脱离六道轮回，佛慈悲心，应化世间，给众生讲透六道轮回的真实面目，更引导众生脱离六道轮回，谓之离苦得乐。
　　请认真仔细看：
　　一个比丘的轮回
　　各位同修，这篇纪实，是我在本师释迦牟尼佛面前，经过请示，得到十方三世一切诸佛、本尊观世音菩萨，逐字逐句校实

　　吸取教训，赶快提取自己学佛修行的正念；发大愿心，勇猛精进，永不退转，脱离六道轮回之苦。到西方极乐世界去，直证菩提，成正等正觉（成佛）。然后，度己度人，拯救六道有情众生。
　　我俗姓李，八九年三月皈依佛门，拜海空法师为师，取法名寂空。入佛门后，自己的宿命。当时伤心地大哭了一场，下决心好好学佛。
　　一九九四年八月二十三日晚，在佛堂静坐又进一步知道我爱人、孩子的宿命。自己宿命的轮回再次得到佛菩萨的证实。直至今天，多次得到证
　　六百年前，我是一位出家比丘。我
　　做了不少好事、善事，但由于贪恋尘事，想
　　三恶道中受苦。我由比丘身
　　受着花天酒地的生活。身边有侍女八名，虽不好色，但贪名、贪财、贪利十分严重，造下了不少恶因。这一世死后
　　整天过着花天酒地的生活。由于吃、喝、玩、乐再次造下种种恶因。特别是领兵杀了不少的人，将人头砍下，抛尸于江河。当对方士兵藏于草丛中都要找到拉出来杀掉，给后世结下怨缘。

　　我由将军死后，投生三恶道变蛤蟆三次。由于将人头砍了，所以变蛤蟆无颈。杀人抛尸于江河，我变蛤蟆时遭捧打、钩钓、翻腹死于水面，腐烂发臭，甚至遭受抽筋剥皮之苦来偿还前世之报。
　　杀掉之债。我当财主将军时，贪于口福，整天吃香的、喝辣的，所以变山鸡遭枪打、刀砍，烹、煮、炒、煲之苦来偿还宿债。当四次山鸡偿报死后，又投生猪胎，变猪三次。这就是我当财主将军时，好吃懒做，饭来张口，衣来伸手，老想吃肉造
　　变猪吃剩食、酸食、鞭抽棒打不算，还要遭千刀万剐，以及上述种种苦来偿还两次人生贪口福欠下的恶报。
　　各位同修，当时我
　　度了，我为什么要贪人天
　　懂懂地过去，又怎么不流泪呢。我由一个不信任何鬼神的人，学佛后成为一个相信因果的人，而且又真实见到自己果报轮回的时候，又怎么不感激本师释迦牟尼佛、本尊观世音菩萨及十方三世一切诸佛、诸大菩萨的加持呢？当一个佛子跪在自己的本师、本尊面前时，他明白了自己的宿命，在学佛的道路上又前进一步的时候，又怎么不激动呢？ 当时我想我

　　好不易又得人生，再不好好习修就对不起佛、菩萨，对不起父母众生。先德常讲：此生不为今生度，待到何时度此生。今生必须抓紧时间习修，要不然，待死神一到，不知所然。一个人当你快死的时候，三口粗气一出，你的心里是否是只有一个正念——到西方极乐世界去，好好再修直至成佛。我做到了吗？没有！我睡觉时做梦妄念很
　　正念了，临命终时必到西方极乐世界。我誓言：今后要时时牢记戒条，用持戒这个金刚利刃，斩掉五蕴六尘，消灭三毒。时时常思四圣谛，修慈悲心，视一切众生，牢牢记住上师三宝的恩德，念念不忘无上菩提，勇猛精进，永不退转直至成佛，解救六道有情众生，度己度人，不度尽众生，誓不成佛。
　　一世比丘，得两世人生福报，不知积善积德，反而造下种种恶因，轮回到三恶道十次。以极苦的果报，还清债后再投生人世，这就是因果不差毫厘。有人会问，为什么没有轮回到饿鬼、地狱道受苦？这是因为我前生学佛的好处，所以只在三恶道的畜生道轮回，到恶缘尽时，佛种在遇善缘时又会发芽，这就是今生又学佛的原因。一个学佛人种下佛种后，这颗种子永远不变质；只要遇到适宜的水土、温度的时候，她就会发芽、开花、结果的。 （这不是我说的，在宗喀巴大师的菩提道次第略论中多处说到。）

　　出家修行五十年，命终一念决非然。
　　只因贪嗔一念差，穿上锦袍脱袈裟。
　　娑婆世上五蕴贪，水禽兽族走一转。
　　六道生中把债还，蒙蒙已过六百年。
　　参禅明了宿世事，师是圣来我是凡。

　　今生确因前生缘，拜师再修金刚禅。
　　精进勤修永不退，直登菩提九品莲。
　　三宝弟子：寂空
　　写于四川中江 一九九五年十月十七日
　　——四川自贡妙观寺 月刊
　　阿弥陀佛·极乐世界，我们都知道佛教教主是释迦牟尼佛，可是你不难发现大多佛学信徒都念阿弥陀佛，这是为什么呢？原来宇宙内有非常多的佛，每一尊佛像都有个他自己的教化区，即一个大千世界。有多大呢？一个大千等于一千个中千世界，一个中千个小千世界，那么一千个小千世界有多大呢？据当代佛学大德、净宗宗师黄念祖居士讲，一个小千世界好比是现在天文学上的十万个银河系。

　　佛陀在果地上的智慧、神通都相同，都是彻底觉悟、圆满，可在因地时各自发的愿不同，而导致了分别成佛后，各自的教化区有很大的不同。而阿弥陀佛的教化区就是西方极乐世界，他这个教化区非常适合人们修行，所以释迦牟尼佛指点众生移民到西方极乐世界。 西方极乐世界非常庄严美好，简单说有三大优点不同于我们这个娑婆世界。一是西方极乐世界修行环境好，没有退缘，你只有前进，想退都不行。而娑婆世间退缘太多，名、闻、利、养等。二是西方极乐世界人的寿命长，多长呢？无量寿。娑婆世界众生寿短，修行还没有正果呢？寿命到了一死一投胎，有隔阴之迷，前边都

　　世界的人受阿弥陀佛感神加持，都有神通，可以游历宇宙其他佛的世界，亲近接受供养无数的佛，而这一点，我们娑婆世界众生是做不到的。
　　关于西方极乐世界的由来，是阿弥陀佛在因地发大愿经修功累德而实现的。详细内容见本卷后面的附文：弥陀大愿。
　　活着到西方极乐世界。西方极乐世界这么美好，怎么去呢？非常简单，三个字：信、行。信，就是相信释迦牟尼佛，相信阿弥陀佛，相信有西方极乐世界。愿，常
　　怀疑，不夹杂，不间断，念到功夫成片决定能
　　而功夫深的完全可以做到自由往生，想什么
　　这里要千万注意，不要误会，不是死了
　　不说功夫深的，就说功夫浅的，他是在寿命

　　引，就对家亲眷属说，阿弥陀佛在接我了，
　　一口气，有很多亲属也能看到光、佛象闻到
　　柔软，甚至头顶尚温等，详见后面附文。
　　命是红军中一位优秀的指战员，屡立战
　　高血压、心绞痛等疾病。一九九七年作了心血管支
　　架

　　十四岁。何以证明周老确实是往生极乐世界了呢？有以下令人难解的境相可以说明∶ （一）周老病危时，曾恐惧的向其女儿说，我一闭上眼，满屋都是牛头鬼怪提着棍棒要加害我，地面上有恶兽要吞食我。周老亲家程正果居士闻知後，立即赶到医院告诉周老，这些可怕阴境是过去冤亲债主来向你讨债，唯有阿弥陀佛能解救你。劝周老念佛，还送去了佛像及念佛机。周老当下信受，随着念了几声，令其恐

　　周老便急呼女儿快打开念佛机，助我念佛，阴境复消。在这种情况下，周维仲及其子女们信佛了。相信阿弥陀佛能帮助他们离苦得乐。
　　（二）周老断气后，程正果居士按照净宗念佛超度法，在太平间为周老作了一天和导示。反复讲解了信佛、念佛、往生西方极乐世界的好处，阿弥陀佛定会接引你去的道理。程居士还祈求佛加被，令周老示瑞相教化有缘众生。瑞相真的出现了。十二月十二日，周老断气后第四天早晨三点钟，周老家中出现了满室红光，有的亲属、子女还看到了蓝天白云、潺潺流水、白玉栏杆、红色莲花。大女儿听到了空中传来的悦耳的音乐声。一家人见此瑞相，坚信周老真的往生了，一起高兴的念诵佛号，并唱起了“红军不怕远征难、‘送红军’等歌曲。”周老的夫人齐秀荣也从悲痛中转变过来，

　　会在西方极乐园。
　　（三）更令人赞叹的是十二