日期：2009-7-30 12:20:00

　　家里立刻乱成了一团，父亲带着哭腔让母亲去叫人，母亲穿了衣服，连衣襟都顾不得掩上，便开门跑了出去。不一会儿，家里院外便涌满了人，多是本家的叔叔婶婶哥哥弟弟。在过来的人中间，父亲的一个本家哥哥年纪最大，我平时叫他大伯，他自然地承担起了指挥的任务。大伯问父亲准备好寿衣没有？父亲说没有，想都没想到会这么快就走。大伯马上指定一个人连夜上卓子山去买寿衣，然后又分配相关人等分别去买棺材、白布、纸扎等物。大伯布置采买任务时，父亲也从悲伤中挣扎出来，大伯又跟他商量请阴阳先生的事情。父亲显然没法给自己做阴阳的，他推荐了丁三爷，让大伯连夜差人去请。爷爷这次的过世是因为压棺被香头击伤而引起的，丁三爷正是击伤我爷爷的法师。那次事件过后父亲专程去找过丁三爷，还向他讨了两道符来救爷爷。虽然丁三爷的符最终没能管用，父亲仍然认为那不是丁三爷的法力太小，而是爷爷的寿数到了。丁三爷的阴阳之术在我们这一带颇有名气，单纯讲做丧葬看风水，他甚至比我父亲还要厉害。父亲认为，丁三爷伤了我爷爷虽是无意之失，但他心中必竟有愧，让他来给主持爷爷的丧葬之事，他一定会更为尽心。

　　一切安排妥当，父亲找出三套内衣，准备先给爷爷换上。按我们这里的讲究，人死后一共要穿四套衣服，三套内衣加一套寿衣，取的是故人在阴间一年四季不都有衣穿的寓意。
　　父亲开始给爷爷洗身，我在一边帮着。母亲端来的水盆就放在炕边，父亲把盆子移得靠近爷爷的身体，让我扶着爷爷的腰，把爷爷的身子垫得坐起来。父亲把毛巾放到水盆里沾了水，扭干，细心地在爷爷身上擦着。爷爷的身体这时还热着，扶起他并不费力，只是他坐起后，脑袋总是耷拉着，我不得不用双手扶正爷爷的头，用胸膛顶着他的背部，这样才能便于父亲擦洗。擦洗干净后，父亲给爷爷穿衣，三套衣服穿得还算顺利，只一会儿，爷爷便干干净净地平躺在了炕上。

　　接下来父亲还有两个任务，一个是给爷爷“扎心”，一个是给他烧“落气纸”。所谓扎心，其实就是为故去的亲人用火纸扎一个心的形状，以备其转世时用。父亲把“心”扎好后，拿着“心”在爷爷胸前比划着。忽上忽下，忽左忽右，看得我眼睛花。比划完了，老爸把“心”交到我手里，叫我好拿好，不要掉地下了，他则拿来一叠纸钱在爷爷的脚底下烧掉。烧这一叠纸钱即是烧“落气纸，这纸一烧，也就是向阴间发送信息，告诉他们这个人已经死了，前来报到了。

　　父亲张罗着扎心的时间，买寿衣的人已经回来。父亲又让我帮着给爷爷穿寿衣，父亲告诉我要快穿，要不爷爷的身体彻底凉了，就不好穿了。寿衣摊在了炕上，全套的衣服都是纯棉的质地，看上去做工就很考究，衣服上的图案和布条扎起的子母扣呈现出的是一种复古的风格。父亲说，衣服也是身份的像象征，衣服做得考究，人下了阴界那些个小鬼就不敢胡乱招惹。
　　就开始穿衣。我先扶起爷爷的左臂，父亲喊道：“爹，胳膊弯一下，给你穿衣服了。”我又扶起爷爷的右臂，父亲又喊道：“爹，胳膊弯一下，给你穿衣服了。”每套一个部位，父亲都要喊一声爹。先穿上衣，再穿裤子，最后穿鞋，所有衣服都穿好后，我和父亲累得只有喘气的力气了。
　　歇了一会儿，我看看躺在炕上的爷爷，他安详地像是睡着了一样，一点也不让我感到害怕。我看看爷爷的寿衣，衣服是藏青色的，上面只隐隐地有几个团花，没有多余的图案。我忽然想起去年四奶奶去世时看到的情景，四奶奶的寿衣比爷爷穿的要漂亮许多，她有衣服上有漂亮的凤凰，鞋面上绣有大朵的牡丹，连鞋底处都点了好看的红点。我对父亲说：“你说过衣服讲究了爷爷到下边才不会被人欺负，可爷爷的衣服没买好，没有四奶奶的好看。”父亲摸摸我的头，说：“男人的寿衣了女人的寿衣是不一样的。要说你四奶奶身上的寿衣，其实是有些说道的。”我想知道四奶奶寿衣的说道究竟是什么，父亲说今天他太忙了，以后有时间再讲给我听。

　　父亲的话让我很是难受，我真想立刻就把那事搞清楚。几个星期之后，我终于搞清了，原来四奶奶寿衣上的图案是偷了皇家的图腾。在古代，凤凰的标志只有宫中的娘娘才可以使用，民间若敢擅用是犯大忌的，有被杀头的危险。后来皇上没了，这些标志才得以走向民间，做寿衣的裁缝也趁机把它绣上了女人的寿衣之上，求的也是个家富子贵的意思。至于鞋上的牡丹和鞋底的七个红点，也各有讲究：牡丹端庄美丽，代表着女人。七个红点则意指天上的“七星”，即天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和摇光。在民间，这七星又另有叫法，分别称为贪狼星 巨门星 廉贞星 文曲星 禄存星 武曲星和破军星。七星主贵，平常人有一星即可，把七星绣于鞋上，寓含脚踩七星之意，企盼的是逝去之人投胎转世后能做个文武全才之人。

　　当然，关于七星的寓意还有其他的解释，比如有法师就称七星乡在鞋底，为的是防滑，防止逝去之人过奈何桥时滑倒掉下，使魂魄飞散。
　　这样的解释少了些空洞的愿望，多的是现实的戒心，比第一种说法更民间一些，也更有意思。