你看你是属于哪一类个性和特征的，这样你再找能“生”你，能容你的领导和环境，就可以适合你的生存和发展了。很多生克关系表现在需求和利益上。利益相一致的，那就是生；利益冲突的，那就是克。有共同的事业心、共同的理想和共同利益的，就可以往一块儿凑；相反的，那应该在有条件时分开。还有一种情况：尽管利益、理想都接近，但在一起觉得很别扭，也没有什么利害冲突，就是和不到一切去，实际上这就是类的差异，也属五行不合。 实际生活中，五行的态势，都是在综合的时空点和条件上发生的。时空的变化使行动受到不同制约，产生不同的态势，人也应该随环境、条件变化而更换策略。一个有才能的人想发挥自己的作用，一般是通过这五个阶段；潜藏修养阶段，出潜谋事阶段，腾飞阶段，鼎盛阶段，最后是衰落阶段。这五个阶段也可以和旺、相、休、囚、死结合起来。当人处于尚未得志的潜藏休养阶段时由于形势所迫，不能施展威力发挥作用，这时要自觉地积蓄力量，休息养生，行韬晦之计等待时机；处于劣势不利地位时，要持重待机，后发制人。当进入出潜谋事阶段，时机比较成熟时，有了活动的天地，有了成功的机会，就要积极乘势进取、施展抱负。当进入升腾阶段时，要意识到，这个阶段是进可以攻，退可以守的，没什么灾祸，跃起有升空之机，飞下有深渊可依，那就应该顺其自然向前发展。当进入鼎盛时期，要意识到开始青云直上了，登上高位，或者事业上达到黄金时期，此时要自觉的打量周围，把握主动权，走向节节胜利。鼎盛阶段也是走向衰落的开始。如果懂的事物发展规律应该功成身退，这是天之道。不然，就会物极必反，用一个“晚期”、“晚年”的错误划完一生句号。 事物的发展过程，基本上都是经过这么几个阶段。不同阶段，应该有不同的策略思想，但是用起来时，则要根据实际情况灵活变通。

　　(六)传变规律
　　事物之间都是相互联系，相互作用，相互制约的。一类事物的变化必然影响相邻事物的变化，由此波及其他事物。这类事物发生变化可以影响他类，他类事物的变化也可以传至此类。五行的传变，具体又可以分为相生事物的传变和相克事物的传变两大类。现代医学在治疗近视眼时，采取激光手术的方法，即时的疗效比较明显，但总是要出现一些反复的情况。医生们为这事感到很棘手。为什么会出现反复的情况，根源在哪里呢?他们查不出原因。现代医学仅仅看到了近视眼是由于各种原因使眼睛的中轴变长，人的视力下降了。所以根据这点，就算就事论事的采取激光手术将眼球凸起部位划几道沟，三天之后就可以愈合。手术愈合后，眼睛的中轴比以前相对变短。就运用这种方法来解决近视眼的矫正问题。而特医在治疗近视眼时，除了对眼睛发功，并用念力将中轴牙短外，还对他的肝部，肾部进行调理，为什么这样做呢?因为肝开窍于目，眼睛有问题，反映出肝脏有毛病，所以调理时要调肝，才能治本。为什么又要治肾呢?因为肾属水，肝属火，水能生木，故肾为肝的母脏，肝为肾的子脏，肾有了病变，它可以伤及肝脏。肾精不足，最后使肝血肾精都不足，累及肝脏，导致肝血不足。肝的母脏是肾，只有把病变传导的根治好了，才能根深叶茂。这是母病累子的情况。还有一种情况是子病累母。比方说，肝属木，心属火，木能生火，所以肝为母脏，心为子脏，心血不足会累及肝脏，而使肝血不足，容易形成心肝血虚。或先有心火旺盛，然后累及肝，导致肝火旺，从而表现为心肝火旺。治病时一定要在治表的同时要治内，治内时，要考虑病的传变规律，才能从根本上解决问题。

　　政治家和企业家如果掌握了传变规律，就能增强控制局面的能力。比方说，这个地区某一人出了问题，他周围的关系，必然受到影响，包括他的亲属、朋友都可能同时产生哗变。某个集团出了问题，必然会影响到和这个集团有来往的单位和部门。懂得了传变规律，当问题发生时，就可以迅速采取各种措施，或者是割断传变，或者是将有可能受传染的几个人同时处理，或者采取调离，打预防针等措施，防止传染传变。也可以有意识的运用传变规律，在你处理一个人或一件事时，实现考虑到可能发生的传变连锁反应，统筹安排，以免顾此失彼。

　　易经与疾病·健康
　　现代医疗水平都高得惊人，什么试管婴儿、器官移植等等高科技治疗手段层出不穷，可也怪了，这病也是越来越离奇了。总是有些病疗效不佳或无效，还有当时见效，过段时间又复发了，于是又动手术，化疗什么的，结果把癌细胞杀死的同时也伤害了人的免疫系统，人体越来越虚弱，结果一命呜呼。玉圣不是研究医学的，但对这些情况感到奇怪。留心一观察询问，发现所谓高科技治疗手段都是西医方面的，再高也是头疼医头，脚痛医脚，都是破坏性治疗。“易医同源共宗”，把《易经》与现代的医学结合，应该有所发现。玉圣是一个急性子，说做就马上做。专门抽时间找了很多医生及专家，还有各式病人谈心，掌握了一手资料，接下来翻阅了有关中医方面的古籍，最后用《易经》的分析处理问题的方式来分析处理这些情况，突然灵光大闪，开悟了人得病的真正原因，由此可配合最好的调心，再加上现在的中西医疗法，从而取得最佳疗效。

　　万事万物都分阴阳，阴阳共存，互相影响，人体也应不例外。我们的肉体是阳，而我们的心灵、思想、意识尤其是潜意识为阴，阴阳共同形成有血有肉有思想有灵魂的人。所谓的人死亡，其实就是阴的东西长时间离开阳的肉体，而不仅仅是现代医学所说的心脏停止跳动，什么还有脑死亡之类。还有一种情况，当人的阳体严重受到损坏尤其是重要部位，那么人的阴体也会因阳体的严重损坏而失去存在的依赖而离开，人也会死亡。 我们举例说明，阴对阳的影响。一个人遇到发愁的事，马上会愁眉苦脸，皱着眉头。不要以为这时只有脸在发愁，你的整个身体都在发愁。脸上的肌肉放松，表情放松，全身的肌肉都是放松的。生命是个相互联系的物质，脸的不同部位与身体的不同器官是相联系的。再如，当一个人的脸在发愁，不仅身体会发愁，五脏六腑也在发愁。什么叫“提心吊胆”，什么叫“胆战心惊”，什么叫“心平气和”，什么叫“喜笑颜开”，什么叫“怒发冲冠”等等。 由此我们可以开悟出：人的阳体产生了病变，肯定是阴体即人的思想、意识尤其是潜意识首先出了问题，而长时间得不到纠正，从而影响人的阳体某部位发生了异常即得病了。 再根据《易经》六大理论中的对应理论，我们不难得出：人的阴体对阳体影响不是乱来的，而是有对应关系的：即何种形式、何种内容的阴体影响人阳体的何种器官或部位。 人的阴体为什么会发生变化或产生异常情况呢?我们从《易经》六大理论中的全息理论中便会自然认识到：一个人不是孤立的，他在社会生活有家人、领导、同事，有爱情亲情，有工作事业。正是由这些因素中的一个或几个发生了问题，而影响他的阴体即思想、心灵、意识发生了问题。由此，我们知道了人得病的源头在社会上，在家庭，在工作中。 你用这个理论再看人的各种疾病，很容易找到病因，在积极进行中西医治疗的同时，更在源头斩断病因。就会用最短时间，最小代价取得最好疗效。下面玉圣把几类常见病的社会家庭因素公布出来：

　　○妇科病，大多与夫妻关系、子女关系有关；
　　○消化系统病，大多与思想、意识上消化不良有关：
　　○肩背疼痛及脊椎病，都是不堪负重的象征。这里有两种情况：靠近肩部的疼痛，往往更多地与社会、工作等方面的不堪负重相关联；而靠近腰部的疼痛，往往更多地与家庭、性生活等方面的不堪负重相关联；
　　○癌症是人的阴体制造的死亡图画，限于篇幅不再多写，在具体培训课上，玉圣会详细具体地讲解。
　　还有一种情况，30％地影响着人的身体素质，即我们生活的空间，工厂、办公室、住家等气场布局，这个问题在《易经》与环境一节中论述。

　　《易经》与情感
　　本文要论述夫妻之间及异性知己间的复杂奇妙的关系。
　　无论是历史上，还是现在；不论是上层帝王将相、达官贵人，还是下层社会的黎民百姓，芸芸众生都在重复上演着男女之间的故事：悲欢离合，爱恨情伤。真是“敢问情为何物，直叫人生死相许!”
　　玉圣在多年的《易经》实战中，体会到有很多人所谓的运气转化都是在感情婚恋或变化之后，从而得出一个结论：一个人的配偶对他(她)的影响真的非常大，有好有坏。 每个人都希望自己的家庭幸福和谐，婚姻美满，可实际上，真正拥有却并不容易，越来越高的离婚率便是一个证明。今天我们从《易经》的角度，用《易经》的方法，理性地探讨这个问题。

　　A、要有包容心，适当的糊涂是大智慧。
　　家庭出问题了，很伤心，为什么?你把对方想的太完美了，你的期望值太高了。由太极图可知，万事万物都分阴阳，其中又是阴中有阳，阳中有阴，全阳纯阳是不存在的。爱情也是一样的道理，你不能希望对方对你100％忠诚，100％地负责任。适当的自私，偶尔的感情外溜是符合客观规律的，因此也是可以理解的。但是注意一定要适度，一定是阴阳鱼的“眼睛”。玉圣这样说，可能有很多人不认同，“爱情是神圣的，是纯洁的，是完全的。”这是文学家笔下所描绘的，是影视剧中表演的，是感性的，不是理性的。因为它讲百分之百，讲完全的，不符合太极八卦图，不符合客观规律。我们现实生活中，有多少是对配偶要求过高了，发现有点小斑点就变，大闹不止，结果更是有利于第三者，最后走上分手之路的。 B、幸福的爱情，美满的家庭需要时刻去培育，时刻去经营的。