日期：2009-07-30　20:33:54

　　一些人提出：可是杯水车薪的时候，水会被反克。其实这个观点是没有真正了解五行中相克的概念。因为在五行中，一行与另一行生或克关系一旦确定，就不能改变，即使是杯水车薪也不行！这种情况叫相乘与相侮，五行的相乘、相侮，是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。
　　相乘：乘，即是以强凌弱的意思。五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的过度克制反应。当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”受克太过，促使被克的“一行”过于虚弱，从而引起五行之间的生克制化异常。例如：木过于强盛，则克土太过，造成土的不足，即称为“木乘土”。另一方面，也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱。例如：木本不过于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足，即称为“土虚木乘”。

　　相侮：侮，在这里是指“反侮”。五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮，所以反侮亦称反克。例如：木本受金克，但在木特别强盛时，不仅不受金的克制，反而对金进行反侮（即反克），称作“木侮金”，或是发生反侮的一个方面。另一方面，也可由金本身的十分虚弱，不仅不能对木进行克制，反而受到木的反侮，称作“金虚木侮”。
日期：2009-07-31　20:11:38

　　相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常；后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮；发生相侮时，也可以同时发生相乘。如：木过强时，既可以乘土，又可以侮金；金虚时，既可以受到木的反侮，又可以受到火乘。

　　许多外国人都说中国人聪明，确实聪明，我们看看中国的历史，有多少枭雄昨天还是耕种锄刨的农民，而转瞬间却成为叱咤风云的英雄。他们有的读过几天书，有的甚至连大字都不认识几个，但他们在政治和军事上所表现出的才华，则够那些从小接受良好教育的所谓专家们研究一辈子的。这是为什么呢？难道不是因为他们从小就潜移默化地接受过某种教育的结果吗？我们自问，从小是否接受过这条路走不通换一条走试试的教育？我们又会不会继续这样教育我们的子女呢？五行学说则告诉我们要到达目的有四条路可以走，即相生、相克、被生和被克，其实质则是一个十分复杂的逆向思维方式！

　　如果不能将理论运用于实际，那么再好的理论也是废话。我们就来看看五行学说是否可以广泛地被运用吧！首先五行学说在政治和军事方面的到了广泛的运用，后面几天就举几个例子说明一下，大家也轻松一下。
日期：2009-08-01　22:24:24

　　相克
　　相克是人们最容易想到的一个解决问题的方法，但相克不仅仅是倚强凌弱，还包括以弱克强，以己之长克彼之短，这才是相克的最高境界。宋金交战史就很能说明问题，在战争之初，金国采用铁浮屠加拐子马的战术，屡败宋军。“铁浮屠”又称铁塔兵，士兵、马匹都披着重甲，并配备最精良的武器。作战方法是每三匹马用铁链相连，后面紧跟着拒马子，士兵每前进一步，就将拒马子往前移一步，以示一往无前，决不后退。很像评书《说岳全传》中，岳飞大破的铁甲连环马。“铁浮屠”在重甲骑兵的基础上，还要在马匹之间拴上铁链，这样机动性很差，全速前进可能超过乌龟爬的速度。所以铁浮屠只能用于防守，不像《说岳全传》中那样还能用于进攻。其实金兵真正的杀招是藏在阵后的精锐骑兵——“拐子马”。“铁浮屠”的防御能力极强，在和对手相持一段时间后，“拐子马”突然从左右两翼冲杀出来，对手如果没有足够的预备队迅速投入战场，则必然吃亏。宋金交战之初，这种战术屡次取得关键战役的胜利，甚至有只要有一万金兵，宋兵再多也无法抵抗之说。如果我们是宋军的主帅又该那么办呢？又能想什么办法克制金军，破解“铁浮屠”加“拐子马”的战术呢？卖个关子，明天再讲。