日期：2018-12-07 11:59:57
　　后世的一次重要考古发掘表明，这些骑士从此就在这个无比珍贵的地点上居住、进餐、睡觉和工作。实际上，他们来到那个地方之后，有将近七年时间都一直几乎没有离开过，并且坚决拒绝任何外人进入那里。在公开场合里，他们宣称自己在圣地的使命是”使从海边到耶路撒冷的公路兔于匪患”。不过，我却没有找到任何证据，表明他们在那里的头七年中，曾为完成这项使命采取过什么措施。相反，正如一位权威指出的那样，在这个时期里，”这个新教派似乎并没有什么活动”。何况，根据简单的逻辑推理就能知道：在一条将近50英里的公路上，这区区九个人几乎无法保护任何人。而直到1125年香帕涅伯爵加入，他们的人数才有所增加。不仅如此，圣殿骑士们来到耶路撒冷时，当时一个成立更早、规模大得多的武力教派”圣约翰骑士教（医院骑士团）”，已经担负了保护朝圣者的任务。

　　所以，只能得出这样一个结论：休伊德佩恩斯和他的同伴们，必定还另有一个秘而不宣的目的。前面已经提到，在寄居耶路撒冷的头七年时间里，他们把自己的大部分活动都限制在圣殿山一带，这使人非常强烈地感到，他们的真正动机必定和那个特定的地点有关。
　　他们的行动从一开始就是秘密的，没有任何确凿证据表明，他们在那里做了什么。不过，看来他们至少可能是在寻找什么东西。他们的确利用自己居住在圣殿山的那段时期，进行了范围颇广的挖掘活动。
　　日期：2018-12-07 18:08:33
　　当今的圣殿山上有伊斯兰教第三和第四的神圣遗址，即岩石圆殿和埃尔阿克萨清真寺。因此，从不允许现代考古学家在那里工作。不过，最近几年，就在圣殿山南面，以色列的考古人员却已经可以自由活动。在那里，他们发现了一条隧道的出口，并认为它是圣殿骑士们在12世纪时挖掘的。这些考古学家在他们的正式报告书里说：这条隧道从南墙向内延伸大约30米，然后被一些石头和废弃物阻挡。尽管我们知道它还继续延伸，但我们事前曾经决定：没有得到穆斯林有关当局的批准，绝不在圣殿山范围内进行挖掘，因为那里目前是穆斯林控制区。穆斯林当局只允许我们测量和拍摄该隧道已经暴露的部分，而不允许我们进行任何形式的挖掘。这项工作结束时我们用石头封闭了该隧道的出口。

　　关于圣殿骑士在圣殿地下的挖掘活动，是有实证的了。那隧道还延伸了一段，但他们无法跟踪下去。然而，那隧道从南墙向内延伸，很可能通向这块神圣地区的中心，也很可能就从岩石圆殿的地底下经过，通向北面大约100米以外的阿尔阿克萨清真寺。
　　“岩石圆殿”这个名字的由来是它里面有一块巨石，被犹太人称为“基石”。公元前10世纪中期，所罗门圣殿就建在这个地点上，而约柜就曾安放在这块”基石”上，那基石就是内殿的地面。公元前587年，圣殿被巴比伦人摧毁，大部分耶路撒冷人都被驱逐流放。然而，没有证据表明那些占领者当时拿走了约柜。相反，约柜似乎化成了空气，销声匿迹了。
　　日期：2018-12-08 12:19:10
　　后来一个传说便散布开来，为约柜的失踪，提供了一种可能的解释，大部分犹太人都接受了那种解释。这个传说谈到，就在巴比伦洗劫者闯进内殿前片刻，这件圣物被藏进了那块”基石”下面，一个封闭起来的秘密地窖里。
　　这个传说被记载在各种犹太及希伯来经卷里，记载在一部广为人知的启示录里。那部启示录被称为”巴鲁奇的幻觉”。公元12世纪，这些东西依然在耶路撒冷流传。
　　当时的圣殿骑士们，可能很容易了解到这个诱人传说的细节。不仅如此，1119年他们正式到达耶路撒冷的那一年之前，他们已经了解到了这个传说的细节。1104年，在香帕涅伯爵陪同下，这个教团的创始人休伊德佩恩斯曾经到耶路撒冷朝圣。后来，这两人从圣城回到了法国，据说1113年时两人还在一起。三年以后，休伊独自去了耶路撒冷，又回到法国，这次是与1119年和他同去圣城的另外八位骑士汇合，由此形成了圣殿骑士团的核心。

　　1104年休伊和香槟伯爵在朝圣期间，的确听说了一种惊人的可能性，即约柜可能就被藏在圣殿山内部的某个地方。如果这是真的，那么，他们当时就拟订了一个计划，去寻找那件圣物。这不是同样可能的吗？这难道不能解释1119年九位骑士住在圣殿山时的果断态度吗？这难道不能解释圣殿骑士团早期活动的奇特之处。