那人早已赶到背后。卢俊义一时无措，只得提起右手拳头，劈面打去，却那人只一弓梢，卢俊义右臂早断，扑地跌倒。那人便从腰里解下绳索，捆缚做一块，拖去一个所在。
　　正中间排设公案。那人南面正坐，把卢俊义推在堂下草里，似欲勘问之状。只听得门外却有无数人哭声震地。那人叫道：“有话便都进来！”只见无数人一齐哭着，膝行进来。

　　卢俊义看时，却都绑缚着，便是宋江等一百七人。卢俊义梦中大惊，便问段景住道：“这是甚么缘故？谁人擒获将来？”
　　段景住却跪在后面，与卢俊义正近，低低告道：“哥哥得知员外被捉，急切无计来救，便与军师商议，只除非行此一条苦肉计策，情愿归附朝廷，庶几保全员外性命。”
　　说言未了，只见那人拍案骂道：“万死枉贼！你等造下弥天大罪，朝廷屡次前来收捕，你等公然拒杀无数官军！今日却来摇尾乞怜，希图逃脱刀斧！我若今日赦免你们时，后日再何法去治天下？况且狼子野心，正自信你不得！我那刽子手何在？”
　　说时迟，那时快，只见一声令下，避衣里蜂拥出行刑刽子二百一十六人，两个服侍一个，将宋江、卢俊义等一百单八个好汉在于堂下草里一齐处斩。
　　卢俊义梦中吓得魂不附体，微微闪开眼看堂上时，却有一个牌额，大书“天下太平”四个青字。

　　抛开学术研究不说，我们单来说一说卢俊义的这个梦。这个梦境释放了两个信号：
　　一是暗示了现实版的梁山起义最后的结局。历史上，宋江领导的梁山起义最后被张叔夜平叛。梦里的嵇康正是字叔夜。
　　史料记载：公元1119年，宋江在河朔起事，起义军转战十郡，官军“莫敢撄其锋”，声势浩大。公元1121年二月，宋江率军转战至海州，夺取了官军巨舰十数艘。张叔夜探知宋江带着十余船金银珠宝，准备攻打海州城，便招募了近千名死忠之士，在城郊设下埋伏，又派兵轻装前去海边，引诱宋江出来交战。……宋江大败，副帅被擒，宋江只好投降。
　　二是暗示了梁山好汉的悲惨结局，即使接受朝廷招安，最后也是落得零星凄惨。梦境最后的结局是“避衣里蜂拥出行刑刽子二百一十六人，两个服侍一个，将宋江、卢俊义等一百单八个好汉在于堂下草里一齐处斩”，然后方得“天下太平”。而《水浒传》最后结局也正是如此。
　　日期：2019-01-17 14:24:18
　　41.《吴用卷》（1）吴用的一生是古代落魄知识分子的人生写照！

　　读《水浒传》，每次看到智多星吴用自缢于宋公明坟前，都会生出无限感慨。吴用是文化水平很高的知识分子，差不多相当于现在的教授，能带研究生的。书中这样介绍他：“这人乃是智多星吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯本乡人氏。曾有一首《临江仙》赞吴用的好处：万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。字称吴学究，人号智多星。”

　　看这简介，论谋略，诸葛孔明、陈平都不是吴用的对手，可见非同小可。道号也可见一斑，加亮先生，意思是比诸葛亮还要胜一筹。这个介绍有些夸张，吴用的道号也有些吹牛皮的嫌疑。诸葛亮未出茅庐而定三分天下，火烧博望坡，赤壁借东风，辅佐刘备建立蜀汉，与强大的魏国相抗衡。蜀汉虽弱，因为有诸葛，尚能在诸侯纷争中取得三分天下。吴用自比孔明，有些自不量力了。不过，吴用在当时也算是一个学富五车的知识分子。辅佐宋公明，三打祝家庄，夜打曾头市，打大名府，两赢童贯，三败高太尉，都可以看出加亮先生的韬略。

　　然而就是这样一个难得的人才，现实生活中却过得很不舒心，有志难筹，只能在一个民办幼儿园里当一个学前班主任。可见社会之不平、现实之残酷。吴用是不甘心自己的才华就这样被埋没的，自古学成文武艺，卖与帝王家。可是宋徽宗政府腐败无能，朝廷上下都被奸邪控制着，真正有才华有能力的人得不到重用。因此，吴用选择了一种极端的方式，希望通过这种手段，引起朝廷的重视，最后成为国家臣子。所以，他才敢干出这样一件冒天下之大不韪的事情来，帮着晁盖劫了生辰纲，最后上了梁山，造朝廷的反。

　　可是上山之后，他依然很困惑，他所追随的晁盖是个胸无大志的家伙，只想着大碗喝酒、大口吃肉，每日逍遥快活。这样的日子很适合晁盖、刘唐、三阮，因为他们是体力劳动者，没有思想，或者思想很简单，没有什么人生理想或者信念、价值等，每天能像现在这样喝酒吃肉，已经很开心、很满足了。但是，吴用是有思想的，是有理想、有道德、有文化、有纪律的四有青年。他不甘心就过这样的生活，这样的日子不是他想要的。可是他又找不到出路，所以一直迷惘地挨着日子，没有什么举动。

　　直到宋公明上了梁山，他才终于看到人生的希望，内心的理想抱负又再次燃烧起来。那就是跟着宋公明，坚定不移地走招安路线。只有走这条路，才能实现自己的人生理想：为国家臣子，青史留名。可以说，宋江和吴用两个人的人生追求以及对人生价值的看法是相通的。所以，吴用才不顾了同晁盖之间发小的友谊，而倒向了宋江这一边。
　　这之后他不再迷惘，不再沉沦，而是尽心辅佐宋公明干了很多惊天动地的大事，两赢童贯、三败高太尉，就足以让朝廷震惊了。果然，朝廷下旨招安，吴用得为国家臣子，人生愿望得偿！
　　可是，当他的人生理想实现的时候，当他的梦想变为现实的时候，他再次陷入了迷惘。朝廷的腐败、脏官的丑恶，让他心灰意冷。他本来是想为国家臣子之后，能为国家做点事情，能为民生做点事情。没想到，他的一腔热血全都白洒了，人家根本不买账。满朝奸邪把持朝政，他还是英雄无用武之地，或许他的名字也正暗含英雄无用武之地的意思。其实，他对宋徽宗政府也没有看透，这一点他虽比宋公明强些，但是，他仍然有他的局限性。在这个问题上，看的是最透彻的是花和尚鲁智深：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净？”可惜吴用却看不透这一层。

　　他再度陷入迷茫，对人生理想美好的规划再度崩溃，再次陷入心灰意冷的境地。当得知自己的人生导师宋公明死了之后，他更是对前途充满了绝望。生无可恋，还留在这世上干什么？最终选择在宋江的坟前上吊自杀。

　　纵观吴用的一生，其实，正是古时落魄的知识分子一生命运的真实写照。特别是那些还有些良知的知识分子，还保持精神独立的知识分子，不屑于也不甘心于与朝廷奸邪为伍，看着那些奸邪，那些腌臜脏官，满腔的愤怒，可是又无能为力，只能选择逃避。轻一点的，会选择隐姓埋名隐居起来，不问世事，不关心政治，图个眼不见心不烦。重一点的就会选择轻生，离开这个黑暗的世界，到那世界去寻找光明，就像吴用，最后死在宋公明的坟前。