可以作为见证。」王旦出生在这样一个德范高超的仕宦之家，从小自然受到父亲的严格教导，古圣先贤的德行令他敬慕，长辈的风范潜移默化了他，幼年他就显得沉稳静默、器宇非凡。 他勤奋好学，并具博大深远的胸襟。因此，王祐十分器重这个儿子，说道：「此儿定当位至公相。」人们见到少年王旦气度不凡，称他颇有乃父之风。

　　宋真宗时期，王旦担任朝廷宰相之职，位高权重，但他朝夕惕励，处理任何一件事都十分谨慎小心、细致周到。皇上十分器重这样一位尽职尽责的大臣，因此长期让他担任宰相，国家大小事情都特别放心交付他办。有一次王旦奏事完毕退下，皇上目送他离去，情不自禁地说道：「能为朕致太平者，必是此人。」当时朝廷还有一位大臣——寇准，刚直忠正，也是皇帝身边的左右手。但寇准见王旦官职在自己之上，心里有点不大服气，隐隐约约感到自己屈才。所以他在见到皇上 的时候，言语之间不知不觉就会提到王旦，而且不由自主地对王旦的言行有所诋毁。在朝廷之上，寇准也曾公开指责王旦的缺点，当然这缺点可能只是寇准自己认为 的，但王旦全都虚心领纳，可谓从善如流。

　　反过来，因为寇准作为国家重臣，兢兢业业，努力做好自己的本职工作，王旦认为寇准忠心耿耿，足堪当重责大任。因此，每次在皇上面前，王旦都专门称赞寇准的优点，认为他是一个值得众人学习的榜样。真宗觉得非常惊讶，有一次，他和王旦私人交谈的时候，就问道：「你经常称美寇准，寇准他却数次说你的短处，你为什么能这样做呢？」王旦听了，微微一笑，说道：「我在相位已经这么久了，缺失一定很多，但因职位较高，一般大臣都不敢指出我的缺点，而寇准能够直陈我的不足，可见他是如何地忠贞直率，这也是臣下看重他的原因。有这样的大臣，既是国家之福，也是我的良师益友啊！」皇上听了，不禁开怀大笑，说道：「人们都说宰相肚里能撑船，我看你就是这样一个宰相啊！」

　　做宰相的，说话份量比较重，因此有很多人辗转拜托王旦荐举人才或提拔新秀,王旦从来不接受任何私人形式的求情。有一次，寇准私下来找王旦，希望他能向皇上推荐自己当宰相。王旦很是震惊，义正词严地对他说：「当将军当宰相这样的职位，怎么可以去求得来？」寇准听到王旦这样的回答，感到非常惭愧，遗憾地告退了， 同时也担心自己或许再也无法当上相位了。寇准后来被朝廷派官为武胜军节度使、同中书门下平章事，寇准万分感激皇上的知遇之恩，他入朝拜谢皇上，眼眶涌出泪水，激动地说：「如果不是陛下了解微臣，怎会有臣下的今天？」皇上特意把事实真相告诉寇准，他说:「你能当节度使,又能当同平章事，都是王旦为你推荐的。」寇准听说了这样的内情，不禁非常羞愧，对王旦的正直宽宏自叹不如。

　　王旦就是这样一位称职的大臣，虽然表面上不说什么，但是私底下发现了真正的良才，就绝对不放过，一定会推荐给皇上，而且他施恩从不求回报，总是默默地做。后来朝廷整理宋真宗的遗稿与修订史料时，他们无意发觉原来朝廷当中，有许多大臣，及众多建功立业的栋梁之材，全部都是出自王旦的推荐。后来，王旦病重之际，真宗忧心忡忡地问他：「将来朕该把天下大事托付给谁啊？」王旦勉强举起奏事的板笏，一字一句地说：「以微臣的愚见，莫若寇准最为合适。」王旦病逝之后不久，真宗果然启用寇准为相。

　　蛋雕