跟龙八海上床的先后，小稚英是“前辈”。
　　真要讲内外尊卑的“辈份”，自然是男主人、女眷为高，仆佣为低了。即使丫环给老爷生了孩子，哪怕生的是独儿，地位仅介于主仆之间，更可能被种种理由扫地出门。
　　杨静琦天生具有“后来者居上”的优势。
　　也凭着千金和小姨的优势，杨小姐串通杨家上下，名正言顺地把姐夫的陪寝小妾用厚礼陪嫁许给了郫县的天草堂店员。

　　小稚英哑巴吃黄连，只得真真切切地“哭嫁”了。
　　日期：2012-02-05 14:17:21
　　17.4.前年，冯姨好不容易抢得龙百生奶妈的空位，却一直被“软禁”在灌县杨家，跟长期住在山上的龙九爷极少见面。
　　天天要奶在灌县读书的少爷，连平时上山给龙八海带信捎物的差事，都被杨小姐“代劳”。这姨妹一到镇西关就会借口各种事由滞留十天半月的，晚间龙百生失口让冯姨更嫉妒小姨。
　　看来“不纳小”的龙八海，从今后仍然摆脱不了“姨太太”之间的拆台内讧，还会把儿子也拖进这不伦的纷争。

　　少爷火上浇油，“小姨的奶吃起是不是香的哟？”
　　“你马上滚起来去吃你小姨的奶，现在就去----莫挨到我！”
　　“嘻，她没结婚，没生娃儿，也没得奶。”
　　“你硬是个药渣！”
　　“冯姨，你也搽香水嘛，我喜欢闻。”

　　“我一个下人，哪里有钱买香水哟，恁个贵一瓶。”
　　“我想个单方，在妈妈那里给你拿一瓶。”
　　“莫涮坛子！不准拿妈妈的东西，他们晓得了我就汤水了！”
　　“翠玉也拿小姨的香水用，不哄你，药假赔真金。”
　　“小妖精。”

　　“她还叫我拿妈妈的，说我妈的香水多，又没得数。”
　　“木瓜，你去帮那妖精当内贼嘛！”
　　“翠玉姐说帮她拿一瓶就可以睡她，我给她拿了一瓶剩的。”
　　“咹？那你睡了她啰？”
　　冯姨对少爷特殊的感情，或许也源于依恋其父而爱屋及乌。但她对翠玉的厌恶，一定是因为抵触杨小姐而殃及池鱼。

　　翠玉是杨静琦的私房丫环，因父辈破产抵债才进杨家卖身为奴的。但这小姑娘生就像个狐狸精。不知懵懂无知还是心术不正，她很会讨好主人家，尤其爱给男主人献媚。
　　因翠玉跟杨小姐住在杨家后院，稚英不免有些羞耻的联想(外传)。她认为在那深幽隐僻的后院，这小妖精也会被“老不正经”的杨太爷“威逼利诱”，而且“作孽”更深，时间更长。
　　要是翠玉主动对“刚长醒”的龙百生“卖乖”，那结果对少爷可想而知，但对冯姨来说便是不堪设想。
　　少爷并没“长醒”，“她说要满瓶的才可以睡她。哼，我不稀罕，又没得奶有啥意思嘛。”
　　“那死妖精要把你教坏的(后话)！你不准跟她玩！”
　　“翠玉姐说她最喜欢我了，她只让我一个人睡。其他人给再多钱也只能摸。我不晓得有啥子睡头……”
　　“你看，你看。你外公家的丫头都是这个样子！”

　　“你不是也给外公当过丫头(后话)嘛？”
　　“我没有！我，我是给你外婆……我警告你哟：你再不准和翠玉俩个脱衣服玩！更不准睡她！你想得很，就睡你春花姐(后话)！”
　　“你叫恁个大声啥子嘛！”
　　“吔，你还丹皮得很嗦，还怕哪个听到？----这‘石头猪圈’哪个听得到哟----后院又没得外人。”
　　“石头猪圈”本是杨夫人嘲笑天草堂的建筑样式，但石材建筑除冬暖夏凉外，各院各房的隔音效果的确犹如城墙内外。当然，土匪要在这里作恶行凶，院外或前院也不会有人知晓。
　　日期：2012-02-05 21:19:20
　　17.5.“石头猪圈”的天草堂，是以“尖尖石房子”闻名的。

　　石墙、石瓦、石柱和石卷拱，组成了天草堂完整的房屋结构。那些纵横的青石院墙，既作承重墙又是封火墙。就是失火把门窗檩椽烧个精光，楼房的石头框架也不会坍塌。
　　因地处城街末端，“山城”的地形差异更大，天草堂“田”字型的四个天井院处于高低不一的五级台阶。各个天井纵向就有两台，前后两院共四台。横向，左院又比右院高一台。也就是说，田字右上“口”和左下“口”基本等高，左后院冒出一台，而与药材街和杂货街拐角临街的右下“口”是最低的。
　　城里寸土寸金，每个天井院全修有地屋、楼屋、阁屋和脊屋，还有重重叠叠的斜面尖屋顶。在对角的文庙街和米市街转弯处看天草堂，貌似依次后退的七八层高的楼房群(附图)。
　　表面上看天草堂的铺面和院落的规模，比镇西关最大的药材商“神农堂”的架势还要大得多。
　　说起镇西关，特别是东城，不得不讲一讲内金川闻名的“药王”，神农堂的王老爷王远良，那羌人出身的镇江县商会会长(外传)。
　　神农堂持续百年的兴旺，或许全靠文化层面的精神支柱，这就是王老爷对神农传说的重新解读。

　　他发现古书所载：神农氏从家乡随州往西北方向不停地走了七七四十九天，来到险峰连片、深谷成网的地方；这里的云层在山腰，山势如刀削，还看见了橙黄毛色的金丝猴；神农又搭木架攀登高台状的山顶，且用时一年云云。
　　王老爷以此认为：湖北北部的随州朝西北方向走六七千里的距离，再发现金川独有的区域性特色动物，又攀越褶皱山系和岩脉断层的崇山峻岭以及高海拔的平台绝顶，都证明“神农尝百草制仙药”是在金川地区，而不是随州正西方向不到三百里的湖北神农架。那是一大历史谬误，方向、距离、动物、地貌和地质皆错。
　　药王认定：金川这个聚宝盆里面，真正源远流长、取之不尽、用之不竭的财源(前文)不是金子，也不是木材，而是中草药。
　　早期东城地皮并不紧张，城中心主街的院落大多是宽敞低矮的平房。药材街的正中央，就是神农堂。
　　它占据着四丈有余的九个北向的门面，朱柱黑门、穿斗花檐，煞是堂皇。药铺紧接南向的王家住宅，北低南高三台四进的四合院。与天草堂“石头猪圈”大相径庭的，一是木质，二是精致：外观，上有脊兽顶饰、飞檐雕龙和山墙马头，下有浮雕影壁、石刻柱础和狮鼓门枕；内视，顶上花草梁枋、禽鸟斗栱和人兽牛腿，地下木雕栏杆、油饰地板和拼花石径。神农堂院落建在嘉庆十四年(1809)，已有百余年历史，经多次翻修和油饰仍难免老气。

　　其春联却有药材豪门的大气，右贴“玉蝴蝶贝母子味味乃珍宝”，左书“金莲花银杏叶株株是钱财”，上挂“汉医药王”。
　　日期：2012-02-05 21:49:32
　　17.6.天草堂与神农堂，两者较劲，不仅在建筑和春联上。