近水楼台先得月,掌握鲁国司法大权的孔子等于是地狱里掌握生死的判官,杀少正卯可以说是不费吹灰之力.
　　杀了少正卯后,孔子觉得自己很是得意,还激动起来.他想早点转正,代理宰相的职位只是个空架子,于是他就想了一招妙棋,即历史上著名的"堕三都"之战.
　　公元前498年(鲁定公十二年),孔子建议鲁定公拆毁"三桓"叔孙氏、季孙氏、孟孙氏三族的各自占据的城堡,这样就能避免三桓以自己的城堡为据点叛乱.鲁定公听了孔子的建议觉得不错,但是却又眉头紧皱,他担心自己的行动如鲁昭公一样失败,孔子给鲁定公吃了定心丸,说这也是三桓的意思.
　　其实,孔子先是给季孙氏商量,他把阳虎的罪恶行径全盘披露给了季孙氏,并加以放大,唬得季孙氏忐忑不安.于是,季孙氏就问孔子这位"海龟"版的讲师有没有什么高招能抑制阳虎,孔子就趁热打铁,建议季孙氏联络另外两桓拆毁各自占据的城堡,只有拆毁了城堡,如阳虎一样的家臣就没有了造反的资本.季孙豕听了孔子的方案觉得不错,但是他更担心鲁定公会坐收渔翁之利,趁机把三桓给灭了.孔子又给季孙氏吃定心丸,说鲁定公胆小怕事,执政经验不足,鲁昭公那么厉害还不是被你给打败了.季孙氏听了哈哈大笑,一边笑一边拍着孔子的肩膀,说一些事成之后一定会重赏孔子之类的话.

　　对于三桓的家臣,孔子找到了阳虎做思想工作,因为三桓的家臣中,数阳虎最威猛,很有震慑力.孔子给阳虎呈上了"堕三都"的计划方案,阳虎看了之后很是惊叹.他觉得孔子的手段异常狠毒,目不转睛地盯了孔子一阵子,嘿嘿地笑起来.阳虎打心底里佩服孔子的手段,但是却不显露出来,故意问孔子是什么意思?孔子告诉阳虎,说阳虎建功立业的时机来了,鲁定公要把三桓各自占据的城堡给拆毁,三桓肯定不会善罢甘休,一旦他们交手,你趁机把三桓都灭了,等于是立了救架之大功,大功告成之日,阁下就可以名正言顺的执掌鲁国大权了!阳虎听了孔子的讲解,眉开眼笑地点了点头,朝孔子伸出了大拇指,他不得不服.

　　孔子游说完三方后,得意洋洋地等着"堕三都"计划给他带来的胜利果实,一旦"堕三都"实施成功,三桓极其家臣都会被消灭,而自己才是名正言顺的功臣,妙,妙,妙啊！
　　事情并不像孔子说的那么简单，三桓之一的孟孙氏本想按照"堕三都"计划把自己占据的城堡给毁掉的，却被手下公敛处父劝阻，等孔子带着鲁国的正规军来攻打孟孙氏的时候，孟孙氏才恍然大悟，奋力抵抗，大败鲁军。"堕三都"计划彻底失败。
　　"堕三都"计划后，孔子在鲁国成了摆设，季孙氏为首的三桓根本就不拿他当菜，处处排挤；鲁定公更不搭理孔子，"堕三都"计划害得鲁定公差点没命。鲁国没奶了，该走他娘的了，孔子开始了他的列国之旅。是年，孔子55岁。
　　孔子的第一站是卫国。当时卫国的国君是卫灵公。此人非常好色，经常把朝政推开不管，泡在女人堆里闻胭脂味，最宠爱的是一个叫南子的女人。南子名字古怪，行事也非常怪异，听说国内来了“洋人”（孔子）要拜见卫灵公，就让下人吩咐下去，要见卫灵公必须先通过我这一关。
　　孔子接到南子的传话，带着自己的忽悠军团去面见南子。南子见了孔子，直勾勾地盯着孔子，并不是觉得孔子帅，而是觉得孔子很威风，很艺术，眉头上凹下去一大片的一个老头竟然带着一大队人马到国（当时的鲁国）外搞讲座，哇，好酷好艺术耶。为了享受孔子身上酷酷的艺术味道，南子令孔子带着他的忽悠军团跟在自己的石榴裙后面兜风。南子的行为令孔子的一些学生感到十分不满，但是孔子却把“惟女子与小人难养也”的经典高论抛置脑后，很乖巧地迈着麻木地双脚跟着南子转。孔子很清楚，只有过了南子这个女人的关口，才能见到卫灵公，只有见了卫灵公，才能给对方洗脑，让其接受自己的政治理论，并重用自己，小不忍则乱大谋嘛。更何况南子是女人，要想吃到奶，必须得找南子这位奶娘。

　　经过南子的调戏事件后，孔子如愿以尝地见到了卫灵公，可是卫灵公却不喜欢孔子，整天地抱着南子在孔子面前打诨骂俏，急得孔子用手拍眉头，倒霉啊！一气之下发出了“吾未见好德如好色者也”的感叹！
　　孔子没料到自己竟然沦落到如此田地，费了这么大的劲跟着南子瞎转悠，到头来才发现南子是位不产奶的娘。无奈之下，只好卷铺盖继续流浪。
　　公元前492年（鲁哀公三年），孔子到陈国去，经过郑国时和自己的学生们走散，就一个人站在郑国的城东门外傻傻地等着自己的学生来找自己。一郑国人看到孔子的呆样，就给正在寻找孔子的子贡说：“城东门那里站着一个人，他的额头像唐尧，后颈像皋陶，肩膀像子产。可是腰以下比禹短了三寸。样子跟一只丧家狗似的。（原文：东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”）谁知道孔大圣人听了却嬉皮笑脸地自嘲——我不仅仅像一只丧家之犬，其实我就是一只丧家之犬。（原文：孔子欣然笑曰“形状，未也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！）这年孔子刚好六十岁，也就是他所说的“耳顺之年”。

　　孔子的“耳顺”可是一种大境界，一般人还做不到，听到别人骂自己无能，竟然欣然接受，这得需要多强的心理素质啊？脸皮如果薄了，肯定达不到这种境界。其实，也得佩服孔子的自知之明，干吗要生气呢？自己都六十岁了，一辈子能有几个六十岁呢？万一，因为生气，而伤了身子骨，这眼睛一闭，啊哈，睁不开了，这一辈子不就玩完了吗。好死不如赖活着，我这么一大把年纪，一点福还没享呢，死了也忒亏了点吧。所以，要学会自我安慰，用精神胜利法战胜自己，不能为外界的骚扰所动肝火，忍，小不忍则乱大谋。别人说的其实也是实话嘛，自己本身就是一只丧家犬嘛，不然，大老远地跑郑国干吗？得学会接受别人的批评，并且感恩别人；还要勇于面对自己的不足，并且自我鼓励。

　　孔子凭着他的精神胜利法带着他的忽悠军团继续游说，日子过得十分艰苦，所经过的国家都不接受从孔子嘴巴里吐出来的“仁”，他们只想要看得见摸得着的东西，概不接受那些抽象的理论，理由是听兔子的话不能种豆子。那些国君很清楚，你孔大讲师如果真的有本事就不会厚着脸皮上门推销自己了，酒香不怕巷子深嘛。更何况你自己都承认自己是丧家之犬，犬是忠于主子的，而你这只犬却被主人赶出来，肯定是由于你的不忠所造成的悲哀。既然你自己都做不到“忠”，你所谓的“八字真言”还不等于是放屁嘛。不要以为你组团来忽悠，就能把人给忽悠住了，搞皮包公司不是你的专利，还是屎壳郎推车------滚蛋吧。孔子见各国的国君不欢迎自己，又打起歪主意来。晋国佛肸盘踞在一个叫中牟的城市，趁国内发生战事之际公然叛变，还派人邀请孔子入伙共谋大业，孔子接到邀请书后很痛快地答应了。他的学生子路说：“我听您说过这样的话：‘那个人本身在做不好的事，君子是不会去加入的。’如今佛肸自己占据中牟反叛，您却打算前往，怎么解释呢？”孔子说：“我是说过这句话。但不是说坚硬吗，再磨砺也不会变薄；不是说洁白吗，再污染也不会变黑。我哪能是匏瓜呢，怎么可以挂在那里而不能食用？”孔子也是迫不得已，一大把年纪还东本西跑的开展政治业务，累啊。如果回去，肯定会被国人耻笑，那时自己就是一个彻头彻尾的失败者，是一个不成功的政治营销员，不行，自己坚决不能半途而废，后半生还要享受荣华富贵呢，如果做不了大官，怎么能吃津贴呢。

　　天上不会掉馅饼，孔子在晋国并没有享受到什么超级待遇，无奈之下又回到了卫国。而此时的卫国形势大变，卫灵公死后，他的儿子蒯聩接班，但是蒯聩对母后南子的淫乱十分不满，于是就策划谋杀，结果失败逃到国外；现在在位的国君是蒯聩的儿子辄，辄是由皇太后男子一手扶上国君宝座的，为了保住自己的国君宝座，就想方设法不让蒯聩回国。就卫国当时的政治现状，不论从哪一个角度都不符合孔子所倡导的“八字真言”，对卫国当时的政治现状，“国际”上强烈不满，而孔子却把自己倡导的“君君、臣臣、父父、子子”抛在脑后，带领他的学生在卫国任职，一待就是四年。