塞提一世（Seti I）：是拉美西斯一世的儿子、拉美西斯二世的父亲。塞提一世于即位后重振埃及军队，以图收复阿蒙霍特普四世时期埃及在叙利亚和巴勒斯坦丧失的领土。曾攻陷推罗城，与赫梯人交战，后订立和约。在位时大兴土木，修建包括卡尔纳克神庙的伊波斯蒂尔大厅在内的许多宏伟建筑。
　　拉美西斯二世：其执政时期是埃及新王国最后的强盛年代。拉美西斯二世进行了一系列的远征，以恢复埃及对巴勒斯坦的统治。他在叙利亚与同时代的另一强大帝国赫梯发生利益冲突。双方在前1286年发生一次著名的战役（卡叠石战役）。与赫梯的战争一直进行到西元前1270年，最终以拉美西斯二世与赫梯国王卡图西尔三世缔结和约结束。埃及赫梯和约可说是历史上第一个著名的国际协定，其埃及文本与赫梯文本均被保存下来，并为近代考古学者所发现。可能是出于对赫梯军事力量的担心，拉美西斯二世下令在东北尼罗河三角洲新建一座城市为首都。拉美西斯二世也许是埃及最著名的法老,他对庞大土木工程的热情使埃及各地都留下了他的痕迹：他在阿拜多斯和拉美西姆新建许多庙宇；为卡纳克神庙和卢克索神庙增添新结构；兴建了以宏伟著称的阿布辛拜勒神庙。许多前代法老修建的建筑也被刻上了他的名字。拉美西斯二世拥有一个同样庞大的家庭，在他长达几十年的统治里有过六名王后近两百名妃子、八名正室及情人以及超过一百多名的儿女，其最著名的妃子为大皇后妮菲塔莉。拉美西斯二世无疑是埃及历史上最为重要的法老之一。然而他统治的时代已是埃及衰落的前夜，国家巨大的开销加快了国力的下降。拉美西斯二世死后，埃及就开始走下坡。

　　麦伦普塔：作为拉美西斯二世第十三子，由于与之较长的十二位兄弟早于其父去世而得以继承王位。即位时已近六旬，父王统治后期，埃及的战备已经废弛，利比亚人逐渐进入三角洲西部地区，进攻埃及的领土。约公元前1209年前后，一些被迫离开小亚细亚和爱琴海附近在中东停泊的海上民族与利比亚人联合，企图入侵埃及位于三角洲的行政与宗教中心孟斐斯和要地赫利奥波利斯。此事为其所获知后，他立即率军与前者作战。同年春天，在弓箭手、步兵与战车兵的紧密配合下，经过6小时激烈交战后歼敌近9400余人，取得了对利比亚人及海上民族的胜利，成功地抗御了来自外部势力对埃及的威胁。埃及危险解除后，他铭刻4块碑文作为纪念。这些碑铭包括《以色列石碑》，叙述了其在巴勒斯坦镇压叛乱的经过，并将以色列人作为其所击败的民族之一。这一史实在《出埃及记》和《士师记》中得到了反映。同时他还新建了宫殿。他的陵墓已发掘，其木乃伊得到确认。

　　（4）崩溃的前夜—第20王朝
　　埃及的财富让它成为侵略者，尤其是利比亚人和“海洋民族”（Sea People）垂涎的目标。起初军队还能抵御这些侵略，但埃及最终失去了叙利亚和巴勒斯坦。外患在腐败、盗墓贼、动乱等内部问题辅助作用下急剧恶化。底比斯的阿蒙神殿（Precinct of Amun）大祭司们聚敛了大量土地和财富，他们势力的膨胀进一步分裂了国家，最终使得古埃及无法抵御外族的入侵。
　　海上民族(The Sea Peoples)，是一个历史学名词。这些人被认为是一群海上劫掠者所组成的同盟，他们很可能来自南欧，尤其是爱琴海。他们在整个东地中海游弋，并且在青铜时代末期，入侵了安纳托利亚、叙利亚、迦南、塞浦路斯和埃及。但是，海上民族组成复杂，这群人的具体身份对现代学者来说依然是一个谜团。海上民族之所以被记录，是因为在晚十九王朝起，尤其是在第二十王朝，拉美西斯三世统治的第8年时，他们曾试图进攻埃及并占领它。埃及法老麦伦普塔赫在他的大卡纳克列表中，称他们为“外邦人”或“海上的民族”。大多数学者认为这些人还入侵了塞浦路斯，赫梯和黎凡特地区。海上民族入侵古埃及与后来华夏在中国继续产生四大发明传播到西方招来洋人从海上入侵如出一辙！

　　塞特纳赫特（Setnakhte）：古埃及新王国时期第二十王朝的首任法老。（约公元前1190年—约公元前1186年在位）第十九王朝法老麦伦普塔死后，君权旁落，地方不断叛乱，局势动荡不安。同时叙利亚人伊尔苏亦进攻埃及，他自立为君主，并毁坏庙宇，搜刮财物。塞特纳赫特率军结束了伊尔苏的统治，创建第二十王朝。塞特纳赫特很有可能是黄黑混血的努比亚系土著将领。
　　拉美西斯三世（Ramesses III，？—约公元前1166年）是古埃及第二十王朝第二位法老，在位约31年（其中一种意见认为他在公元前1197年—公元前1166年在位）。拉美西斯三世改编军队，使用外族雇佣兵，阻止利比亚和海上民族的入侵。在位第8年，海上民族从海上及陆路入侵埃及，虽然埃及在两次战役中击败他们，仍不能阻止他们在埃及的亚洲领土上建立数个新国。战争消耗了埃及的财富，令埃及在亚洲的势力趋向衰落。第29年发生记载史上的第一次罢工，起因是修建王陵的工人得不到足够的口粮。拉美西斯三世修建麦迪奈·哈布神庙。在拉美西斯三世当政时期，由于居民的贫困和贵族的分裂意图，国家继续走向衰落。法老本人死于一位妻子策划的宫廷谋杀，她的动机是欲为儿子夺取王位继承权，大约40人被捕及受审，全部被判死刑，审讯纪录在现代被发现。有关他的文物另有所谓“哈里斯纸草书”，记载了法老为寻求祭司阶层的支持，不得不付给神庙大量捐款。拉美西斯三世的木乃伊,现藏开罗博物馆。

　　拉美西斯三世在哈布城拉碑刻上的题字描述了与进攻尼罗河口的海上民族机动对抗的各式船只的情况，这些埃及船无疑就是专门用于海上作战的军舰。海上民族的船只被描绘成没有桨，必须依靠简单的方形船帆来航行，这也意味着他们的船没有依靠桨力才能实现的冲撞功能。古埃及作家描绘说敌人的船之所以看不到桨是因为那些桨手战斗中作为战士出现而不像埃及人那样桨手和作战人员分工明确。海上民族的双尾船船头带有鸟头舰首，这可能意味着在作战中他们的船比埃及人的较难操作。但这是事实么，因为有一幅浮雕表现了一艘双侧桨背向划行的埃及船被敌人的套索拦截倾覆。下图描绘古埃及与海上民族的海战，约公元前1190年。在哈布城极具感染力的浮雕上能够清晰地看到携带复合弓的埃及人对海上民族造成的可怕的人员伤亡—浮雕中，数量巨大的尸体漂浮在水中。显而易见，埃及的敌对船员们缺乏任何一种弓箭。这导致埃及人的主要战术就是依靠来自陆上的弓箭手帮助完成攻击任务；埃及人驱使海上民族的船只近岸，然后海滩上的埃及弓箭手和舰载弓箭手联合发动攻击施以敌人强大的火力。