十分遗憾的是在这一时期，医学方面中西方的交流太少了，而且主要表现为对外的输出，例如《本草纲目》。究其原因，主要是当时来中国的欧洲人主要是传教士，他们之中懂得医的本来就凤毛麟角，而且这凤毛麟角的人带来的不过是过时的西坡克拉里和盖伦的老古董。直到1643年，才有耶稣会士邓玉函等据包因（Gaspara Bauhin）《解剖学》编译的《泰西人身说概》由毕拱辰润色后出版。可惜的是在书出版后的第二年明朝就灭亡了，使得这本书没有广泛流传，据说在北京医科大学还存有手抄本。但从像王清任这样，致力于解剖学研究的职业医生都没有看到这本书，甚者可能都未听说过这本书可想而知这部书的影响之小。崇祯时期出版了汤若望编著的《主制群征》，里面“叙述了脑的结构功能以及与脊髓连为一体。还有脑神经的数量（六对），以及其中五对的功能。脊神经的数量（三十对），并初步描述了神经之遍布全身，另外还有神经的结构。”（引自《明清之际传入中国之西方生理学》）在十六世纪中叶近代解剖学的奠定人维萨留斯还被迫害致死，所以这些书在当时的欧洲出版可能都有困难。似乎明朝中医对新事物的学习欲望大大超过了现代的中医。而康熙和他的大臣则认为：“其所云人之知识记忆皆系于头脑等语，于理实为舛谬”，所以在《四库全书》出版后，这些书就销声匿迹了。

　　这一时期唯一给中医留下的影响的就只剩下药学方面的著作了，由石铎琭主编的介绍西方的各种药物《本草补》一书，据说在道光年间尚存，后在《本草纲目拾遗》中多有引用。这一时期还有一件事值得一提，就是熊三拔《泰西水法》的出版。在《泰西水法》的第二篇是《药露说》，熊三拔开西药制作术传入中国之先河。他介绍了炼制药露的方法，成为当时药品的一个新的剂型。“时医多有用药露者，取其清冽之气，可以疏瀹灵府，不似汤剂之腻滞肠膈也。”对于吃惯了丸散膏丹的国人来说，对药露所带来的新鲜感和时髦的追求，恐怕要远远大于药效的本身。熊三拔（1575-1620年）是意大利人，公元1606年来到中国，曾与徐光启合译行星说。他在所著的《泰西水法 药露》中说：“丸散皆干药合成，精华已绝。又须受变于胃，所沁入宣布，能有几何？其余悉成糟粕下坠。”明确指出了药露作为一种新的中药的剂型，较之丸散膏丹药性清灵、易于消化和吸收的优点。值得一提的是，熊氏论述的泰西药露的功效的机理，是在中国传统医学脾胃升清降浊、肺主宣发的脏腑功能理论的基础上阐发的。他认为药露可以在体内“流通宣越，沁入筋脉。”这种医药理论的融会贯通，正反映了明朝时中西方科学文化互相渗透的同化大趋势。如果中西方科技文化进一步交流，不知道会不会演变出中药提纯的情况？从而出现对中药有效成分的研究这一新学科。但总体而言，中医和西方医学的交流仍然没有摆脱仅仅是药物的引入和某项技术的引进这一范畴。


日期：2009-05-26　20:03:52

　　有人曾经讨论过：万历几十年不上朝中国虽然不能说繁荣昌盛，但毕竟没有出什么大乱子（顺便还收拾了一下日本人），这样下去会不会使中国进入君主立宪制？而后面的党锢之争最后会不会双方妥协，演变成两党轮流执政？
　　总之在明朝中国曾经无限接近于资本主义，有时我甚至怀疑明朝的灭亡是世界上第一次经济危机的结果！？在明朝中、后期，流民现象似乎是政府无法解决的问题，而这一现象出现的原因也是明朝政府无法解释的。有人统计过，在明末崇祯时期有耕地783万顷，而顺治16年（1659）中国耕地总数是549万顷，乾隆31年（1766）到741万（虽然疆域增加了不少），数字刚接近明末土地数字（《满清文献通考》田赋所载）。即使是土地兼并严重，地主也需要大量的雇农来耕种才对。所以流民产生的原因很可能是：由于城市工商业的发展，需要大量的劳动力，而农村也因为生产力提高产生了剩余劳力，于是自然产生了人口流动的结果。早在南宋时期，我国就出现了资本主义的萌芽，当时的制瓷业、丝绸纺织业和海运业都十分发达，到了明朝这些产业得到了进一步的发展。在英国封建领主们为了追求利益，出现了“羊吃人”的悲剧（领主们为了获取利益更高的羊毛，而将雇农耕种的土地改为牧场，使许多雇农无家可归，史称圈地运动）；在中国也有人想改农田为桑田，以增加丝绸的产量，但被“以人为本”的政府拒绝了。当生产力大发展时，这些劳力会得到妥善的安置，但如果是经济危机到来时，这些无产阶级自然就成为社会上最不稳定的因素。

　　大家知道经济危机产生的根本原因是生产力过剩，生产出的产品不能被社会所消化。不单在明朝，所有的资本主义国家都会遇到这样的问题，解决办法无非是加大内需和扩大出口。在明朝出口贸易十分发达，明末的对外贸易量更是惊人的。在16世纪中期到17世纪中期（即明中期到明末）的百年间，由欧亚贸易流入中国的白银在七千到一万吨左右，约占当时世界白银总产量的1/3。一万吨白银，相当于当时中国的三亿二千万两。不是欧洲而是中国占据了世界经济中心的地位。而满清由于闭关锁国在鸦片战争前的对外贸易远远低于明代（美国的弗兰克《白银资本》）。但在明朝末年，欧洲列强的战舰已经开到了东南亚，他们将这些地方变成了自己的殖民地。这些地方恰恰是中国出口的主要对象。仅以西班牙为例，他们在1571年占领吕宋（菲律宾），1603年至1686年曾经数次屠杀中国商人，可想而知当时的出口贸易可能受阻。而国内又遭到了厄尔尼诺现象的影响，在明朝最后的二十年间，连年灾荒，不是旱就是涝，内需也别指望了。生产出的产品销售不出去的结果大家可想而知，当时明朝政府又没有处理经济危机的经验，所以亡国在所难免！


日期：2009-05-27　19:39:50

　　问题出在明朝的继任者，大清王朝建立后这一切全都改变了。首先是民主问题，在一个连留什么头型都不能自己做主的国家里还能谈什么民主？给皇帝提意见也只能出现在刘宝瑞的相声里，当笑话听。不搞民主，专心研究学问可不可以？还是不行，因为有文字狱，庄廷龙修《明史》，结果庄家一族全部被屠。清朝初年从事西学的汉人，统统被斩头，以至于徐光启在崇祯年间精心培养的一大批汉人的西方数学、天文专家，被彻底消灭扫荡干净，就连汤若望也差点被凌迟处死。

　　纪晓岚以编著《四库全书》为名，毁书无数，前面讲的《天工开物》就是在当时被毁掉的。民国初年,有人发现《云南通志》里说冶炼铜矿的地方引用到一本名叫《天工开物》的书,他想看到这本书的全貌，于是到北京的各个大图书馆去搜寻这本书，结果都没有找到，又去询问各个藏书家，也没有一个人知道这本书。也就是说在经过清朝将近三百年的统治之后，这本书已经彻底从中国消失，连知道这本书的人几乎都没有。后来这个人偶然在一个日本朋友家发现这本书的日文版，于是他到日本的图书馆去查，这一查不要紧，发现这本书居然英国，俄国，德国，日本，法国都有翻译本，而且法国的还有全译本，具有讽刺意味的是惟独中国没有这本书，是真正意义上的一本都没有，后来他在法国国家图书馆里找到《天工开物》的明朝最初的原刻本，而这个原刻本是所有版本中印制最精美的。然后按照这个原刻本，《天工开物》才在中国又广为刊行，重见天日。

　　军事方面不说大家也知道，火药只能去造烟花，谁能造大炮，就发配谁，结果当然是恶有恶报。
　　清朝极度抑制工商业的发展，明朝无论是铁、造船、建筑等重工业，还是丝绸、棉布、瓷器等轻工业，在世界上都是遥遥领先的，工业产量占全世界的2/3以上，比农业产量在全世界的比例还要高得多，永乐年间的铁产量就高达9700吨，超过当时欧洲诸国总和。但到“康乾盛世”虽然人口数倍于明朝，然而铁和布匹这两项指标性的工业产品的总产量却始终未能恢复到明末的水平。到康乾盛世结束不久的1840年，满清工业产量仅为全世界的6%，无论是总产量还是在全世界的比例，都不及200年前的明末。

　　耕地没有增加，工商业受到抑制，人口成倍增长，其结果自然是人民穷困潦倒，我们看看外国人眼中看到的事实吧！明末传教士利玛窦在《中国札记》中这样记载中国：“这里物质生产极大丰富，无所不有，糖比欧洲白，布比欧洲精美…人们衣饰华美，风度翩翩，百姓精神愉快，彬彬有礼，谈吐文雅。”而乾隆时来访的英国特使马戛尔尼则说：“遍地都是惊人的贫困…很多人没有衣服穿…军队象叫花子一样破破烂烂的”。


日期：2009-05-28　10:24:01

　　更有甚者在满清的最后100年，赚钱肯定是不要想了，光赔钱给外国就有10亿两白银之巨，把中国五千年的积累赔个干干净净底朝天，割地也像是家常便饭。赔点钱、割点地还不算什么，钱可以再赚，土地还可以再夺回来，但最关键的是清朝赔掉了中国人的骨气，和传统美德。
　　在明朝中国人很有骨气，尤其是明朝的皇帝们，他们做过俘虏，做过亡国之君，但没有亡国奴。他们在敌人的屠刀下也没有丢到尊严，也就是俗话说的没掉份儿！即使是南明的几个皇帝，他们东奔西走颠沛流离，直到永历帝被缅甸王出卖，他们也没有一个怕死投降！清朝皇帝是什么样的，大家都知道。