日期：2019-04-27 16:23:17
　　黑色裂变—古埃及文明的消亡史。（转）
　　（1）引子
　　有很多人一直奇怪，为何创造古代埃及文明是黄种人，而现代埃及人却是白人。本文主要探讨兴起的白种人，屠杀取代黄种人。黄种人被迫分道扬镳进入东亚建立华夏政权。在现代西方史学界习惯上把古埃及历史分为31个王朝。
　　1、前王朝时期（涅伽达时代，约公元前4500—3100年）　涅伽达，可能被外星人统治的时代

　　2、早王朝时期（1—2王朝，约公元前3100—2680年）　 蝎子王统一埃及 　　
　　3、古王国时期（3—6王朝，约公元前2686—2181年） 　
　　4、第一中间期（7—10王朝，约公元前2181—2040年） 　　
　　5、中王国时期（11—12王朝，约公元前2040—1786年） 　　
　　6、第二中间期（13—17王朝，约公元前1786—1567年） 被西克索人侵占时代
　　7、新王国时期（18—20王朝，约公元前1567—1085年） 黄种人反弹，并最终灭亡的时代　　

　　8、后王朝时期（21—31王朝，约公元前1085—332年)　　被白种人取代的时代　　
　　9、马其顿希腊人和罗马人统治时期（公元前332—公元642年） 　　
　　这篇文章，主要讨论点在新王朝“18王朝，19王朝，20王朝”和21-31王朝，白种人黄种人更迭的关键时期。（以下资料，通过维基整理所得）
　　（2）逆境的爆发—强盛的第18王朝（夏王朝）
　　在喜克索人侵入古埃及之前，古埃及是没有设立常备军，主要是通过强大的文明和文化来影响周边。这在中国古籍中也保留记载！《汲冢周书·史记》或者翻译叫《逸周书·史记解》中说：“文武不行者亡，昔者西夏性仁非兵，城郭不脩，武士無位，惠而好賞，屈而無以賞，唐氏伐之，城郭不守，武士不用，西夏以亡。”这里“西夏”就是指古埃及，说明古埃及人性仁非好战，不修城郭，不设军队。这里“唐氏”很可能就是喜克索人，他们入侵导致古埃及中王国灭亡。

　　新王国的法老们通过维护边境安全和加强与邻国的外交确立了一个空前繁荣的时代。图特摩斯一世和他的孙子图特摩斯三世时的军事征服让埃及的势力扩张到叙利亚和努比亚，巩固了人民的忠诚，打通了急需的铜和木材的进口通道。在前1400年人口达到420万人；在前1300年人口达到430万人，在前1250年人口达到440万人。新王国的法老们推崇太阳神阿蒙，开始大兴土木，对它的崇拜的基点是卡纳克神庙。两位法老之间上台的是女法老哈特谢普苏特，她通过宣传使自己的权力诉求合法化，她统治时期的特点是停止对外战争，派遣商业探险队联络庞特（Punt），开展与邻国的贸易。

　　阿蒙霍特普三世：古埃及新王国时期，形势已经发生骤变，18王朝的法老们也开始依靠武力保护埃及的安全。但是这带来更多的问题，由于战争的需要，大量努比亚系黑人土著被提拔到军事将领位置，混血开始加剧。阿蒙霍特普三世法老在位38年（约公元前1391年—约公元前1353年），第十八王朝在他统治时达到全盛。任内大力发展对外关系，与巴比伦、米坦尼（在今叙利亚北部）及塞浦路斯等国国王修好，并修建包括西底比斯神庙和卢克索的门农巨像及阿蒙霍特普祈灵殿在内的诸多宏伟建筑。统治末期，埃及对其亚洲领地的控制出现松动迹象。其外交事迹载于阿马尔奈文书。阿蒙霍特普三世法老娶了一个努比亚系土著将领的平民女儿泰伊为皇后，也许也是基于政治的需要。

　　阿赫那吞：阿蒙霍特普三世死后，他与土著将领的女儿泰伊王后所生的黄黑混血长相怪异的儿子阿蒙霍特普四世出人意料地登上王位，他就是阿赫那吞法老。他一系列激进且无秩序的改革，威胁到新王国的稳定。阿蒙霍特普四世统治了17年。他在位时期推行的宗教改革活动是古埃及历史上最重大的事件之一，也是长期以来学者们研究的焦点课题，对以后人类社会发展影响深远! 阿赫那吞时期，姬周家族出走古埃及，迁徙到中国。这一走对人类社会的影响也是巨大的。如果没有这一支古埃及人迁徙到东亚，苏美尔-古埃及体系的核心文明可能就彻底在地球上消失了；如果没有这一支古埃及人迁徙到东亚，东亚中国区会不会象在印度那样抵挡不住白种雅利安-斯基泰人入侵统治（斯基泰人的兵锋实际上已经抵达青海、陕西到北京一线），东亚Y-O马来系会不会象印度土著Y-HLT那样被雅利安人建立的种姓制度一直压在社会最低层至今，R1系一统地球，都是很有可能的假设。

　　哈伦海布：阿赫那吞死后，经过斯蒙卡拉和图坦卡蒙短暂统治，法老位置落到伊特努特-阿伊手里，他是泰伊王后的兄弟，他由高级军官晋升为法老。他即位时年事已高，在位仅4年，因无子嗣，由下埃及军队统帅哈伦海布接任。哈伦海布（英语Horemheb）是古埃及新王国时期第十八王朝的末代法老（约公元前1319年—约公元前1292年在位）。他恢复了被阿赫那吞废除的传统，并摧毁崇拜阿吞的新制度，恢复崇拜阿蒙。同时在埃及底比斯卡尔纳克建造前所未有的多柱式大殿。他使埃及十分繁荣，通过重建贸易商队恢复了国外领地。最终选择拉美西斯一世作为其继承人，后者成为十九王朝的缔造者。

　　（3）时代的挽歌—第19王朝（拉美西斯王朝）
　　拉美西斯一世（Ramesses I，或Ramsses I，？-公元前1294年6月），原名普拉美斯，古埃及第十九王朝创建者（约公元前1295年—约公元前1294在位），生于埃及东北三角洲的阿发里斯城。他不是王族，而是第十八王朝末代法老哈伦海布的庭臣。他一直跟随国王哈伦海布参加战斗，得到哈伦海布的信赖，他是一名出色的指挥官，也是尼罗河口的管理人，得到了埃及首席大祭司和阿蒙高僧的头衔，最后在大约公元前1295年哈伦海布去世时，任命了普拉美斯登上王位，成为了拉美西斯，他在位时改组军队，招募外族雇佣兵，续建底比斯的卡纳克神庙。拉美西斯一世加冕后仅仅一年零四个月就去世了，被葬于帝王谷。拉美西斯一世在位的时间虽然较短，却标志着统治埃及的法老由稳定埃及发展的哈伦海布转移至如塞提一世及拉美西斯二世等强权的法老—这两位法老将埃及的国势推至顶峰。（拉美西斯一世的木乃伊在19世纪60年代被文物走私贩子用7埃镑（一美元兑换大约6埃镑）的价格卖到国外。几经波折到了加拿大安大略省的尼亚加拉瀑布博物馆。1999年，美国的卡洛斯博物馆花费200万美元买到这具珍贵的木乃伊。埃及政府随后要求美国方面立即归还。经两国政府密切磋商，美国在2003年决定无偿将木乃伊归还给埃及。）