到了寺里，我把我的身份证、学历证以及有大学校长签字盖章的辞职报告交给了方丈，方丈告诉我先在庙里住半个月，体验一下寺庙生活，如果觉得没问题，就到宗教局办个皈依证，然后正式剃度。
　　半个月的试用期很快结束，我完全适应了禅定寺的清修生活，且和僧人们相处甚欢。
　　于是，我写了一份申请，到宗教局领到了皈依证。
　　方丈决定要在重阳节那天为我举行剃度仪式。我说为了表示我对佛的虔心，重阳节那天，我要从丽江古城三步一拜行至禅定寺，作为剃度仪式的一部分。方丈答应了。
　　一晃到了九月初八，这天我提前到了丽江古城，在一家客栈住下，初九日清晨，我从木府出发，三步一拜向禅定寺走去，引起许多民众的好奇，有不少人跟着我一路行至禅定寺。
　　到了禅定寺，僧人们早已在佛殿里列队迎接。我缓步走进主殿，焚香，然后跪在释迦牟尼佛像前，僧人开始唱经。唱经完毕，我起身走到方丈释坏法师面前，行跪拜礼，拜他为我的依止师。
　　方丈为我摩顶赐福，说：“我收你为徒，从今后，你要皈依三宝，努力修行，早成正果。赐给你法号叫释我。请起――”
　　我站起来，坐到事先准备好的木凳上，理发师释心法师给我剃发，他剃一刀，说一声：“发为烦恼丝，剃掉头发，抛却烦恼。”

　　看到自己的头发一缕缕的掉落地上，我心中颇有感概，心想此次剃发跟以往任何一次意义都不一样，意味着我的人生将发生改变。
　　头发剃完后，我脱掉西装和皮鞋，穿上僧衣。以前经常穿新衣服，但这次穿新衣服的感觉异常奇妙――这是我第一次穿制服。
　　最后，我受二坛“具足戒”，共２５０条，由释聪法师宣读，门外的施主听了，惊讶：“天呀，这有点像《刑法通则》，出家真苦呀！”
　　受戒完毕，我成为一名有编制的正式比丘。

日期：2009-07-15　09:06:26

　　第三章法号的故事
　　禅定寺的同修，法号大都是两个字，比如：方丈的法号叫释怀；理发师的法号叫释心；在寺内主持各种仪式的司仪的法号叫释聪；那个早上开门晚上关门的老和尚的法号叫释思；那个曾经给我盛饭的胖和尚的法号叫释贪；那个负责敲罄的小和尚的法号叫释嗔．．．．．．
　　这些法号都是方丈给起的，无不具有双关义：一者，佛教是释迦牟尼创立的，所以佛教又叫释教，佛教徒都姓释。二者，释，在汉语中是放的意思，并由此生发为放弃、放下、放开等多个意思。这样方丈给我们起的法号，就很明确的表达了他对我们的希望和要求，比如“释贪”就是放弃贪心，“释嗔”就是放弃嗔心，“释聪”就是放弃小聪明，“释疑”就是放弃疑心，“释架”就是放下架子，“释开”就是放开，“释达”就是放达，等等。

　　方丈给我起的法号叫释我，意思是修行一定要把我放下，去除自我意识，要进入无我相，达到无我的状态，才能得道成佛。
　　可这个法号，经常给我带来麻烦和误会，常闹笑话。
　　有一次首座释达法师远远的招呼我，说：“今天释我给信众讲经。”
　　我哦了一声，就出门游方去了，晚上才回。
　　结果那一整天都无人讲经。
　　晚课时，释达法师问我：“你怎么今天没讲经？”

　　我说：“你不是说是你讲经吗？”
　　“我什么时候说是我讲经了？”释达法师满脸的莫名其妙。
　　“我早上清清楚楚的听你说：今天是我给信众讲经。”我也是满心的委屈。
　　释达法师突然嘴巴一张，“啊”的一声，然后合掌道：“一场误会！一场误会！我说释我，是称呼你的法号，你的法号不是叫释我吗？可你把释迦牟尼的‘释’，理解为‘是非’的‘是’。以后注意了，我说释我不是我，而是你！”
　　我哈哈大笑，说：“释我不是我，而是你。这话真有玄味，听起来像一句偈子。”

　　还有一次，一个施主问我：“法师怎么称呼？”
　　“释我。”我说。
　　“我知道是你，我问的是你的法号叫什么。”
　　“我的法号释我呀。”
　　“你的法号是你吗？”
　　“释是释迦牟尼的释，我就是我们的我，明白了没有？”
　　施主这才恍然大悟，点头道：“哦，明白了！”说完走了。
　　我的法号叫释我，因为年纪不算很大，寺里的同修经常就称一个字：我。说是很亲切，是昵称，就像在家人称自己喜欢的人为“菲”“强”“兰”“枫”一样。可这样一来，麻烦就更大了，笑话就更多了，因为同修常把第一人称代词的那个‘我’，和表示释我法师的那个‘我’弄混淆了，不知是指哪一个！有时指说话者自己，有时指释我和尚。造成这种情况，同修当然不是故意为之，更无恶意，不过也好，可为枯燥的寺庙生活增添笑料。

　　尽管这个法号常给我带来麻烦，我还是非常喜欢这个称呼的，一者是它的意思正合佛法，也合我的心意，“放下我！”多好啊!说到点子上去了，人的一切苦恼都是自我意识太强导致的，如能放下自我，破除我执，还有什么烦恼呢？二者，法号带给我的麻烦，也是对我的历练和考验，每每被人误会而不生气，总以一抹微笑、一句佛陀、一个合掌应之，不就是一种修行吗？这正是佛家所讲的忍辱、去嗔。第三，这个法号是师父给起的，寄托了师父的希望和要求，珍爱这个名号，就是尊重自己的师父，不忘师父的嘱托！所以任何时候都不能更改。


日期：2009-07-17　20:01:54

　　第四章别把光头不当和尚
　　在天气晴好的情况下，我喜欢走出寺庙行脚，在行脚中融入自然，融入社会，了解世风民情，并以身布道，影响他人。禅定寺也是如此提倡的，每逢重大佛教节日，寺里就组织僧人结队行脚，在社会上产生较大影响。平时，寺僧可以自由行脚。所以僧人们出门游方是常有的事。
　　可近日秋雨连绵，我们只有留在庙里清修。
　　这天上午，外面下着小雨，雨点打在竹叶上，松枝上，瓦片上，发出嘀嗒嘀嗒的声音。一阵凉风，吹斜了雨线，庙门外，斜风细雨，一片迷蒙。寺里同修，有的在打坐，有的在看书。而我，则坐在佛殿的一角，铺开宣纸，运笔抄经。
　　我爱好书法，有写毛笔字的习惯。出家后，我就发心要把主要佛经用蝇头小楷抄写一遍，这既是习练书法，也是修心养性。学佛的法门很多，有万千条，不管什么法门，只要能让自己一心不乱，排除杂念，达到明心见性的境界，就是好的法门。有的人打铁，能打到一心不乱，有的人织布也能织到杂念全无，更多的人是通过修习一门艺术让自己进入禅境，悟出佛法真谛的，就是所谓的艺僧。像我，就是通过写字抄经来驱除杂念，从而让自己内心清净――此时的我，就是这样。

　　周遭一片冷清，一片寂静。山静，林静，庙静，人静，最重要的是我的心静。我很享受这一切，觉得很美好。
　　就在我静心抄经时，一个人轻轻走进佛殿。我抬头一看，感到非常面熟，想起来了，此人正是我第一次来禅定寺时遇见的那个少丨妇丨，我清楚的记得她的脸上有一颗泪痣。
　　少丨妇丨先是四下打量了一番，猛的发现了坐在佛殿一隅的我，惊讶地说：“呀！你真的出家啦！”
　　我低声的说：“你还认得我吗？”
　　“怎么不认得！就在这寺门前，你还给我普及了很多佛教常识呢。”

　　“呵呵。”我微微一笑，“你记性真好。”
　　“但我没想到你真的就出家了――”少丨妇丨说话时，眼神很特别，似是意外，似是惋惜，似是后悔。
　　她说：“我当时是说着玩儿的，没想到你真的出家了――”这一句话他已重复了三次。
　　我说：“我知道你是说着玩的，但我不是因为你那一句话才出家的，我早就准备出家了，不过被你一言道出了玄机而已！”
　　少丨妇丨莞尔一笑。
　　我说：“施主真是虔诚啊，大雨天的还来烧香。”
　　“进来一直很忙，我都有三个月没进庙了，今天下雨没事做，我就抽空到庙敬香。你们寺里有香卖吗？”