这几个司机，或者是领导的意思，或者是办自己的事，都造造成了很坏的影响。青狮精在乌鸡国冒充国王，可以说没什么私心。但是，他把国王退下井后，国王的灵魂到处告状。青狮精用是文殊菩萨司机的身份打通了都城隍、海龙王、东岳天齐、十代阎罗的关系，结果没有准乌鸡国王的状纸。但是，乌鸡国王到处叫冤，声称十代阎罗无清官，找到唐僧这里来，造成的影响多不好。后来，青狮精和大象精、大鹏怪一起到狮驼岭开创事业，其实，和西天已经没有什么关系了。但是，外面的人不知道啊，还以为他们相当于高官下海，说不定雷音寺也有狮驼岭的股份呢。就算太白金星也这样认为，说：那妖精一封书到灵山，五百阿罗都来迎接；一纸简上天宫，十一大曜个个相钦。四海龙曾与他为友，八洞仙常与他作会，十地阎君以兄弟相称，社令城隍以宾朋相爱。同样是说官场黑暗，从一个高官口中说出来，影响力不言而喻。

　　不过尽管青狮精，大象精造成了很不好的影响，但是他们的名声之差，影响之恶劣，却远远不及另外一位司机，这位仁兄就是寿星的司机白鹿精。
　　白鹿精的老板寿星其实并不是什么高干，也说不上有多大本事。这事将在《神仙的神话探秘》一文中详述，在这里不想累赘。总之，你可以说寿星是一个花瓶，只懂得整天说中华鳖精，我们经常喝的，但是作为天庭的形象代表，是个家喻户晓的人物，别人都以为他掌握着什么重要的机密。但是，到底寿星掌握什么技术机密，不但别人不知道，就算是寿星的司机白鹿精想方设法进行打听也不知道。本来就没有什么机密的，他怎么能弄出机密来呢？不过白鹿精当然不是这么想，他还以为寿星的知识产权保护得很到家。

　　白鹿精窃取商业机密不行，竟然伙同他的姘妇跑到人间来，诱使比丘国王利用手中的资源给他们做实验。做实验当然不能盲无目的瞎做一通，还是要有理论基础的。白鹿精虽然没什么见识，但还是懂得一些中医的。吃什么补什么，吃肾补肾，吃心补心这说法他是听过的，至于会不会吃了狼的心狗的肺，就变成狼心狗肺，吃了猪的脑，就变成人头猪脑，就顾不了这么多了。结果，他弄出来的长寿方子，竟然骇人听闻一千多个小孩的心。

　　当然，因为取经团的到来，后来白鹿精的试验没有如愿地进行。猴哥先让山神、土地把已经被国王被人抓起来的一千多个婴儿抓走，然后入宫见比丘国王，恰好见到白鹿精。其实白鹿精和比丘国王共用一个情人，他们就像围城中说的同情者。不过比丘国王并不知道这些内情，表面上，白鹿精是比丘国王的岳丈。
　　因为唐僧要去的西天，据说那里的人非常长寿，也是一个好地方。比丘国王就向唐僧请教长寿的秘诀。唐僧对养生之道，也有一套理论,是什么若云采阴补阳，诚为谬语，服饵长寿，实乃虚词。只要尘尘缘总弃，物物色皆空。素素纯纯寡爱欲，自然享寿永无穷。唐僧这番回答，就像一个做官的问怎样当官才永远不会被别人抓到把柄，得到的回答却是手头子别乱伸，逑头子别乱戳。既不能捞少少好处，还不能找上一两个红颜知己。也就是说，要长命，金子是得不到，精子是花不出去。

　　作为一个百折不挠的生命科学探索者，白鹿精当然不认可唐僧这一套。他虽然实际见识没有，理论倒是一套又一套，说：
　　呵，呵，呵！你这和尚满口胡柴！寂灭门中，须云认性，你不知那性从何而灭！枯坐参禅，尽是些盲修瞎炼。俗语云，坐，坐，坐，你的屁股破！火熬煎，反成祸。更不知我这——古 。
　　修仙者，骨之坚秀；达道者，神之最灵。携箪瓢而入山访友，采百药而临世济人。摘仙花以砌笠，折香蕙以铺锑。歌之鼓掌，舞罢眠云。阐道法，扬太上之正教；施符水，除人世之妖氛。夺天地之秀气，采日月之华精。运阴阳而丹结，按水火而胎凝。二八阴消兮，若恍若惚；三九阳长兮，如杳如冥。应四时而采取药物，养九转而修炼丹成。跨青鸾，升紫府；骑白鹤，上瑶京。参满天之华采，表妙道之殷勤。比你那静禅释教，寂灭阴神，涅般遗臭壳，又不脱凡尘！三教之中无上品，古来惟道独称尊！

　　白鹿精对自己开发这养生配方信心十足，国王当然十分高兴。也是，如果象唐僧说的那样，这也不能做，那也不能做，那么就算活到一千岁有又什么意思？不过，猴哥已经让土地把这些作为药引的婴儿弄走，他的试验做不下去了。
　　白鹿精当然不肯就此罢手，他竟然想用唐僧的心肝来做药引。这下，惹上了猴哥这个太岁，他就没有好下场了。猴哥把他一顿乱棒打跑，和猪八戒赶上去。猪八戒把白鹿精的情人白面狐狸打死，白鹿精彻底赔了夫人又折兵，幸亏他的老板寿星及时赶到，他才捞回一条小命。
　　白鹿精重新回到天上，他在人间所谓的探索生命科学之旅就这样就这样结束了。但是，他留下的恶劣影响，到现在都没法消除。看看现在一些江湖游医开出的长命百岁，延年益寿的药方，经常是什么要吃童子鸡啊童子鸭啊采阴补阳啊，甚至还有更耸人听闻的。别人如果对这药方有所怀疑的时候，还振振有词地说：寿星的司机都是用这药方的，还会假吗？

　　对于神仙的故事，我们人类会感到神秘莫测，称之为神话。但是对于神仙来说，整天制造神话就是他们职业。所谓的神话，就象人类做不完的工作，就象我们每天必须面对的柴米油盐，家头细务，不但没有神秘，而且还有一点繁琐。按理说，在神仙的字典众，是没有神通广大、神秘莫测这些词汇的。因为对他们来说，神没有什么秘可言。这个可以理解，说一个人大胆，可以说这个人吃了豹子胆。但是说一个豹子大胆，就不能说这个豹子也吃了豹子胆。

　　世上有人感到困难的时候，就闭上眼睛，双手合十，求佛帮助。偏偏如来空闲的时候，也经常做这动作。莫非他也是在念佛？这个就不对了，他已经是佛，还念佛干什么？当然，如来是西天的第一把手，没人敢问他这是干什么。只不过有些人拿如来开涮，说他也是在念佛(其实就是念自己)，因为求人不如求己啊。掌握先进的技术，使用先进的工具，使得神仙成为一些没有神秘感的生物。这是很恐怖的，卫斯理有一本名为《丛林之神》的书，是讲有个青年，因为机缘巧合，知道了今后发生的所有事情，导致过日子过得像看一再看的旧报纸，结果绝望自杀了。

　　作为一个没有神秘感的群体，是存在非常多不稳定因素的。 众多天官天兵没有什么不解之谜让他们去思索去膜拜了，就会乱想一通，甚至闹出乱子来。如果天兵天将们想我们我们出生入死，南征北战，吃不饱睡不好，为玉皇大帝打江山又何苦呢？或者龙王、风婆他们想保证人间风调雨顺的工作主要是我们做的，为什么别人吃肉，我喝汤，人类送来的供养高高在上的玉皇大帝什么事情也不干就拿了大头，我们累死累活怎么才能得到别人吃剩的一点点呢？有这些想法，都是非常危险的。历史上的什么什么主义就是在这种胡思乱想中产生的，引发了一场又一场的革命风暴。

　　杜绝产生这思想的环境是一门学问，就是所谓的帝王术。对于人类来说，好做一点。过去的皇帝，都说自己是真命天子，天命所归,老天爷让我做皇帝的，也就是组织上安排的，合法性不容置疑。对于神仙来说，尤其对于玉皇大帝来说，这个理论就行不通了。得了，这个糊弄谁啊？天都是你管得了，还有什么天命所归？玉皇大帝如果把话说明白了，其实就是这江山是我打下，所以我应该坐江山。道理也是这个道理，但是话不能说那么白的。这样 ，江山是无论如何也坐不稳的。人同此心，心同此理，既然你能打江山，别人就不能打江山吗？就会陷入以暴易暴的恶性循环。

　　为了让人们不胡思乱想，把各种导致混乱的思想扼杀于未然中，最有效的办法是把简单的事情做复杂，把明白的事情弄神秘。在人类的每朝每代，都会发现有类似的神秘事。早在周朝，周武王灭了商之后，集九州之铁，铸了九鼎，上面刻着周朝的版图。这个东西，当初造出来的时候没什么影响，但是后来到了越弄越神秘。传说如果有德行的人拥有它，虽然小，却奇重无比。如果没有德行的人拥有它，虽然大，却没有什么斤两。也就是说这东西象孙悟空的金箍棒一样，可大可小，可重可轻。神仙的世界中有这样的东西不足为奇，凡人中有这样的东西足够让人惊奇的。某个著名的历史学家，根据这些传说，和史书上的记载说这九个东西每个都重几百万，当年搬一个就动用的了几十万人，就一口咬定九鼎是人们惊见九鼎之大，结果就传出了几百万斤一个的谣言，因为几百万斤一个的铁疙瘩，当时的人根本没有能力铸造出来。这真是书呆子之见。别人当初铸造九鼎，刻上地图，就是用来确定王朝的权威的。不过说白了，九鼎不就是用一堆生铁做成的九个大东西，什么用都没有，凭什么就要人们对这九个铁疙瘩进行膜拜呢？所以，这九个铁疙瘩，不可能象现在的某些东西一样，附上一份产品说明书，上面记录这东西是何时何地出厂，重量质量如何。相反，还必须制造出种种神话，比如这东西可大可小，可重可轻。这样，人们才觉得九鼎确实是权力的象征，王室拥有这么神秘的东西，真的是天命所归啊。当然思想武器是一把双刃剑，这样搞也会带来反作用。在周室实力不够强大的时候，就有诸侯来打这东西的主意，问鼎的大小和轻重。如果当初没有把牛皮吹开，事情非常好办，这九鼎其实就是九个铁疙瘩，虽然大，一点用处都没有，只要你出得起废铁的价格，我就卖给你。可是，牛皮已经吹了，什么得九鼎者得天下，失九鼎者是天下，无论如何都要给自己圆谎，为了保住这九个铁疙瘩，给周王室带来了不少麻烦，最后还是走向灭亡。