日期：2009-7-29 12:31:00

　　这太恐怖了， 这回我可要真的疯了。我跑到堂屋，指着东屋说不出一句话来。母亲又拉着我进去，见爷爷正喘着粗气，喉咙呼噜噜地像堵了什么，脸憋得呈现出难看的紫色。母亲也急了，母亲告诉我，赶快叫你爹回来。
　　父亲回来时将近傍晚，爷爷仍然脸色发紫，呼吸不畅，看着就是很难受的样子。父亲听了我和母亲的叙述，想了一会儿，轻轻拉开爷爷胸前的衣服，爷爷的胸前散满了紫色的斑痕，很多，像是被香头点过的一样。父亲叹了口气，说：“坏了，压棺了。”
　　父亲所说的压棺俗称鬼压棺，鬼压棺一般被认为是有死者出殡的时候，一些孤魂野鬼吊在棺材上面玩耍、抢钱。事实上死去的人三魂七魄是在一起的，所以他们压棺的时候很少，反倒是将死之人魂魄才会参与此事。据说人不管是活人或是死人，他都有三魂七魄，人死了，他的魂魄彻底脱离了自己的肉身，活人则不会如此。而对于一个濒临死亡的人来说，三魂虽然不会离去，但七魄却可以因为一些外界因素离开肉身，处于游离状态。七魄游离的话，人的神智就不清醒，人们所看到的将死之人，一般都有这样的表现。七魄一旦游离于人体之外，就要有个去处，压棺就是他们常做的事情。他们会在别的死人出殡的时候，一头扎入棺材。或是与其它魂魄抢夺纸钱。魂魄要是进入了棺材，棺材就会异常沉重，压棺就会形成。对于出殡的人家来说，最怕的是有鬼压棺出现，因此懂得法术的法师们会想方设法避免这些情况出现，用糯米抛洒，就是很好的方法。糯米所到之处，魂魄纷纷掉落，压棺的鬼就会受到伤害。对于顽固一点的魂魄，糯米不太管用，还可以用点着的香用力朝七魄扔去，无论多霸道的魂魄，也架不住这样的抛洒，也会掉落。

　　爷爷的胸前的斑痕正是被香头烧过的伤痕。
　　我这才知道，我那天见到的走出门去的爷爷原来是他的魂魄。魂魄与人有时候是不一样的，比如人生前不愿意做的一些事情，他的魂魄便不一定会排斥，因为它是独立的，人以前的思想指挥不了他。那次杀猪之后，爷爷的魂魄其实已经安不下来了，只是因为父亲在家，它无法离开。当父亲上班走后，爷爷的魂魄便获得了自由，我那天看到的情景是它第一次脱离爷爷的肉身。
　　爷爷的伤痕很重，父亲一看就知道伤他的是一个绝顶的高手，以至连父亲这样高的法术也无法解得。父亲详细跟我打听了那天爷爷所走的路线，之后，他便沿着爷爷的路线去寻找。在山后的一座小村子里，父亲向村民打听谁家刚刚死了人，有人指点给他。父亲走进这家人家，问了很多，得知这家人果然在那天葬了他们的父亲，在下葬的途中，也果然遇到了压棺的鬼魂。据那家人讲，那天他们请来的阴阳先生用了法术，才将鬼魂驱走。父亲问：“那法师是谁？哪个村子的？”那人告诉他：“是丁三，前窑子的。”父亲就清楚了，他正是丁奇，南江北丁，说的就是这个丁奇，因为在家行三，所以乡人都叫他丁三，请他帮忙的人则尊为丁三爷。丁三爷的父亲就是这一带有名的法师，因为两个哥哥都没上此道，他成了家里唯一的传人。四十岁那年，因自测有难，丁三爷上了采凉山修行，他的名声在那段时间达到了高峰，据说那些时求他作法看病的人每天在道观外排成了长队，一般人很难将他请到。后来，兴起了破迷信的运动，采凉山上的道观被人砸了，丁三爷无法再在那里修行，只得回到老家前窑子。回到老家的丁三爷平时大不大出门，只有乡里有人去世或得了异病，才会应邀前去处理一下。这些作法之事本来是被绝对禁止的，但乡间民俗一直如此，大家彼此都不去告发，政府也就懒得管理了。

　　父亲找到了丁三爷的住处，报上姓名，被让进了屋里。虽然名字常被人挂在一起，父亲和丁三爷却是第一次见面，见面交谈几名，俩人便有相见恨晚之意，尽管年龄上差了很多。丁三爷从村里的供销社代卖点买了猪肉罐头和酒，从家里的坛子里又抓了些小菜，请父亲喝酒。酒喝到半酣，父亲讲明来意，丁三爷陷入沉思。沉默片刻，丁三爷说：“那天的事确实是我做的，而且下手不轻，我以为那只一个孤魂。”从丁三爷那里，父亲得知了爷爷压棺的全部过程。那天，丁三爷还着棺木出村时，遇到了两拨捣乱的孤魂，第一拨丁三爷只撒了一把糯米，但逼退了对手；第二拨就是爷爷的魂魄，起初丁三爷也只想用糯米将他逼退了事，不料爷爷的魂魄异常顽强，几把米撒出去，竟毫无畏惧之心，上棺上得更猛。无奈之下，丁三爷抛出了早已准备好的香头，这些香头事先上了咒的，本身就具备了一定的法力，这些法力加上丁三爷的功力，没有哪一类鬼魂能抵抗得了。香头出手，丁三爷看着伏在棺上的魂魄胸前中招，轻轻滑落到了棺下。

　　丁三爷告诉父亲：“你刚才一进家门，我就看出他跟你有些关联，只是这灾怕很难解掉了。”丁三爷进了里屋，拿出两道符递给父亲，说：“试试吧，管不管用，只能听天由命了。”
　　父亲把丁三爷给的灵符带回家来，一道压在爷爷枕下，一道放入他的胸口。母亲问：“咋样？没事吧？”父亲说：“不知道呢，丁三说了，平安过了九天，就知道结果了。”