古人因为缺乏知识，因为对某些东西不了解，所以有时候把事情弄得神神密密。在科学飞速发展的今天，已经破解了很多不解之谜。有些谜虽然暂时还不能破解，但是可以遇见到在不久的将来也是可以破解的，没必要让他蒙上一层神秘的面纱。但是，一个没有信仰的群体是很可怕的。没有信仰，往往会导致新思想的产生，或多或少对核心领导造成冲击，引起混乱。在这种情况下,就要人为地制造神秘了。比如旗帜和歌声，就是人为制造出来的神圣东西。作为一个纯粹的唯物主义者，其实应该对这些东西嗤之以鼻，不就是一块布料嘛？不就是一些声音嘛？没有什么特别之处，用来娱乐还可以，根本就没有必要为捍卫这些而牺牲自己。但是任何一个组织乃至国家，如果用一块布料做成了党旗国旗，用一些声音定制成国歌党歌，就变得神圣得不得了，不能让人还原它真实面目，说这其实就是一块布料，一些声音，而是绝对不能让人越雷池半步。

　　当然，不但人类喜欢把事情弄得神神秘密的，神仙也有这样的伎俩。
　　托塔李天王，就是故意把事情搞复杂的典型例子。每家都有一本难念的经，贵为天王的李靖也是如此。因为教子无方，他的第三个儿子哪咤变成了个混世魔王，连父亲也欺负。不知道是佛祖还是太乙真人看不过眼，用一个塔制服了哪咤，并且把那个塔送给了李天王。后来哪咤和李天王和好了，这个塔在猴哥那个年代已经过了使用期限，变成废品一个。但是，李天王还是整天托在手上。如果是普通人，整天托着这么一个铁塔，一定有人问：你做样做累不累啊？不过混到李天王那位置了，这样就变成了权威的象征。

　　故弄玄虚不限于个人，在不少时候，天庭也会有组织地进行故弄玄虚。取经团道了灭法国，观音前来报信，说灭法国王正在屠杀僧人。猴哥前往打探信息，发现灭法国喜气冲融，祥光荡漾。猴哥回来后，说虽是国王无道杀僧，却倒是个真天子，因为城头上有祥光喜气，天命所归。这个有点说不过去，天就是玉皇大帝管的，天命是谁的命啊。在这里，我们有必要再说一说神仙和人的关系。在上古时代，神仙们是经常到人间走到，甚至很喜欢插手人类事物的。不要说黄帝战蚩尤，就算在武王时期，姜太公伐纣，神仙还是整天在人间打打杀杀，各自为对自己敬重的君主打江山出力。但是神仙们的死蛇拳，活耗子拳乱打一通，不要说凡人，就算神仙伤亡也不少，到头来并没有什么好处。神仙高人一等，可以看不起人类，但吃喝拉撒还是不能免俗的，他们吃的穿的还是要靠人间生产。这和小资产阶级看不起无产阶级，但是也离不开无产阶级没什么不同。可是神仙直接参加战争，人类送来的供奉不但没增加，反而减少。有些站错队的神仙，支持了失败的一方，甚至下场很凄凉。神仙们痛定思痛，觉得这样不行。于是采取另外一种方法，无论神仙们内部有多少派别，都先坐下来讨论，选出神仙利益集团的代言人，然后让这个代言人对人类进行管理。而不是像过去那样神仙为了争取资源直接大打出手，反而让人类见笑。灭法国王是个真命天子，他的祥光荡漾，其实相当于防伪商标,不外表明乎这个天子是天庭组织上定的。不过天上都有孙猴子造反这样的事情，有时推选利益代言人也有不能服众的时候，这就不难解释为什么人间有这么多草头天子了。猴哥造反的时候，人间王莽篡汉。可见天上大乱，人间也大乱，已经完全失控了。

　　所以，神仙中不应该有生死由命，富贵在天的说法的，如果在天庭打工的应该换成生死由玉皇大帝，富贵也在玉皇大帝。如果在地上作妖精的，则换成生死靠自己，富贵还是靠自己。不过所谓天命虽然经不起推敲，还是可以骗一些没头脑的神仙妖精的。不要说像猴哥这样的粗人被骗，就算比猴哥聪明的一些妖精也被骗。红孩儿就是一个天不怕地不怕就算孙猴子也不怕的家伙，也不明白做到他这份上，命运只能靠自己争取得了，居然想知道自己的生辰八字，让张道陵给他算命。传达室的张老头，这个老油条就是靠第二职业名声远扬的。

　　[闲看西游]神仙中的神话探秘(中)
　　在唐僧、猴哥一行去西天的过程中，令人感到最神秘的事情是尽管猴哥、猪八戒、沙僧等都会腾云驾雾，但是却没有携带唐僧一起腾云驾雾。但是他们为什么不能带着唐僧一起腾云驾雾，一直没有一个明确的解释。也不知道是谁说的，反正猴哥，猪八戒都知道这事情。在果流沙河的时候，猴哥和猪八戒对话，猪八戒说：师父的骨肉凡胎，重似泰山，我这驾云的，怎称得起？须是你的筋斗方可，猴哥却回答他说：我的筋斗，好道也是驾云，只是去的有远近些儿。你是驮不动，我却如何驮得动？自古道，遣泰山轻如芥子，携凡夫难脱红尘。好象他对携带唐僧腾云驾雾也是无能为力的。即使和沙僧会合后，他们也没有对这事情起疑，一步一个脚印,老老实实地走完了十万八千里路。

　　如果说凡人就不能腾云驾雾，好像并不是这么一回事。猪八戒、沙僧本身就是凡人出身，因为表现好，所以被破格提拔为神仙，还不是一样腾云驾雾？当然，他们是成为神仙之后才能腾云驾雾的，做普通人的时候还不会。但是，神仙能不能带着凡人一起腾云驾雾呢？答案是显然的。在宝象国，猪八戒、沙僧就拿着百花羞公主和奎木狼的两个儿子从碗子山波月洞腾云驾雾到宝象国都的上空，然后把这两个孩子从天上扔下来，摔成两个肉饼。猪八戒、沙僧都有这样的本事，猴哥就更不在话下了。在朱紫国，猴哥解救了被妖精绑架的圣宫娘娘，寻找了一些软草，扎成一条草龙，叫圣宫娘娘坐上去，猴哥一做法，就带圣宫娘娘飞回来了。猴哥既然可以这样把娘娘带回来，应该也可以这样带其他人的。腾云驾雾其实就是神仙，妖精们使用的一种飞行技术，应该没有性别歧视吧。就算有性别歧视，也应该是对女性的歧视。既然女性都能带，为什么就不能带唐僧呢？

　　那么，还存在另外一种可能，唐僧的生理结构和普通的凡人不一样，猴哥可以带着普通的凡人一起腾云驾雾，但是却没法带着唐僧一起腾云驾雾。这个说法不太象话，无论是出生还是成长，或者长相言行举止甚至基因，唐僧怎么看都是一个凡人，和普通人没什么不同。不过这是猴哥不能带着唐僧一起腾云驾雾唯一可能的原因了，我们姑且认为存在这样的可能。

　　不过我们如果使用这种假设，固然能消除猴哥不能带着唐僧一起腾云驾雾这个疑问，新的疑问又来了。既然猴哥、猪八戒、沙僧都不能带着唐僧一起腾云驾雾，那么应该其实神仙或者妖精也不能带着唐僧一起腾云驾雾的，起码比猴哥他们本事差的妖精不能这样做。但是事实却不是这样。金角大王、红孩儿、琵琶精，白鼠精等都是抓起唐僧，一阵风就把他摄走了，并不需要抓住他象猴哥等人这样，一步一步行到洞府。甚至一些连猪八戒、沙僧也远远不如的妖精，也能随便把唐僧摄走。如在黄凤岭死于猪八戒手中的虎先锋，荆棘岭的松树精都有这能力。不会是妖精就有把唐僧摄走的能力，已经由妖精招安成神仙的孙悟空、猪八戒、沙僧反而没有这能力了吧。无论如何也不会是这样的。就算是这样，猴哥们还有一个取巧的方法。他们可以抓一个妖精，如荆棘的松树精，命令他：你帮我这唐僧摄到灵山脚下就重重有赏，否则我们饶不了你。这样，猴子等人去西天不是少受了很多苦。

　　其实，猴哥是不是确实不能带着唐僧腾云驾雾呢？这个问题是值得深入探讨的。在车迟国，唐僧和虎力大仙赌坐禅，用五十张桌子叠起来做一个禅台，说明不允许用手攀爬上禅台，也不允许用板凳登上。其实，凭唐僧的实力，就算让他攀爬，也爬不上用五十张桌子叠起来的禅台，还是要猴哥帮忙的。猴哥怎样帮忙呢？他却作五色祥云，把唐僧撮起空中，径至东边台上坐下。能让唐僧飞起来，然后到东边台，可见他带着唐僧在天上移动，无论是垂直移动还是平行移动，都是没问题的。在枯松涧，为了让唐僧躲过红孩儿，猴哥还用了个移山缩地之法，把金箍棒往后一指，就过了一个峰头。这项技术是十分厉害的，只有使用出来，可以把八百里通天河变成一条臭水沟，让唐僧轻松跨过。

　　过去猴哥不能带着唐僧一起腾云驾雾，可能是不知道可以带着唐僧一起腾云驾雾的。但是，实践是检验真理的唯一标准，这次猴哥已经用事实证明，他是可以带着唐僧一起腾云驾雾的。那么，在接下来的路程，他们几个应该好过很多了。遇到什么艰难险阻，再也不用象原来那样老老实实地去克服，从天上一飞就过去了。但是接下来在通天河，在金兜洞，唐僧等人都是老老实实地走过去。猴哥平时就算没事也会搞出点恶作剧来，现在居然这么老实，实在不象他的风格。那么，是什么原因导致猴哥这么老实的呢？原因只有一个，有人对取经团进行了有效的监察，猴哥根本就不能作弊。观音对取经团进行非常有效的监察，我们可以找到确实的证据。在西梁女国境内，猴哥因为杀了几个毛贼，被唐僧责怪，被逼离开取经队伍，向观音诉苦去了。观音坐上莲台，运心三界，慧眼遥观，遍周宇宙，然后对猴哥说：“悟空，你那师父顷刻之际，就有伤身之难，不久便来寻你。你只在此处，待我与唐僧说，教他还同你去取经，了成正果。” 所谓的慧眼其实就是类似望远镜一样的东西，观音只要用望远镜一看，唐僧一行在西天路上搞什么小动作她就能看的一清二楚。