日期：2019-04-19 12:52:03
　　王莽特意在长安为士人们修筑宿舍一万间，又在太学设立《乐经》，并增加各经博士名额，每种经书博士十五人。凡精通一经、收徒十一人以上的学者，以及藏有散失的古籍且能通晓其意的人，都可以入住官修宿舍，吃皇粮。王莽还下令，国内的异能之士也可到长安记录其学说，政府包吃包住包赏。此令一下，全国各地入京者数以千计，王莽利用他们修订书籍，统一思想。
　　尽管当时还有些学者宁愿躲避在深山老林，也不愿与王莽合作，但毫无疑问，王莽已经笼络了天下大多数士人。这些人绝不会白拿王莽的好处，他们将来会利用其所学，制造强大的舆论力量，将王莽推上至高无上的地位。
　　除了振兴文化事业，王莽还想治理黄河。
　　黄河是中华民族的母亲河，孕育了无数华夏儿女。但咱们这位老母亲估计是更年期到了，脾气不太好，或者儿女们胡作非为惹毛了她，总之她老人家隔段时间就要发次火，一发火就是洪水泛滥，无数百姓被惊涛骇浪吞噬，即使侥幸活下来，但家园已被洪水毁灭，也得背井离乡，四处乞讨，苟延残喘。
　　历朝历代都把治理黄河当成国之重事，谁能让咱们这位老母亲多消停几年，谁就是国家的大功臣。传说中大禹正是因为治理黄河有功，得到百姓们的拥戴与歌颂，成为流芳千古的大圣人。王莽是个追慕圣贤的人，在掌握朝政大权后，他当然也想治理黄河，这可是和大禹论功的最好方法。
　　于是，王莽面向全国征召具有治水才能的人。通过之前的征召士人之事，朝野上下都知道，安汉公王莽对人才的待遇可是相当丰厚。此次征召治水人才的事甫一公布，朝野上下凡是有治水经验或对治理黄河有好建议的人纷纷自荐，一支规模高达数百人的治水专家团队很快便建立起来。
　　日期：2019-04-19 19:36:58
　　在这样一支庞大的队伍里，免不了存在几个骗吃骗喝的南郭先生，但这并不是最重要的，王莽根本不在乎多花几个冤枉钱。问题的关键是，当他询问这些专家对治理黄河有何良策时，专家们各执一词，让王莽很难抉择。

　　长水校尉关并认为，上古的事情太久远难以考证，依据秦朝以来黄河灾害案列，常在古曹国、卫国两地决口，朝廷不如把这里腾空，让百姓们都迁徙到别处。这样一来，随老太太怎么发火，反正不会造成人员财产损失。
　　御史韩牧的观点恰好相反，他偏要按照古书上的记载治理黄河。这哥们说，《禹贡》上有当年大禹疏通的九条河流的记载，朝廷只要按照这个记载在故地疏通，哪怕不能将九条河流全部疏通，能疏通四五条也是不错的。
　　王莽心想这个建议可行，按圣人的方法治水，准没错。但大司空掾王横却告诉他，古九河的故道早就被海水吞没，还疏通个毛线，不如重新开挖河道，使河水顺着西山居高临下从东北方向注入海中。
　　犹豫不决的王莽将目光转向主持治水讨论的大司空掾桓谭。桓谭心里也没主意，但作为主持人不表态肯定不行，他抓耳挠腮地对王莽说：“这几种方法肯定有一个是对的，要不您详细考察下再确定吧。计划确定了，做事情才有目的性嘛，反正这次治水花费不是很高，而且可以让一些无业游民找到工作。”
　　日期：2019-04-20 14:21:06

　　王莽顿时晕倒，桓谭这话等于没说，还得由他个人下决定。可他只是个一心专研圣贤书的儒生，对治水的事一窍不通，如果这些专家的意见比较集中，倒可以采取少数服从多数的原则，选择支持率最高的策略治水。现在这些人公说公有理婆说婆有理，王莽头都大了，实在不知到底谁有理。
　　此次商讨治理黄河之事最终不了了之。史书上对此评价道，王莽只是崇尚空话，没有治理黄河的诚意。其实，不是王莽没有诚意，王莽即便没诚意造福百姓，也有诚意靠治水建功立业，而是心有余而力不足，根本不知道从何开始。
　　他更“擅长”的还是在政治制度建设上，跟着古人亦步亦趋，偶尔灵光乍现，创造一些不伦不类的职位。除此之外，还有他现在正干得不亦乐乎的粉饰太平，并以此为自己谋取更多的政治利益。
　　治水之事虽然无果而终，但明堂等场所的修建已见成效，王莽决定依计划行事。
　　于是，等到明堂等场所竣工，群臣连忙乘机上奏：“遥想当年，周公辅佐成王七年，才完成了国家各项制度建设。而安汉公辅佐皇上才四年，提议修复明堂、辟雍等场所，十万民众群起响应，二十天就完成了，实在厉害，连尧舜也不过如此。臣等提议，应该把宰衡的地位提高到诸侯王之上。”
　　只要王政君答应群臣的请求，王莽就将成为除她与皇帝刘衎之下的第三人，这是汉朝前所未有的事情。尊王莽为安汉公是汉朝前所未有，封王莽为宰衡也是前所未有，王政君对前所未有已经麻痹，既然是群众的呼声，又不是她私下照顾娘家人，大家爱怎么地就怎么地吧！
　　王政君大笔一挥，准了！
　　日期：2019-04-20 15:56:03
　　为了让王莽的地位与待遇相配，王政君同时又下令，召集权臣商讨给王莽加九锡。

　　九锡其实是九赐（锡通赐），是天子赐给大臣的九种礼器，在王莽之前古书上虽有记载，但谁也没有真正加封过九锡。加九锡这事，应该又是王莽暗中指使，王政君不可能想到给王莽一个仅存在于书本上的赏赐。
　　其实，九锡并不是价值特别丰厚的赏赐，它重要的是象征意义，它象征着天子对人臣的最高礼遇。据《礼记》记载，这九种礼物分别是：
　　一曰车马。车是金车大辂和兵车戎辂；马是玄牡二驷，即八匹黑马。
　　二曰衣服。指衮冕之服，加上配套的红色鞋子一双。

　　三曰乐县。指定音、校音的工具。
　　四曰朱户。这个很好理解，即刷了红漆的大门。
　　五曰纳陛。陛是指宫殿的台阶，纳陛是等殿时特造的台阶，相当于VIP通道，主要是让登殿者不露身，以体现其权威。另一种说法，阶高较矮的木阶梯，使登阶别太陡。
　　六曰虎贲。这是赐给守门的武士，人数为三百人。
　　七曰弓矢。彤弓矢百，玄弓矢千。指特制的红、黑色的专用弓箭。
　　八曰斧钺。这是两种兵器，也被当作刑具。
　　九曰秬（jù）鬯（chàng）。指供祭礼用的香酒，以稀见的黑黍和郁金草酿成。
　　王莽既好古，又喜欢在古制上做文章，以体现自己的高明。他不愿意照搬古仪给自己加九锡，想在自己的专属九锡上多弄点花样，这样也能显示他独一无二的尊贵地位，所以这事儿一时半会还没确定下来。

　　元始五年正月，汉平帝刘衎在明堂祭祀祖先，陪祭的诸侯及皇族成员多达千余人。祭祀典礼结束，朝廷对陪祭的贵族子弟大肆封赏，所有人都增加封邑，至于爵位、俸禄、金银、珍宝这些东西，更是赏出去不少。
　　虽然这次封赏是以朝廷的名义发出，但这些贵族子弟都不傻，所谓朝廷，早就不是小皇帝刘衎的朝廷，而是安汉公王莽的。朝廷的赏赐就是王莽的赏赐，王莽从来不白给赏赐，拿了王莽的赏赐就得替他办事。
　　至于是什么事，这是秃子头上的虱子明摆着，不需要王莽多做暗示。