就在这个时候，发生了一件非常奇怪的事。《旧五代史〮世宗纪六》记载：“帝之北征也，凡供军之物，皆令自京递送行在。一日，忽于地中得一木，长二三尺，如人之揭物者，其上卦全题云：‘点检做’，观者莫测何物也。”《宋史〮太祖本纪》也记载了此事，称：“世宗在道，阅四方文书，得韦囊，中有木三尺余，题云‘点检作天子’，异之。时张永德为点检，世宗不豫，还京师，拜太祖检校太傅、殿前都点检，以代永德。”《旧五代史》说的是世宗在查看从京师投递的物品时，一个长两三尺的木片掉到了地上，他一看，上面写了三个字“点检做”，人们当时都不知道是什么意思。而《宋史》则写得十分明确，说是世宗在批阅各地文书时，从中发现一个苇编的袋子，里面装了一根三尺有余的木片，木片上面写着“点检作天子”五个字。

　　史书没有记载此事发生在世宗北征途中得病之后还是得病之前，但很可能是在世宗得病之后。当时，掌握着后周兵权的两个人物，一个是侍卫司都指挥使李重进，他是后周太祖郭威姐姐的儿子，是世宗姑表哥；另外一个就是殿前司都点检张永德，他是后周太祖郭威的女婿，是世宗的妹夫，二人都是世宗的至亲。那么，是谁送给世宗这个木片呢？是洞悉未来的术士？还是另有他人？企图借世宗之手除掉张永德，取而代之呢？不知道。收到这个木片之后，世宗难道就没有派人追查么？按理说应该追查了，但肯定是毫无头绪。

　　不过，这个小小的木片却对世宗起了一定的影响。《却扫编》记载了这样一段史实，说的是：周世宗既定三关，遇疾而退，至澶渊迟留不行，虽宰辅近臣问疾者皆莫得见，中外汹惧。时张永德为澶州节度使，永德尚周太祖之女，以亲故，独得至卧内，于是群臣因永德言曰：“天下未定，根本空虚，四方诸侯惟幸京师之有变。今澶、汴相去甚迩，不速归以安人情，顾惮旦夕之劳而迟回于此，如有不可讳，奈宗庙何！”永德然之，乘间为世宗言如群臣旨，世宗问：“谁使汝为此言？”永德对以君臣之意皆愿为此，世宗熟思久之，叹曰：“吾固知汝必为人所教，独不喻吾意哉！然观汝之穷薄，恶足当此！”即日趣驾归京师。

　　也就是说，世宗生病之后，就下令撤军了，可是，当他行至澶州之后，却停下不走了，即便是宰辅、近臣们都不得入内，弄得人心惶恐，唯独张永德以近亲身份才得以入内探病，群臣就让张永德劝说世宗，世宗想了许久，才叹了一口气，说道：“你真是不知道我的心思啊，我看你穷薄之相，又岂能当上此位！”世宗的心思究竟是什么？他停在澶州的真正原因以及他说给张永德的话，虽然十分令人费解，但深入思索后，我们也许能够多少接近当时世宗的心迹。

　　在见到那个木片之后，世宗应该是对张永德产生了怀疑，担心张永德会在自己死后发动兵变，就故意停留在澶州，不让群臣入内，却仅让张永德一人与自己见面，其目的大约是为了引蛇出洞。如果张永德真的心存不轨的话，就会利用这一时机，对外谎称世宗已经驾崩，利用手握兵权之机，采取行动弑杀世宗，发动兵变夺位。然而，经过这番考验，张永德不仅毫无动静，还替群臣们传话，请世宗速速回京以稳定时局，世宗这才多少打消了一点疑虑，动身回京了。如果这一推断成立的话，世宗也是过于小瞧张永德背后的阴谋家了，只是把考验对象聚焦到张永德一人身上，如果张永德不是那个阴谋家，让张永德一人入内，那就不可能隐藏住自己健康状况，即便有人想趁机作乱，也是根本不敢动手的。

　　那么谁又是幕后黑手呢？我们不知道。不过，我们还是看看大半年之后发动兵变、登上皇帝宝座的赵匡胤，如今的实力吧。
　　赵匡胤时年三十三岁，他已经在殿前司担任都指挥使三年有余了。但这只是一个方面，俗话说的好，一个好汉三个帮，就算一个人的个人能力再强，如果没有人帮你，照样什么大事也干不成。
　　日期：2019-07-21 12:18:49
　　三、太阿倒持（2）
　　赵匡胤，涿郡（今河北省涿州市）人。他的高祖叫赵朓，曾历任永清（今河北省永清县）、文安（今河北省文安县）、幽都（今北京市丰台区）县令，北宋建立以后，被追尊为僖祖；赵朓生下赵珽，是为赵匡胤的曾祖，曾历任藩镇的从事，北宋建立以后，被追尊为顺祖；赵珽生下赵敬，是赵匡胤的祖父，曾经担任过营州（今辽宁省朝阳市）、蓟州（今天津市蓟州区）、涿州（今河北省涿州市）三州的刺史，北宋建立后，被追尊为翼祖。赵敬生下赵弘殷，就是赵匡胤的父亲，北宋建立后被追尊为宣祖。后周世宗时期，赵匡胤的祖父赵敬还活着，因赵弘殷尊贵了，后周朝廷给其父赵敬赠予左骁骑卫上将军这一荣誉官位。

　　赵匡胤的父亲赵弘殷年少时十分骁勇，擅长骑射，曾经担任过唐末成德（治所今河北省正定县）节度使、赵王王镕的部将，五代时期，晋王李存勖与后梁在黄河一带发生了著名的“夹河之战”，赵王王镕派遣赵弘殷率领五百骑兵帮助晋王，李存勖见赵弘殷骁勇，就把他留了下来，当了自己的禁军将领，此后，赵弘殷就一直在中央禁军中任职。期间，在后汉乾祐年间，凤翔节度使王景发动叛乱，后蜀派兵帮助王景，赵弘殷奉命率部在陈仓与后蜀军队作战，战斗中，赵弘殷被流箭射中了左眼，他毫不在意，奋勇杀敌，大破蜀军，战后，他因功被晋升为护圣都指挥使。后周建立以后，赵弘殷改任殿前司铁骑第一军都指挥使。世宗继位以后不久，高平之战爆发，战后，世宗潞州整军，以殿前司人员全面取代了侍卫司，赵弘殷又从殿前司调回侍卫司，担任侍卫龙捷（马军）右厢都指挥使，而这时，赵匡胤也被破格提拔为殿前司都虞候。赵弘殷、赵匡胤父子二人分别在后周两大禁军中担任高级将领，史称：“一时荣之”。赵弘殷在后周世宗显德三年（公元956年）去世，终年五十七岁。他去世后，被后周朝廷追赠为武清军节度使、太尉。

　　《杨文公谈苑》记载，据说在后梁时期，一个名叫宝志的和尚，留下一个预卜未来的铜牌记，其中有一句“有一真人在冀川，开口张弓在左边，子子孙孙万万年。”因此，南唐中宗李璟、吴越王钱鏐都在给儿子取名时用了个“弘”字，以期迎合这句谶言，而实际上，谶言中所指的那个真人就是指赵匡胤的父亲赵弘殷。《东斋记事》、《烬余录》记载，一次，天降大雪，赵弘殷路过杜家庄，在庄外避雪。庄丁见其相貌不凡，就给他送去饭菜。后来庄主见其谨慎、勤勉，就把他召为上门女婿，自己的第四女嫁给了他。

　　赵匡胤是后唐天成二年（公元927年）二月十六日出生于洛阳夹马营，据《东都事略》、《孔氏谈苑》记载，其母杜氏在生下他之前梦见太阳进入自己的怀中，赵匡胤生下时，胎盘如同荷花的花苞，三天之内散发出香气，后来，洛阳人就把夹马营称为香孩儿营。野史中关于赵匡胤发达之前的轶事很多。比如，《湖海新闻夷坚续志》上记载，一次，赵匡胤酒后到南京（今河南省商丘市）的高辛庙中，占卜自己将来的名位，从小校一直到节度使，掷出的都无效，遂说道：“再高的话，难道是天子吗？”一掷就掷出了圣筊。《挥塵后录》也有类似记载。《师友谈记》记载，苏东坡曾经说过：五代时，普安禅院的一名僧人白天睡觉做了一个梦，梦见一条金龙在吃自己种的莴苣，醒来后，他觉得自己肯定要遇到贵人了。出屋后，就看见一个相貌不凡的人在拔莴苣吃，而这个人就是赵匡胤。僧人殷勤相待，并请求等赵匡胤富贵以后，把这里建成一座大寺庙。赵匡胤答应了，等赵匡胤登基后，就修建了普安禅寺。《邵氏闻见录》、《画墁录》、《鸡肋篇》等书上记载，赵匡胤过去曾经在关中游荡，曾经想在凤翔节度使王彦超手下任职，王彦超给他数千钱，并没有收留他。赵匡胤路过原州时，曾在一颗树下休息，太阳移动，而树荫不动，一直罩着赵匡胤。按：赵匡胤去拜见王彦超时，应当在后汉初年王彦超担任复州防御使时，而非担任凤翔节度使时，不久，赵匡胤就投奔郭威，从军平定河中、凤翔、永兴三镇之乱了。《藏一话腴》、《庚溪诗话》记载，赵匡胤曾经写过一首咏月诗，诗中称：“未离海底千山暗，才到天中万国明。”赵匡胤还曾经咏过一首咏日诗，诗称：“太阳初出光赫赫，千山万山如火发。一轮顷刻上天衢，逐退群星与残月。”诗中已显示出赵匡胤不凡的志向。