他依仗自己的聪明，在说话上是持才傲物，口无遮拦，想到什么就说什么，从不顾及对方的感受。曹操打败袁绍后，把袁绍的儿媳甄氏（即洛神赋的主角）赏给了曹丕。孔融就给曹操写了封亲笔信，说“从前，武王伐纣，将纣王爱妾妲己赐给弟弟周公。这一次，曹公效仿武王，将甄氏赐给世子，颇有胸襟，可喜可贺！”曹操还以为说的是好话，就很高兴，回到许昌就追问孔融典出何处？孔融却慢悠悠地回答：“啊，是我想出来的。我分析武王英明仁厚必不忍心杀死美人，把妲己赐给兄弟，正可满足怜香惜玉之心和顾念同胞亲情之意，岂不是两全其美吗？”曹操这才明白孔融在嘲笑他们父子，心中暗暗怀恨。

　　他觉得拿曹操出气很爽，曹操是何等人物，挟天子以令诸侯的大权臣，既然自己都能把他给征服了，普天之下，还有我孔融征服不了的人么？他等于是骑在曹操的脑瓜子上拉屎拉尿，用曹操的知名度来烘托自己，借名人的知名度来炒作自己，这对孔融来说是家常便饭。
　　人有恋，树有皮。孔融三番五次地和曹操对着干，大大地中伤了曹操的面子。他决定把孔融给办了，以解心头之恨。这怨不得曹操，为人不要脸，老天都难管。你孔融就是再有才又能如何？总不能给你点阳光就灿烂的无边无际了吧？更何况你小子不是一盏省油的灯，当时你在北海时，如果不败给黄金军，或许，我现在得拍你的马屁了。

　　孔融当时在北海是有野心的，他打着”结殖根本“的旗号招揽各路英雄好汉，曹操的探子得知后，就把孔融的一些情况汇报给了曹操，曹操看到探子的报告，倒吸一口冷气，想不到孔融这小子还玩阴的，于是就对孔融产生了戒备，并准备随时除掉他。
　　是可忍，孰不可忍。曹操捕风捉影地找出来孔融很多的罪状，将其杀害。孔融被杀的罪状如下：“一、在北海郡时，看到天下大乱，召集队伍，想夺刘家天下，自己做皇帝。（这完全是莫须有的）。二、对孙权的使者毁谤“朝廷”。三、在朝里，不守礼节，常常不戴帽子走进宫廷。四、和祢衡互相标榜。五、不孝。”
　　对于曹操杀害孔融，有很多人都认为是“欲加之罪，何患无辞”。可被孔融杀害的那些人就真正的该杀吗？一个弃城逃跑连自己妻子和孩儿都不顾的人还有男人味吗？拿着杀人开玩笑的人，还能用道德去标杆他的行为吗？当然，是非功过，不是凭一家之言就可以盖棺定论的。或许只有孔融自己最清楚。
　　对于自己真正的死因，孔融在他的《临终诗》中表达的很清楚：
　　“言多令事败。器漏苦不密。

　　河溃蚁孔端。山坏由猿穴。
　　涓涓江汉流。天窗通冥室。
　　谗邪害公正。浮云翳白日。
　　靡辞无忠诚。华繁竟不实。
　　人有两三心。安能合为一。

　　三人成市虎。浸渍解胶漆。
　　生存多所虑。长寝万事毕。”
　　这首诗翻译过来为：
　　“言多令事败。器漏苦不密。
　　河溃蚁孔端。山坏由猿穴。
　　涓涓江汉流。天窗通冥室。
　　谗邪害公正。浮云翳白日。

　　靡辞无忠诚。华繁竟不实。
　　人有两三心。安能合为一。
　　三人成市虎。浸渍解胶漆。
　　生存多所虑。长寝万事毕。”
　　这首诗翻译过来为：

　　言语繁杂往往不能成事，器物有了缺口就不严实，为人处世的时候，人要注重自己的言辞，以免不小心说错什么话，坏了事。蚁穴猿巢足可以让河堤溃决、山岳崩坏。不要以为江汉的水流得很欢快的样子，其实是江上流水，江底还有水在渗透，纸是包不住火的，不要想着自己做什么事都能做的天衣无缝，常在河边走哪有不湿鞋的道理啊。用谗言祸害正人君子而抬高自己的身份，好比是浮云遮蔽了白日，乌云散去后，太阳还是会灿烂的出来，真相是掩盖不了的。即使话说得天花烂醉，心不城，出发点不好，也只能忽悠别人一时，而不能忽悠别人一世，好比昙花一现似的。其实，人都是由于欲望的支配而各怀私心，不可能真正意义上的合作，对与别人说的话也都是将信将疑。好比集市上有很多关于老虎出没谣言，究竟是相信谁呢？谁都不可能去完全相信，没有永远的兄弟，只有永远的利益，好比是粘连再紧密的胶漆被水浸泡后也还是会散解。人啊，生活在世界上，总会有许多烦恼，只有临死的时候才知道一切都是短暂的，一切都是梦，一切都是刚睡醒时两眼朦胧的样子，而真正属于人的，只是死后永远的沉睡。

　　孔融想通了，利用一切手段进行自我炒作有什么意思呢？真相是遮掩不住的，别人也不会傻乎乎地相信自己的鬼话，正如自己不相信别人一样。一切都是那么的令人痴迷，却又令人感叹，是的，一切都是由于人的欲望作祟，只要活着，就会产生欲望，只要有欲望，就会产生一系列的烦恼，除非人的生命结束，欲望才会消失，而那时的人却是在永远的沉睡。

　　四 扯女人石榴裙的李白
　　李白是唐朝的一位诗人，也是一位文字混混，还是一位很会琢磨女人心理的情感专家。
　　他的命里犯野马星，五岁的时候就跟随家人搬到了四川的绵州章明县（今四川江油），这小子天资聪明，却不喜欢整天地泡在书房里死读，他有窍门，喜欢总结，把时间节省下来舞刀弄枪，他觉得自己玉树临风（史书记载他有1.8米高），如果在佩上一把龙泉宝剑，肯定是帅呆酷歪了。于是，整天的在房子后面的小树林里闻鸡起舞，累了的时候就坐在青石板上想入非非，幻想自己乘着高头大马，腰里宝剑斜插，街道两边全是美女送鲜花，还有的会抱住马腿，让他签名留念，甚至献上几个香喷喷的吻，哇噻，别有一番滋味啊！

　　考科举是那些书呆子做的事，真的是浪费光阴，青春不常在啊！得走捷径，这样能节省时间，能很快地出人头地，他似乎看到了自己锦衣还乡的画面，于是横下了心，要离家出走，要去外面闯荡，小小的章明县怎么能留得住我这条真龙。
　　他又觉得自己似乎欠缺了一些东西，对，自己得印名片，不然，江湖中人肯定不会给自己面子。搞个什么头衔呢？
　　李白想到了成都的司马相如，那可是他的偶像啊！司马相如这家伙不但用辞赋骗了一位好老婆，还争取了皇帝和皇后的认可，自己不妨试一下。有了动力，李白一口气写下了《明堂赋》.《大猎赋》.《拟恨赋》，却没有如愿，他明白了，时代不同了，要随机应变，不能生搬硬套，要创新，想出名就得学会耍手段，耍立意新颖的手段，这就是艺术，生存的艺术。

　　名片没有印成，李白没有气馁，这小子心理素质过硬，意气风发地跨出了自家门槛，他知道自己需要历练，书读万卷有点夸张，但是必须要行万里路。
　　出了家门，李白并没有因为外面的精彩而迷失自己，他很稳重，先游巴蜀看看，万一有个闪失，离家也近，出不了什么大事。路不能走绝了，要学会给自己留有余地。
　　峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
　　夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
　　李白游峨眉山遇到了贵人，道观里的道士见他生得玉树临风，仿佛太白金星下凡，料定他以后会成就一番事业。于是就面授机宜，说现在国人都在炼丹修道，就连皇上和皇后都好这一口，那公主叫什么的，对，玉真公主也好这一口，这是好事啊！什么好事呢？道士并没有点透，但是李白却很明白，他知道现在写词作赋已经讨不了皇上的欢心了，只有从道炼丹，一旦修道成功就能直接面见皇上，还能穿上黄马褂。

　　远渡荆门外，来从楚国游。山随平野近，江入大荒流。
　　月下飞天境，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
　　李白得到贵人的点拨后胆子壮了许多，觉得自己有点水平了，虽然谈不上是一流的道学大师，但是只要稍微懂点皮毛，就能够忽悠一下，这世道真才实学的都委屈着呢，而那些耀武扬威的身份人都是半瓶子醋。
　　他来到了江陵，来到了屈原自杀的汨罗江边，他觉得屈原很傻，难道他就长了一根筋？有必要这么认真么？唉，不懂艺术，不懂生存的艺术，惭愧啊。李白吃着从路边买来的粽子，一边吃一边摇头。
　　或许是李白天生跟道教有道缘，他遇到了一位大师级的人物，于是壮了壮胆，和那位大师攀谈了起来，现学现卖地跟对方交流，默记了许多名词术语，以便以后忽悠外行人氏。
　　和大道士交流了几个晚上，李白觉得自己又充实了许多，思想境界也提升了，差一点就能够到天上的月亮和星星，他很是兴奋，扬笔写下《大鹏遇希有鸟赋》，把道士比作大鹏，而自己就是要展翅高飞的希有鸟。他等不及了，迫切地希望出名。为了尽快出名，他想尽办法炒作。
　　和道士交流完后，由于过度兴奋，李白去洞庭湖兜风，却阴差阳错地得到好友吴指南途染重病而死的消息，他很悲伤，怎么这么晦气啊！但是，他又乐了起来，很大方地掏钱把吴指南安葬了，后事办理的很夸张。三年后，又特意把吴指南的坟迁徙到了鄂城之东。他给吴指南立了一块石碑，也给自己立了一块重义气的牌坊，虽然花了几个钱，划算。

　　果真很划算。