还是圣历元年（公元698年），已无需担忧武周征讨的大祚荣，从容建国。为显示身份的尊贵，大祚荣自创其姓大氏，其全名亦由祚荣，改为大祚荣。又因其父乞乞仲象，曾受封为震国公，大祚荣便自号震国王。并于东牟山（今吉林敦化敖东）筑城定都，这个最初的都城，后被称为“旧国”。而这个震国政权，就是日后赫赫有名的“海东盛国”渤海国。
　　日期：2019-08-04 17:07:43
　　二、
　　公元2002年，由中国社会科学院牵头的东北边疆历史与现状系列研究工程（简称东北工程），正式启动。作为国家重点项目的东北工程，涉及范围广阔，包括：古代中国疆域理论研究；东北地方史研究；东北民族史研究；古朝鲜、高句丽、渤海史研究；中朝关系史研究；中国东北边疆与俄国远东地区政治、经济关系史研究；东北边疆社会稳定战略研究等等。然而，正当东北工程如火如荼地开展进行时，本属中国内务的东北工程，却莫名其妙地，遭到了韩国的激烈反对。其反对的理由竟是指责中国，将本属于韩国历史范畴的古朝鲜史、高句丽史、渤海史纳入到中国历史范畴。古朝鲜、古高句丽的归属不在本章范畴，暂且不论。单就看看，韩国学者为何顽固坚持，渤海国是由朝鲜民族的先祖建立得那？韩国人给出的理由竟是，渤海国系高句丽遗民建立的政权，即或渤海国的民族主体是粟末靺鞨，那渤海国的王族也是源自高句丽后裔。基于以上观点，韩国学者们得出了两个奇葩结论，渤海国不仅是高句丽政权的延续，并与同半岛的新罗政权，构成了朝鲜民族历史上，所谓的南北朝时期。

　　对于韩国学者的说法，中国学术界根本无法认同。首先，中国东北地区的古代高句丽政权，同今日的半岛民族并无多大关系。国内学者早已给出权威的论证，我们这里暂且不论。再者，渤海国缔造者大祚荣的民族出身，也只是出自原属高句丽的粟末靺鞨，并非出自高句丽民族。故此，《旧唐书》才会记载，“渤海靺鞨大祚荣者”，本“高丽别种也”。“别种”二字指明了大祚荣并非高句丽人。而《新唐书》亦记载，“渤海，本粟末靺鞨附高丽者，姓大氏”。至于，随大祚荣迁入的部众，则主要为粟末靺鞨，及少数居于营州的高句丽遗民。其中，粟末靺鞨又由三部分构成，即：原属唐朝的粟末靺鞨、属高句丽的粟末靺鞨、后融入粟末靺鞨的白山靺鞨等部。作为新融合而成的靺鞨集团，为与以往的靺鞨部族区别开。大祚荣将本部靺鞨称为渤海靺鞨，意为从营州渤海边来的靺鞨部族。渤海国建立后，当地的原高句丽“逋残”，以及伯咄、安车骨、拂涅、白山、号室等部靺鞨遗民，都归顺了渤海政权。又经长期共同生活，这些当地遗民逐渐同大祚荣的部众，形成了一个新的民族共同体，即渤海人。经学者考证，渤海民族确实混有部分汉、契丹、高句丽血统，但其主要来源，还是以粟末靺鞨为主的靺鞨族群。总之，学术界一般认为，大祚荣，还有渤海民族，都跟高句丽没什么直接关系，更与今天的半岛民族八竿子搭不上边。韩国学者针对渤海国的种种滑稽言论，未免有乱认祖宗之嫌。事实清楚地摆在这里，就是不知道韩国学者的玻璃心，能否接受。

　　自唐初，再至渤海建国，东北地区先后经历了，唐灭高句丽、内迁高句丽遗民、营州之乱、渤海靺鞨回迁等多个重大历史事件。东北地区民族结构及分布，也多次重新洗牌。先是强盛的高句丽民族消失了。而后，曾经的靺鞨七部逐渐演变为黑水靺鞨、渤海（粟末）靺鞨南北两大族群。至于，伯咄、安车骨、拂涅、号室等部靺鞨逐渐消亡，其部众分别流入到黑水、靺鞨两大靺鞨族群。黑水靺鞨、渤海靺鞨又各自向南、向北发展，故而，曾经的靺鞨兄弟，不可避免地发生了冲突。后面篇幅会提及，双方的冲突中，渤海国最终获胜，并征服了黑水靺鞨的虞娄、拂涅、铁利、越喜等部，将其纳入渤海国的直辖下。整个黑水靺鞨也被迫臣服于渤海国。但是，黑水靺鞨并没有被同化、融合掉，历经挫败，却仍顽强地生存了下去。

　　回头再说渤海国，刚刚建国后，渤海国势单力孤，夹在后东突厥汗国、唐朝（武周）两大巨头之间。同时，又要面对契丹、新罗的不断威胁。为了巩固新生政权，大祚荣继位伊始，便立即遣使与突厥结盟。同时，又通好于南面的新罗，巧妙地在强权林立的四邻之间斡旋。经过数年苦心经营，渤海国的势力得到迅速发展。其疆域南接新罗，北邻黑水靺鞨，西连契丹、突厥，所属臣民囊括了靺鞨、高句丽、汉、契丹、奚、突厥、室韦等民族，有民十余万户，胜兵数万，地方五千里（一说两千里）。曾经的营州流虏，终于在东北大地站稳了脚跟。

　　总体上看，大祚荣投靠突厥的决策是明智的。可投靠突厥后，大祚荣也有一肚子苦水，无处倾吐。回想聚居营州时，靺鞨部众深受唐朝优抚，部民皆享富庶安康。可自归附突厥后，渤海人就没怎么过好日子。其实，这也好理解。唐朝极其繁荣、昌明，民族政策又十分开明，唐朝不会向边疆少数民族，苛索贡赋。只要，边疆少数民族能安分守己，忠于朝廷，并象征性地进贡一些土特产，就能得到朝廷的大量赏赐和优惠的边贸待遇。反观，突厥人则不然，偏居漠北的东突厥汗国何等贫瘠，若不能在对唐朝（武周）的战争中，掳掠获利，就只能靠盘剥附庸、藩属，来缓解自身的经济压力了。既如此，寄人篱下的大祚荣自然是愤愤不已。

　　再加上，默啜可汗统治后期，后东突厥汗国已现颓势。作为一个杰出的政治家，大祚荣需要考虑渤海国的前途命运。他真不愿意把宝，只押在前途不明的后东突厥汗国身上。最重要的一点，神龙元年（公元705年），武周的宰相张柬之、崔玄暐等大臣发动了神龙政变，逼迫女皇武则天退位。太子李显复辟登基，是为唐中宗，唐朝也得以重续皇统。对渤海国恨之入骨的武则天没了，让渤海（靺鞨）人魂牵梦绕的唐朝重现了。这一切，着实让大祚荣那颗沉寂许久的心，激动了起来。不谋而合的是，唐中宗复辟后，便马上着手解决，当年营州之乱的各种遗留问题。其中，就包括招抚渤海国。当时，唐朝正与北方的突厥，以及受突厥驱使的契丹、奚两番，反复拉锯，不断交锋。在唐朝看来，依照远交近攻的原则，若能成功拉拢渤海国，归附唐朝，那将有力缓解北方的边防压力。还是神龙元年，唐中宗李显特派侍御史张行岌，前往招慰渤海国。大祚荣欣然接受了朝廷招抚，并派次子大武艺入侍唐朝为质子，以示诚心归附。此举也意味着，渤海国自此臣属于唐朝。本来，唐朝打算正式册封大祚荣，但因突厥、契丹连年入寇，使得内地同渤海国的往来极不方便，最终，册封未能实现。

　　景元元年（公元710年）唐睿宗李旦继位，景云三年（公元712年）唐睿宗禅位于儿子李隆基，也就是大名鼎鼎的唐玄宗。唐玄宗在统治前期，励精图治、勤于政事。在一群贤臣良将的大力辅佐下，唐朝步入开元盛世，并扭转了先前同突厥战争的被动局面。默啜可汗见唐朝复辟，先是袭唐朝衣冠，向唐称臣请婚。但默啜可汗贼性不改，又于开元二年（公元714年）率军围攻北庭都护府，结果被唐北庭都护郭虔罐杀得人仰马翻。默啜可汗之子同俄特勒，被唐军斩杀，突厥大将石阿失毕因，同俄战死而不敢归，携其妻投降唐朝，突厥残部则恸哭而去。大败后，为缓和同唐朝的关系，四月，默啜可汗再次遣使求婚，唐玄宗依然拒之不允。