《十字军与圣殿骑士团的故事》
第31节作者:
乃甄2 按照丹布朗的说法,圣殿骑士团的挖掘活动的主要目标是“圣杯”。在爱玛莱格研究“圣杯传说”的权威性著作里,有关支持以上推断的间接证据。在该书的一段附录里,这位心理分析学家指出:12世纪欧洲人对耶路撒冷的占领,是由于至少是部分地受到了一种信念的启发,即认为那座城的地下藏着古迹,它们威力巨大、无比神圣、无比珍贵。她说:“隐匿的宝藏”这个根深蒂固的观念作为口实,有助于号召人们去解放圣墓。它激起了频频回荡的反响,为十字军东征提供了一种煽动性的动力,如果不说它的确造就了这种动力的话。
日期:2018-12-08 15:41:35
没有什么比失踪的约柜更珍贵、更神圣的了。在一个经常迷恋重新发现宗教遗迹的世纪当中,这很可能被当成最高的奖赏。因此,休伊德佩恩斯和他的支持者香槟伯爵当年的动机,的确就是寻找约柜。他们为此创建了圣殿骑士团,控制了圣殿山。这不仅可能,而且极为可能。
但如果真是这样的话,他们却并没有实现这个目标。有位专家指出,在12世纪,“对一件著名珍宝的估价是异常惊人的”。何况,一件像约柜那样独具意义的古物,还会赋予其拥有者无比巨大的力量和特权。由此可见,如果圣殿骑士已经找到了约柜,那么,他们必定要把它成功地带回欧洲。但实际上并没有出现这样的情况,所以可以相当有把握地得出一个结论—他们并没有找到约柜。
不过仍有传言说,在对圣殿山的七年大范围挖掘期间,他们确实找到了某种东西。这些传言虽然都没有得到任何学术上的支持,但其中一些的确引人入胜。
“有关圣杯的文献只不过讲述了耶稣的另外一面就而已。你相信那一面就成了你信息的来源。但至少,这个信息流传了下来。圣杯文献有上万页,曾看到过圣杯宝藏的人说,这些文献被装在四个巨大的箱子里。据说,那些都是原始文献—包括上万页未经修改的资料,那是由早期的耶稣最随者在君士坦丁大帝统治罗马之前写的。…正是这些文献使得圣殿骑士团拥有了神奇的力量。这些文献也正是千百年来无数圣杯追寻者所要寻找的东西。”这是丹布朗的说法。
一部神秘的著作试图解释圣殿骑士1119—1126年期间在耶路撒冷的真正活动,其中说:九位骑士的真正任务是在该地区进行考察,以获得些真正的古物及手稿,它们包含着犹太教及古埃及那些秘密传说的精华,其中一些可以追溯到摩西时代毫无疑问,他们完成了这项特殊使命,他们从其发现中获得的那些知识,被以口头方式传授给了圣殿骑士团的秘密圈子。
日期:2018-12-08 20:14:23
公元1126年,圣殿骑士蒙塔巴德的安德鲁(Andrew of Montbard)以及另外几位骑士回到欧洲,寻求经济支援,征募新的骑士,并征求教皇的许可,制定了骑士行为准则。
公元1126年末,休伊德佩恩斯突然离开耶路撒冷,回到欧洲。和他同行的只有安德列德蒙巴德。两位圣殿骑士于1127年到达法国。1128年1月,他们参加了圣殿骑士团早期历史上一次意义最重大的会议,即该教的“特罗耶大会”,它明确提出了一个目标:努力获取教会对圣殿骑士教的官方支持,随即就得到了罗马教廷的正式承认,组织的文件一发,欧洲皇室也纷纷跟着表态,圣殿骑士团也因此得到了许多来自欧洲皇室的直接支持。
这次重要的会议有三点特点:第一,它的召开地点是那位几年后创造了圣杯故事的诗人的故乡。第二,它的主持人是圣伯尔纳,因为他当时是秘书长。第三,特罗耶大会期间,正是伯尔纳亲自起草了圣殿骑士教的正式章程,它此后将指导圣殿骑士团的演变和发展。
所以说,最初那九位骑士,便可能早就打算对耶路撒冷的圣殿山进行挖掘了。不过,无论他们当时在那里发现了其他的什么东西,到1126年,他们都已经很清楚一点:他们不会发现其考察的首要目标,即约柜。领悟到这一点以后,他们必定要考虑自己的未来,尤其是这个结果使他们失去了存在的理由,他们是不再作为一个修会而继续存在,还是继续稳步前进呢
历史表明,在1126年,他们的确经历过一次认同危机。结果,他们战胜了危机,决心继续稳步发展,而在他们的事业里,圣伯尔纳成了有力的支持者。在特罗耶大会期间,伯尔纳拟定了圣殿骑士团的规则,并为圣殿骑士团的发展争取到了教会的充分支持。从那以后,在一系列布道和热烈的赞颂例如“新骑士赞”当中,伯尔纳都满腔热情地推动着这个年轻的圣殿骑士团,因而运用自己的特权及影响力,保卫了圣殿骑士团的成就。
伯尔納坚信,因为是为大爱而战,圣殿骑士们一旦牺牲,就成为了殉道者:“从战场凯旋的胜利者是多么荣耀!在战场上牺牲的殉道者是多么受主垂怜。欢欣鼓舞、勇气十足的勇士们,如果说你们沐浴在主的光环里,为主折服,那如果你们牺牲了,则更感狂喜和荣耀。因为你们已与主合为一体。生是硕果累累的,胜利是荣耀非凡的,但根据神圣的法则,死亡却胜于一切。因为如果说能沐浴着主的光辉而逝去蒙主垂怜,那为主而舍生的人又该多么蒙主圣眷”。
注:(英)乔纳森奈利-史密斯著 欧阳敏译《十字军史》商务印书馆2016年8月版第106页。
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