第七章：步履蹒跚的圣战者——叶尔羌汗国

　　公元十三世纪，一股狂飙突起，整个世界天翻地覆，一个又一个老大帝国被摧枯拉朽，一个又一个民族改变了原先的走向，或自愿或被迫寻找新的发展之路。这是一个英雄辈出的时代，也是生灵涂炭，文明浩劫的时代。
　　这个时代，属于成吉思汗和他的子孙。
　　无论对蒙古当年的扩张如何评价，赞叹也好，诅咒也罢，当狂飙渐渐平息，留下来的，便是一个人们所熟悉的概念:从1225年，成吉思汗划分诸子封地，蒙古帝国正式成型，到1258年，旭烈兀西征建立伊尔汗国，通常所说的蒙古四大汗国便并立于世了。
　　读史首先要了解一个大概，若是大概来说，四大汗国的说法是最简明扼要总结蒙古历史的概念，对于看以后的延伸发展也是很好的参照点。
　　然而严格来看，蒙古帝国的扩张与西周的建立有很大的相似之处。都是用武装殖民的方式向外扩展土地，然后再分封给兄弟子侄[1]。西周分封208国，蒙古虽没有这么多，却也远远不只四个。例如，成吉思汗将呼伦贝尔草原分封给他的二弟哈撒尔和三弟合赤温，岭东地区分封给他的幼弟帖木格，这些东道诸王也是有完全的领地统治权，严格来说也可算作是汗国。还有术赤的封地后来便分化成为金帐、白帐、蓝帐汗国，各自的发展演变都不相同。而各汗国随着时间推移，子孙众多，又再有分封，就更难数计。

　　当然，西周的武装拓殖并不单纯是征服和掠取财富，而是创造一种新的社会组织和生活形式，融合一个新的族群和文化。蒙古在这方面来说就不可比拟了。
　　忽必烈建都大都，定国号为元，有了中国皇帝和蒙古大汗的双重身份。他试图重组帝国，但始终未能成功。
　　从忽必烈开始，蒙古不再是一个国家的名称，而成为了“国家群”。
　　这个群的各个组成部分在经过各自不同的成长经历之后，在公元14世纪和15世纪相继衰落，到16世纪中后期，“蒙古国家群”尚还存活的成员已经很少了：窝阔台汗国败亡最早，1310年被察合台汗国吞并；地域最为广大，并有名义宗主权的元帝国于1368年灭亡；1380年，忽必烈亲弟弟旭烈兀建立的伊尔汗国灭亡；金帐汗国灭亡于1502年；察合台汗国在1314年分裂为东西两部分，西察合台汗国1370年被铁木尔帝国取代，东察合台汗国坚持到1570年也最终改朝换代。

　　但有两个成员的生命力较强，改名换号的一直生存到17世纪，直到他们最后在历史上消失，成吉思汗子孙才彻底退出了亚洲历史舞台。
　　第一个，是元帝国的后继者——北元，1635年灭亡于后金。
　　另一个，便是本章的主人公——或者叫“主人国”更为合适，察合台汗国的继任者——叶尔羌汗国。
　　（一）察合台的遗产
　　在成吉思汗册封的三个汗国中，察合台汗国最为“多愁多病”，从一开始就充满了纷争和动荡。
　　与普通老人一样，成吉思汗也十分疼爱自己的孙子。他的儿子虽然不多，但每个生育能力都很强，孙子多得记不过来，而最受钟爱的，便是察合台的次子莫阿秃干。
　　察合台受封，建立察合台汗国后，将莫阿秃干指定为自己的继承人。莫阿秃干精明强干，又被祖父和父亲双重宠爱，原本是前途一片光明。

　　岂料天有不测风云，在成吉思汗西征花剌子模的时候，年轻的莫阿秃干立功心切，战死在范延城下。
　　失去爱孙的成吉思汗盛怒之下亲自领兵上阵，攻陷范延城后下令“不赦一人，不取一物，概夷灭之”。浩劫过后的范延城得名“卵危八里”意为“被诅咒之城”，数十年内此地毫无生气，成为不毛之地。
　　但再激烈的复仇也不能让死者复生，莫阿秃干的死，使察合台汗国的继承人问题留下了隐患。
　　1241年，察合台病故，将汗位传给了莫阿秃干之子合剌旭烈。察合台的做法作为父亲、祖父并没有错，所谓爱屋及乌，这是老人对死去爱子怀有愧疚的补偿。
　　但作为一个汗国的可汗，他这么做就是不顾大局，这种温馨的亲情在政治舞台上终究不为人所容的。
　　合剌旭烈刚当了五年可汗，在1246年继位的蒙古帝国第三任大汗贵由便借口不当舍子传孙，将他废黜，改立与自己友善的察合台第五子也速蒙哥为察合台汗国之汗。

　　贵由汗去世后，也速蒙哥与窝阔台系诸王一起反对选立蒙哥为大汗。这是典型的政治押宝，押中自然会钵满盆溢，可一旦押错就会血本无归。
　　结果，也速蒙哥满盘皆输，蒙哥还是成为了新任大汗。刚一即位，便命拥护自己的合剌旭烈回国复位。合剌旭烈在途中病逝，其妻兀鲁忽乃回到阿力麻里，出示大汗诏书，杀也速蒙哥，自任监国。
　　蒙哥汗去世后，两个弟弟忽必烈和阿里不哥为了争夺大汗宝座兵戎相见。而察合台汗国也出现了两个阵营，兀鲁忽乃监国支持阿里不哥，而察合台的另一个孙子阿鲁忽却倾向于忽必烈，最后阿忽鲁获胜，娶兀鲁忽乃为妻，成为了察合台汗国之汗。
　　1265年阿鲁忽病故，他的儿子木八剌沙不经忽必烈承认便继承汗位。为了维护在中亚的统治，忽必烈遣莫阿秃干之孙八剌持诏回国继承汗位。
　　岂料，八剌成功后很快便背叛了忽必烈，发兵从元朝手中夺取斡端(和田)、可失哈耳(喀什)地区。从此，察合台汗国从蒙古帝国中彻底分裂了出去。
　　为了获得更大利益，八剌汗进兵伊儿汗国，结果遭到惨败。实力大损不说，自己也中风，失去了统治能力。窝阔台汗国可汗海都趁机介入，将察合台汗国变成自己的属国。

　　八剌死后，其子笃哇在海都的支持下即位。海都认为忽必烈是蒙古人的叛徒，号召察合台系、术赤系蒙古诸王一致对抗忽必烈和伊尔汗国，誓约保持游牧生活与蒙古习俗。
　　受了别人的恩惠，自然要有所表示。笃哇的察合台汗国也随即被海都所控制，加入到海都与忽必烈的战争当中。
　　窝阔台、察合台两汗国在与元帝国的交战中虽然也曾一度取胜，但综合实力毕竟相差太远，最终在1301年遭到了决定性失败。混战中，笃哇膝上中箭受了重伤，海都更是负伤而死，军马辎重损失无算。
　　与发誓保护蒙古传统的海都相比，笃哇要识时务得多，不想为了虚无缥缈的传统再浪费国力。现在见海都已死，便在支持海都子察八尔继承窝阔台汗国汗位后，胁迫其一起向元成宗铁木尔求和，停止了对元朝的敌对行动，从名义上尊其为宗主。
　　当年，海都扶助笃哇继承汗位，但并没有将这兄弟国家吞并，如今角色转换，笃哇却不想讲什么情谊了。

　　靠着扶立察八尔的有利政治地位，笃哇陆续控制了阿姆河以北地区至哥疾宁之地，对窝阔台系诸王，或收其兵权，或迫使他们听命于己，以各种手段夺取了原先在海都控制下的大片土地和大批军队，窝阔台汗国被逐渐削弱。
　　1306年7月，元朝出兵进攻一直不愿臣服的察八尔，领军元帅是日后的元武宗海山。因为察八尔部下叛变，其后妃、营帐和数十万部众均为元军所俘获，察八尔无奈，只得向笃哇请降。
　　送上门来的大餐自然没有理由拒绝。笃哇收留了察八尔，妥善安置。一年后，觉得时机成熟，在阿力麻里附近的忽牙思草原召集库里台大会，当着与会蒙古诸王之面列数察八尔之“罪状”，宣布废黜他，另立海都之子仰吉察儿为窝阔台汗国之汗。这种废立程序实在太过司空见惯，不过是为了彻底吞并做个铺垫而已。
　　察八尔逃到元朝寻求保护，伺机复国，但始终未能成功。3年后，窝阔台汗国彻底并入察合台汗国。
　　笃哇汗吞并窝阔台汗国，也顺便将一直由元帝国直接管辖的天山南部和河中地区纳入自己版图，察合台汗国领土得到空前扩大。

　　作为可汗他相当成功，作为父亲，他也为儿孙们留下了诺大遗产。但他可能根本没有想到，这些新归并的富庶农业区域，会使得自己的儿孙在日后陷入无休止的内讧。
　　（二）一分再分的汗国
　　当今中国。生活在城市中的人们，总是向往乡村的自然风光，爱慕那里的清新空气和绿色食品。在节假日，只要有条件的家庭，去体验一下“农家乐”，都认为是很享受的选择。
　　但要让他们抛弃城里的种种，彻底到乡村去永远呼吸新鲜空气吃绿色食品，他们是决不会答应的。
　　毕竟我们还没有进化到城乡一体，完全没有壁垒的时代。

　　700年前的察合台汗国，也是如此。
　　农业文明必然要定居，而定居则必然出现城市。安定、舒适的城市生活，逐渐征服了察合台汗国的汗王们，不愿意再回到游牧生活方式去。他们接受了伊斯兰教，把宗教界和商业界的头面人物聚集在自己身边，开始渐渐推行中央集权。