日期：2009-08-12　13:22:28

　　第十九章 千年定者的长发
　　（１）
　　我是元旦那天回到我的单位禅定寺的。每逢元旦，别的单位都放假休息，我们单位不但不放假，还要加班，因为元旦这天来庙敬香拜佛的施主络绎不绝，业务量猛增，可把寺里的同修忙坏了。就在这样的忙碌中，我们单位领导――释怀方丈，听说我回来了，还是抽空亲自到山脚迎接。下午，庙里为我的平安归来举行一个庆祝法会，全庙僧侣在释怀方丈的带领下吟唱观音菩萨圣号。据最新消息，印度洋海啸夺去了三十万人的生命，而我身陷重灾区能幸免一死，全赖南海观音的佑护，所以，当我在禅堂对着观音菩萨圣像吟唱圣号时，自始至终是流着眼泪的。

　　我一人住一间寮房，我的寮房前后都有院子。晚课后，我站在前院仰望星空，想起在泰国经历的事儿，一切恍如隔世。我想到了白浪滔天的海水，想到了我们在海水中手拉手组成的人链，想到了大象驮着我们向山上跑去，想到了那个一心想出家的少女，想到了海啸来临时我们在会议厅诵经，想到了和泰国大白猪死在一起的那个西方美女，想到了王大胡的激情报告，想起了李星尘的话，他说丽江有一个入定千年的禅师。说到李星尘，我想起来了，他还有一个包在我这儿呢。我走进房中，整理行李袋，找到了李星尘的遗物――公文包。打开包，里面是一些资料和一个白色塑料袋。资料都是一张张旧得发黄的纸，被水浸泡了，黏在一起，像个面团，我试图辦开纸团，可一使力，它就碎了。上面的字已糊成一团，无可辨认，只可隐约的看到几个词，什么丽江，什么唐代，什么禅定等，除此之外，别的什么也看不清楚！想到他在泰国做的学术报告，我想，这些可能是他在丽江搜集到的南传佛教传入丽江的原始资料。有些可能是文物，甚至是关于那个千年定者的材料，但被水浸泡成这样，已经没有什么价值了。

　　塑料袋的启开，让我猛然一惊，那里面塞满了头发！
　　我把头发倒出来，那发丝特别长，有一人多长！随头发一起出来的还有一张崭新的白纸，纸上有电脑打印的文字。纸虽受到水的浸染，变得皱巴巴的，但字迹仍清晰可见。
　　我拿起纸片，凑到灯光下看看，纸上有一篇短文，题目叫《千年定者的长发》，文中写道：
　　“2003年5月，我到中国丽江考察南传佛教在云南的传承情况，正好赶上了中国SAS病毒大流行。此病毒是在人际传播的高传染性病毒，所以火车站、飞机场、闹市区等人群密集地方都成了高危场所。由于担心乘车、乘飞机会被染上病毒，我就没有按预定时间离开丽江，并尽量避开人多的市镇，到丽江人烟稀少的地方游历，一边考察佛教在丽江的传入情况。

　　那天我来到一块人迹不至而又景色绝美的山坡上，忽然看到从一山壁上飘下一丛长达几丈余的黑色的发丝，发梢伸到水中。我顺着这发丝往上看，发现一黛色石龛，这黑发就是从石龛的洞口中伸出来的。凭我研究禅宗的经验，我的第一反应是：石龛里肯定有个禅坐者，而且此人在这里入定很有些年头了，要不然头发不会有这么长！
　　我本想用相机拍照，但又想到定者对光是异常敏感的，如用相机拍照，会惊扰这个定者的。所以，我最终没有使用相机，而是用剪刀剪下长发的尾部一段。
　　多年来，我一直在丽江研究南传佛教的输入情况，我了解到在唐代有个高僧在丽江入定的史实。所以我怀疑这个石龛里的禅定者是不是那个唐代高僧？那个山壁甚为幽僻，人迹难至，我不知道在我之前有没有人发现定者的长发，或者发现了，以为是某种植物的藤蔓？
　　后来我到泸沽湖游玩多日，住在一家客栈里，客栈老板非常热情好客，他看到我包里有古人的长发丝，产生了浓厚的兴趣，问我能否卖给他挂在客栈里招揽顾客，看在老板为人热情厚道的份上，我答应卖一半给他，另一半我留作纪念。”
日期：2009-08-13　12:31:04

　　（２）
　　看到这，我猜想，李星尘把这发丝放进公文包里，本是打算在做学术报告时，以实物来佐证他的观点。后来不知何故，他在做报告时，并没有拿出来展示，不知是忘记了，还是临时改变了主意。
　　李星尘没有提到发现发丝的具体地点，也没有对那个石壁周围的环境作描绘：那儿有几座山？山有多大？是什么形状的山？附近有集镇吗？有大路吗？那石龛上有字吗？有图画吗？听说禅定数年的，都会在石壁上留下印迹的，这个石龛上有禅者留下的印迹吗？那儿有森林吗？是什么森林？有古树吗？一棵抑或两棵？他虽提到了水，但这水是江水，河水，湖水，潭水？――都没有写！也许太激动了吧，想不起来写，所以我无从知道这石壁到底在哪儿。如果李星尘没死，我可以问他个一清二楚，可他偏偏死了，落得个死无对证。

　　然而我有点怀疑：这束长发是不是那个唐代高僧的头发？李星尘并没有充足的证据，他的推测对吗？然而凭我的直觉，我也认为这就是那个唐代禅僧的头发。僧人的感觉是灵敏的，尤其是修禅的僧人。理性的思考也是这样：唐代禅宗兴盛，打禅的僧人多，慕禅修道的文人也多，出现一大批以禅入诗、以禅入画的文艺大师，被誉为诗佛的王维不就是一例吗？成佛的禅师也不乏其人，倡导顿修顿悟、明心见性的禅宗六祖慧能法师，不正是唐代人吗？唐代修禅者是如此之多，风气是如此之盛，出现一两个禅定千年的，不是没有可能。诗歌在唐代走向了顶峰，实际上修禅同样在唐代达到了顶峰，中国人写的唯一一部佛经《六祖坛经》，不就是唐代的吗？中国丛林制度的创建人百丈怀海禅师，即禅宗八祖，也是唐代人，他创立了所谓的百丈清规。――这些都是明证!既然修禅在唐代达到高丨潮丨，千年一定就非大唐莫属了！所以我相信李星尘发现的定者就是唐代高僧，我手中的发丝就是千年定者的发丝。常言道：信则有，不信则无。我相信这个千年一定的人活在世间，他就活在世间！我相信他在丽江，他就在丽江！我相信李星尘和我的感觉，他就如我们所感！古代人不是以一缕青丝为信物吗？我想这一缕发丝，就是这个千年定者留给后人的信物。

　　我越想越有信心，越想越激动，再看看那一撮发丝，足有两米长，越发让我兴奋不已。我摸着发丝，心里涌出了千言万语――
　　古老的定者，你挂在石壁上的头发到底有多长呢？李白说白发三千丈，说的就是你吗？你的长发伸出石缝，定中的你有没有发觉呢？出家人都是剃除须发的，可你的头发已经长了这么长，你不介意吗？几天前东南亚大海啸，你有没有感知到呢？你有没有预测到呢？如果预测到了，为什么不出定告知人们呢？李星尘把你的头发剪下一段，你知道吗？佛家说人间一年天上一日，禅定千百年了，你的感觉是不是短如千百日而已？你的头发现在落在我的手里，说明我们俩是有缘分的，你知道吗？如果你现在还活着，你是世界上岁数最大的人！

　　看着长发，摸着长发，想着那个生于大唐、活在当代的千年定者，我的心中萌发一个宏愿：找到他！要以当年释迦牟尼“如不成佛，宁碎此身”的决心去找，要以玄奘西天取经之毅力来找！不见到定者绝不罢休！哪怕和玄奘一样遭受九九八十一劫！
　　此时是深夜了，我偷偷地带着装有发丝的黑包来到方丈室，敲开了禅定寺的住持释怀法师的房门，寻找定者，必须得到他的同意才可行动。