速报有两种情况，—种是此人上世作的恶，这一世还未了结，而他更加变本加厉，干了更加伤天害理惨无人道之事，如有的杀人放火，有的行窃抢劫，有的暗害别人，有的贩毒吸丨毒丨，有的卖假酒假药毒害群众，有的行贿贪污，有的诈骗钱财……，所以被押上历史审判台，有的被判刑，有的被枪决，有的或者遭祸而伤残，或死亡之速报。忘恩负义，知恩不报，反而相害，这种人得恶报也特别迅速。如有一个人，她在特别困难时，本人无饭吃，无房住，孩子无钱上学，丈夫的饭碗也丢了，在这种情况下，有一个老人出来帮助她安排工作，并且借房给她家住，有了饭吃，有房住，孩子上了学，她不但不感谢老人的救命之恩，反而黑了良心，贪污老人的钱，结果苍天有眼，让她跌断手，看你还贪不贪。又有一人，多年来，他有困难，其朋友总是无私帮助他，但他总觉得一年给一万两万太少，心有贪念，就起黑心，有一天，他一手拿着其朋友给的钱，一手就要害其朋友，相害未成，又对朋友进行敲诈钱财，当朋友看出他良心坏，就警告说：“你这样做，定遭恶报”，结果不仅家中凶灾未平，第二天本人突然腿断痛得要命，后又突生奇病。

　　还有一人，他找到一个如花似玉的对象，对象遗憾地说：“你什么都好，就是多了一个八十多岁的老母亲”，他听后，回家就磨了一把锋利的刀，并写了一张纸条：“母亲，不是儿子不孝，你老人家八十多岁了，该上天享福了”。然后把刀和纸条藏起来。奇怪的是那是四月天气，这一天万里无云，上午5点左右，突然乌云盖顶，下起倾盆大雨，接着就是雷鸣闪电，一个炸雷把这个企图杀害老母的不孝之子打得七窍流血而丧命。其老母痛失其后，收其遗物，发现枕下面有利刀和纸条，才知其子遭雷打是报应。因此，忘恩负义之人，极易遭凶速报。

　　上面讲的做了坏事，遭凶速报的事例。现在讲做了好事得福报的事例。某市有一个叫张秀花的老太太，早年丧夫，后儿女相继都去世了，孤身一人，怕今后生活无着落，就想自杀了事，免得活着受罪。后经左右邻居劝说才未轻生。她为自己在老年不痛苦，就烧香拜佛，天天口念《三世因果经》，经常做好事，做善事。一九七五年春，她在外面散步，看到路上昏倒一个不省人事的中年妇女，就叫了一个架子车将人送到医院抢救。病人脱险后，医生告知病人：“你的命是老大娘救的，这两天她一直守护在你的跟前。”病人听后感动得抱着张大娘大哭，感谢她的救命之恩。后来病人出院时，张大娘把自己仅有的一点积蓄为病人付了医药费，不留名也不留姓就走了。

　　张大娘的钱为病人付了医药费，生活上自然就紧张了。她为生存，就出外挖野菜度日。一天中午她在地里挖野菜时，挖出一个象铁球一样的东西，她不知是铜还是铁，就卖给上门收废品的人。收废品的人付几元钱后，又把这个铁球卖给废品站。当时收购人员经检查，就问收废品的人这个“球”是在那里收来的?那人一五一十的把当时收购时情况讲得清清楚楚。当收购站领导同志派两个人和收废品的人一起去请老太太来时，收废品的不知发生了什么问题，多次解释说：“我确实是收购来的，绝没有干违法的事。”“你不要急，把老太太请来再说”。

　　张老太太看到收废品的人和另外两个人来请她去，也是丈二和尚摸不着头脑，只好跟着他到收购站。站领导详细问了张大娘挖“球”的地点后，表扬老太太说，“你老人家为国家挖出一个很贵重的宝，是汉朝王室的‘纯金花球’，现付给你老人家人民币八万元。” 关于行善积德得福速报的事例很多，古今中外都有。张大娘行善救人而得福速报的事实，有力地证明了种善因，得善果，种恶因，得恶果的真理。

　　凡是善恶终有报：
　　上面讲了善恶因果报应的三种形式，现在讲，凡是善恶终有报。有的人认为，自己一生行善积德，从不做坏事，但什么好处也得不到，而有的人干坏事，不仅没有恶报，并且活得很快活，日子过得红火，认为积德缺德都一样，有的不但不坚持做好事，而且也干起损人利己之事。有的坏人认为那些行善积德的人是傻瓜，自己干坏事没有什么恶报，因此，就坏事越干越多，越干越大，从偷一个鸡蛋到偷—条牛，从偷一分钱到拦路打劫，从贪污一分钱到贪污几千万，从损人利己到暗害别人。但是干坏事的人，老是把自己估计过高，认为自己干坏事是神不知，鬼不晓，自己不说别人不知道，而他们忘记了《宝鉴篇》中：“湛湛青天不可欺，未曾动念已先知。善恶到头终有报，只争来早与来迟。”《楞严经》也讲： “善有善报，恶有恶报，莫言不报，时刻未到。”

　　为什么会有的人认为，行善积德的人没得到福报，干坏事的人没得到恶报。究其原因，他们不懂得人的命运是自己造就的和因果循环报应的道理。任何事物的发生，都有其因果关系，上面已经讲过，虽然有的做了不少好事没有得福报，是上一世欠的债没有还清所做的，好事还不能完全抵消上一世的罪孽。有的干了坏事，没有得恶报，就是上世做的好事像银行存的款一样，还未用完，从命理学上讲，行善积德与行凶作恶报早与报迟的问题，是一个运气的问题，如有的小偷在他运气好的时候作案不易被抓住，但他的败运—到，他的盗窃罪暴露而被抓住。这就是“时刻—到，统统都报”，大家想一想，世上凡是损人利己的，坑害别人的，干坏事的有那一个能逃脱恶报。

　　世因果明报应
　　佛家《三世因果经》既指出了人的命是自己造的，又指出了怎样做一个有益于社会的人：既指出了因果循环报应规律，又指出了人只要弃恶从善及行善积德，就可改运的道理。因果经前面的四句话，就是因果循环报应的总纲。我们每个人，都是由前世转世来的，有的是神仙转世，有的是由人转世的，有的是由动物转世的，……不管是什么转世的都不知上世之事，据佛经讲凡是转世来到阳间为人的，在来阳间时都有必须喝一碗“孟婆汤”(即迷魂汤)，把前世的事都忘掉。前面讲的有的孩子一生下来，或两三岁就说话，记得前世之因，就是因为在来阳间时，因人太多，故有的人被挤掉而没有喝着孟婆汤。又有一说，阎王老爷，看到阳间有的人不信修行，不信行善积德，不信行凶作恶，有福祸的因果报应，就有意识的，在不同时间里，不同的地方让极少的人不喝孟婆汤，使阳间人知道人有转世轮回，行善积德有福报，行凶作恶干坏事有祸报，甚至转为畜道，下辈子当猪当狗等。

　　附三：人的命运是自己造就的
　　邵伟华
　　人的命运是人体科学研究的核心，但遗憾的是，人类还没有意识到研究命运的重要性，因此没有引起足够的重视。
　　关于人的命运，古今中外有不同的说法，一说是上帝给的，一说是天定的，有的则完全否定人有命运的说法，说人的命运是神给的，是不对的，完全否定人的命运更不对。 人是有命运的，这一点古今中外有大量的事实足以证明，但是人的命运到底是谁给的?很多人对这个问题都不清楚，佛教《三世因果经》讲： “欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。”这就是说，一个人在前世种什么因，今生就得什么果，今生种了什么因，来世就得什么果。很明显，根据因果报应循环规律，人的命运是自己造就的。 长期以来，人类因不了解人的命运是自己造就的，误认为命是天定的。自从来到人世间，一切抱着听天由命的思想，而失去了做人的主观能动性，因而糊里糊涂的做人，有的人甚至成为社会的败类，而白活一世。

　　本文目的是使人们真正认识到做人的道理：必须行善积德；行善积德，是给自己造命改命，为子孙造福打基础的。
　　因果报应循环规律：
　　因果报应循环规律，《三世因果经》里讲得很清楚。一个人看看现在(今世)自己的“果”就知道前世种下的“因”。看看现在种的“因”，就知来世得到的“果”，这叫因果报应循环规律。
　　因果报应，有福报和祸报。行善积德者，得福报，行凶作恶者得祸报。为了深刻了解因果报应，我们先看看刘易荣先生著的《明因果，改命运》的论述。
　　佛学(述净慧优婆塞所问经)里，对因果循环有较详细的著述。以下摘录数段并译其大意来阐述种种因果的报应。

　　世有男子女人，心怀恶毒，持刀执杖，杀害生命，无悲悯心，不生惭愧，或亲手杀，或教他人杀，同造恶业，同招苦报。待命终时，下堕地狱，受地狱苦刑，地狱报尽，纵得出生为人，亦寿命短促，或则生来多病无日能享安乐。由杀命之因，得短寿果。 世有男子女人，心无恶毒，不持刀杖，不杀生命，具悲悯心，有大惭愧，待命终后，享天堂福，天堂报尽，来到人间，亦享长寿。由不杀命之因，得长寿之果。 世有男子女人，时有杖木瓦石掷打生物，或损伤触恼他人。待命终时，受地狱苦，地狱报尽，出生为人，诸多疾病缠身。由损伤恼害生物之因，得多病之果。 世有男子女人，常起仇恨嗔怒之心，生诸过失。待命终时，受地狱苦。地狱报尽，出生为人，相貌丑陋。由忿怒憎恨之因，得丑陋之果。