此外，另一只部族鱼凫氏，也延着岷江，即经今天都江堰与汶川县之间的茶坪山南下进行发展。三个部族在向外发展的过程中先后来到成都平原并发生相遇，为了抢夺资源和生存空间，部族之间便发生了长期的矛盾与纷争，相达数百年。

　　第一次胜败应该在蚕丛氏部族和柏濩氏部族之间发生。这次战争让蚕丛氏部族的势力彻底从成都平原消失。蚕丛氏被柏濩氏打败后，一部分残余族人逃离至今天云南姚安和四川凉山西昌一带，另一部分族人则留在成都平原融入了鱼凫氏的统治。《史记》记载有：“周衰，先称王者蚕丛国破，子孙居姚、巂等处。”姚即今云南姚安，巂即今凉山西昌一带。
　　柏濩氏部族取得胜利后，统治势力的存在时间应该相对较短，故相关资料记录极少。柏濩氏部族在后来的争夺中被鱼凫氏部落打败，并融入了鱼凫氏部落。至此，鱼凫氏部落基本统一了成都平原大部分地区，成为了成都平原名副其实的主人。
　　关于鱼凫，成都平原也流传这样的传说：
　　据说温江万春镇境内有条马坝河，在古时候非常大，河宽三百六十丈，深不见底。那时，河的南北两岸有两个王国，百姓们都靠打鱼为生。在南边的王国里，有个中年人，聪明勇敢，渔民们都很佩服他，就拥戴他当了打渔头。北面王国的大王凶残贪婪，捐税日益严重，老百姓们无法忍受。打渔头便带领老百姓推翻了那个大王，重新建立了一个王国。因为大家都以打渔为生，打渔需要鱼老鸹下水逮鱼，鱼老鸹是一种野鸭，古称凫，因而这个王国就取名叫鱼凫国，打渔头也被称为鱼凫王。鱼凫王继续向外扩张，接着把今郫县犀浦、花园、德源一带占了。后来，鱼凫王继续打下了彭州，又带人马去进攻绵州。绵州那边十多个小王国联合起来对付他，鱼凫王被打败，带领人马丢盔弃甲南逃，后面追兵跟着追赶，直到马坝河边。当时马坝河边没有渡船，鱼凫王心急如焚，毫无办法。正在危急之时，突然，河面上一道金光，瞬间飞来满天的鱼老鸹，浮在河面搭成了一座桥，鱼凫族人赶紧过桥跑回南面。等到追兵到此，鱼老鸹已飞走，无法过河，只有退兵。后来，鱼凫王为了感谢鱼老鸹搭救之恩，也为了方便两岸百姓往来，就在马坝河上修了一座桥，取名鱼凫桥。

　　传说鱼凫王以鱼凫故都（今成都市温江区）土地上种植柳树作为鱼凫古城的疆界。古蜀人开始广植柳树，春天伊始，万树吐绿，柳丝摇易，万柳迎春，故温江城区也叫柳城。有关鱼凫氏的传说和遗迹，现多存在于成都平原以及四川盆地南部和东部。现温江境内有古鱼凫城，温江万春镇有鱼凫村。成都南面的新津、彭山、乐山，乃至岷江汇入长江处的南溪县北三十里都曾有鱼符津的地名。鱼凫一词，多数学者认为就是四川地区常见的鱼鹰，又叫鸬鹚，俗称鱼老鸹。此外鱼凫氏的来源，也正好与《山海经·大荒西经》所载颛顼（zhuān xū）所化的鱼妇（即鱼凫）有关。书中有载“风道北来，……是为鱼妇”，即是从神话学的角度反映出来的鱼凫氏的来源。而“颛顼死即复苏”，更从这一古人特有思维方式的角度，反映出鱼凫在成都平原建立蜀王国的史迹，表明鱼凫氏与颛顼有着千丝万缕的联系。在广汉三星堆出土文物中，有大量鱼和鱼鹰的雕像和图案。大部分人认为，正是鱼凫氏王朝创造了灿烂的三星堆文明。

　　鱼凫氏部族通过战争的胜利扩大了其权利范围，随着统治区域和被征服的外族人数的增加，过去那种以血缘为主要纽带的组织关系和管理方式显然不能适应规模日益强大的群体。这个时候，过去的“王权”则需要上升到“君权”，并通过宗教、礼乐、法律等方式加强其的统治能力。鱼凫氏在完成对蚕丛氏、柏濩氏的征服后，代表着古蜀从各自分散的部族联盟转化为真正的国家，古蜀也从前期的原始社会末期形态转化为奴隶制社会国家的雏形。从此，古蜀迈入了相对文明的时代，古蜀的历史翻开了新的一页。

　　古蜀鱼凫王朝建立后，定都于今日的广汉，并创造了灿烂的“三星堆文明”。三星堆文明是长江上游最早期的古代文明。其初创年代大约在公元前18世纪~公元前17世纪，终结年代大约在公元前12世纪~公元前11世纪。
　　鱼凫王朝建立后进一步向四面八方征战，疆域进一步扩大。其以三星堆为首都，成都平原为统治中心，疆域最大时北至汉中，东至巫山，并以西南夷为后方屏障。古蜀王朝的汉中成为其重要的军事要口，在此地经常与北方的商朝发生战事。尽管如此，在东部边缘的渝东鄂西之地，却一直相对安静，这里正成为古蜀国与中原王朝最重要的文化和商业交汇之地。

　　日期：2020-06-30 13:32:16
　　第三节　杜宇与开明，西南大国起
　　“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。晚唐诗人李商隐曾在《锦瑟》一诗中引用“望帝啼鹃”的故事表达自己对亲人的无限思念之情。
　　望帝，何许人也？西汉扬雄《蜀王本纪》中有载：“后有一男子名曰杜宇，从天堕，止朱提。有一女子名利，从江源井中出，为宇妻。乃自立为蜀王，号曰望帝”。《华阳国志》也曾记载：“后有王曰杜宇，教名务农，一号杜主。时朱提有梁氏女利游江源，宇悦之，纳以为妃。移治郫邑，或治瞿上”。
　　这些记载描述的正是第二代王朝的创立者杜宇。从记载字义理解，杜宇来源于朱提，取了与一位来自江源的女子朱利，并自立为蜀王。实际上，杜宇当然不是神仙，不会从天下凡，成为蜀王也不会是简单的自立而成。朱提，即今天的云南昭通一带，江源，即今日四川的崇州一带。综合上面记载，我们可以大致梳理出杜宇创国的过程：鱼凫王朝末期，一位叫杜宇的人从今天的云南昭通一带来到蜀地，他善农耕技术，教会了当地老百姓很多新的农作技术。在当时社会阶段，农耕技术是相当重要的，因此杜宇很快得到当地不少族人的拥戴。后来，杜宇与今崇州一带的一家颇有影响力的望族女子朱利结为夫妻，这是一次对杜宇命运来说非常重要的政治联姻。杜宇在妻子族人的支持下，再加上自己出众的领导能力及号召力，在当地逐渐形成一方实力较强的势力，并对鱼凫王朝形成威胁。

　　鱼凫王朝末期正处于中原王朝更替之际。商纣的残酷统治，让四周诸侯及人民奋起反抗。周武王带领的周族成为了这支反抗力量的发起者与组织者。商朝与古蜀关系长期不好，双方曾在古蜀北部边境经常爆发大大小小的战争，而周族与古蜀关系则一直交好。

　　公元前11世纪的某一年，太公姜尚，派使节入蜀，联络蜀王，会同西南巴、濮各部，相约次年春天，会师盂津，进军朝歌。《华阳国志》对此曾有记载：“周武王伐纣，实得巴蜀之师，著乎《尚书》”而这只”巴蜀之师“很可能就是来自鱼凫王朝，当然也包括来自东面的巴国。