日期：2022-12-26 22:34:31
　　佛教也接受了早期雅利安人的吠陀教的影响，佛教轮回超生的理念也和湿婆不谋而合。最终在印度存在不下去的时候，选择了离开这个伤心地，延商业贸易的道路，朝着东亚东南亚发展。最终这个正统的佛教在东亚安了家。
　　在回归中央之国之前，我们有必要先说说藏传佛教。尼泊尔和阿里地区的地缘距离之近，让吐蕃地区最早的接受了佛教的洗礼，最终在松赞干布时期，通过和唐朝公主尼泊尔公主的联姻，西藏迎来了佛教释迦摩尼的两尊等身佛，由于西藏土生土长的苯教在西藏拥有极大的势力，甚至于可以左右西藏地区吐蕃赞普的生死。
　　在象雄王朝土崩瓦解之后，建立吐蕃王朝的赞普松赞干布决心要彻底打击苯教，完成政治上的集权。通过融合吸收苯教的主神和一些苯教的活动，让佛教在西藏地区第一次顽强的占据了主导地位。而这种全新的佛教被称之为藏传佛教！
　　直到今天印度等地的佛教也是通过藏传佛教倒传回去的，这种先融合吠陀教的佛教传到西藏，在融合了苯教之后又倒传回印度的佛教也被一些佛教大师视之为最纯粹的佛教！因为藏传佛教占据一个重要的地缘位置，那就是位于西藏冈比斯山的冈仁波齐，以及冈仁波齐旁边的圣湖！打个比方，犹太教，基督教，伊斯兰教的共同圣地是—『耶路撒冷』。印度教，佛教，婆罗门教，古耆那教，苯教的共同圣地就是—『冈仁波齐』

　　日期：2022-12-26 22:34:47
　　在佛教徒，苯教教徒，古耆那教徒，吠陀教徒，古印度教徒心目中的唯一的圣山就是“冈仁波齐”！在佛教经典中，冈仁波齐是一切佛陀菩萨罗汉的生活场所，而冈仁波齐边上的圣湖就是他们的雨露恩惠。至今每年来中国最多的国家就是蒙古国和印度，因为中国有成吉思汗的陵墓和冈仁波齐的众教圣山！
　　好了是时候说一下古典中央之国的情况了。中央之国是一个其他教徒眼中的异类，因为中国从宗教理论上和心理学上说是一个无神论者的国家。其他国家无法理解。同时中国又是神灵最多的国家！中国信仰万物有灵，通过祖先崇拜文化认可来代替了宗教的存在。至今美国人依然坚持我们是一个儒教国家，即全体国民信仰儒教，儒教的创始人就是孔夫子。
　　上到王侯将相，下到地痞流民都无一例外的选择了跪拜在孔夫子年前。这让哪些宗教至上的人看起来就是纯粹的宗教模式，直到今天美国联邦法院大门顶端有三个汉白玉石雕像，中间是伊斯兰教基督教犹太教共同的先知——摩西，两边分别是文艺复兴代表——卢梭和东亚核心区儒家创始人——孔子！
　　日期：2022-12-26 22:35:32

　　只不过在数千年前就研究人人关系的古典中央之国人们就开始有了务实的思维模式，即使是现在的人们自诩是虔诚的宗教徒，跪拜在释迦摩尼，耶稣，穆圣，关公，孔子之下，也在祈求自己的利益或者说保佑自己可能得到的利益。
　　或许我这个年纪遇到的人还少，只不说那种虔诚苦修，钻研佛教理论，为之奋斗终生的人还没遇到的。基督教伊斯兰教我没有深入研究，没有调查不做评论。在中央之国这个社会世俗权力的高度强势，专制主义中央集权制度深入人心，任何统治者都不会把权力分配给那些宗教领袖。元朝孛儿只斤黄金家族是个例外，蒙古高原那种萨满教属于原始宗教。
　　容易被其他宗教取而代之！当然了忽必烈也是为了维系西藏地区的稳定。中央之国的民族成分也是具有压倒性优势，而地缘位置不允许出现国中之国，最终中央之国并没有因为民族和宗教形成结构性的矛盾。大一统始终都是我们的主旋律！“分久必合合久必分”是我们中央之国独有的历史发展潮流，这也是中央之国五千年独立完整的内在因素！
　　中国有56个民族，在当下的国家中拥有这么多的民族成分的国家也只有那个继承了前苏联的俄罗斯了（具体记不清了，民族有一百个之上）和大洋彼岸的移民国家美利坚合众国了。不过幸运的是中国汉族人的成分在91%之上，可以说具有绝对的压倒性优势。反观俄罗斯，了解这头北极熊的人都知道，俄罗斯有二十个左右的高度独立的加盟共和国，注意不是行省也不是郡县更不是美国的联邦而是以加盟形式统一在俄罗斯的国家。

　　这种情况的存在在中国人看来是无法理解的，不过明白了欧洲民族宗教历史以后也就好说了。因为俄罗斯斯拉夫人虽然也有人口优势，却不得不和其他相邻的欧洲国家妥协。欧洲国家绝对不允许出现一个没有任何缓冲的超级大国，在飘扬了几十年的克里姆林宫的苏联红旗落下之后，他不得不吐出了一些国家成为缓冲。而中央之国就不一样了，数千年来汉人（欧美国家是“唐人”）就以绝对的人口基数优势在东亚核心区占据了主导地位，并且在相当长的一段时间里是作为巨无霸的存在。

　　无论是文化上还是经济上都是以传播者的形式出现，并且深刻的影响了周围的国家。（蒙古金帐汉国结束以后，基辅罗斯也开始了大一统的思想，这是后来彼得大帝东征西讨的历史渊源。还有那个波斯帝国也是在东方集权主义思想的影响下开始了三次复国！）在中国这个汉人为主的国度里，宗教的传播是便利的，不过想要确定和欧洲那样的影响力却是万万不能的。古典中央之国就已经做出了选择，传教可以，但是绝对不允许妨碍世俗政权，也不能吸收太多的劳动力，更不用说和基督徒穆斯林一样实行税收制度了。税收从来就是专制主义中央集权制度的帝王的特权，蛋糕就这么大，就连战功卓著的功臣名将和血脉亲缘的皇亲国戚动了蛋糕分配权也会被帝王株连。东亚核心区务实的老百姓相信宗教，虔诚的跪拜，只是为了自己的利益，或者说为了有个精神寄托。

　　你试试看让他每天每个月每一年直到下一辈人也交钱的话，他会和世俗权力一起把这群人彻底赶走。五代十国的黄巢就在广州做了一件事情，把唐朝时期盘踞在中国的波斯人阿拉伯人等色目人来了个清零工作，至少二十万其他宗教信仰的异族人彻底消失在古典中央之国！东亚核心区的人们在经过周王朝的血缘分封和秦皇汉武的郡县合并之后，趋同性已经渗透进这个民族的血液。妄图分裂民族的行为都是“国贼”！

　　而最终愿意佛教也是因为在五胡十六国魏晋南北朝长达半个世纪的动乱中，流离失所的人选择的精神寄托罢了。更多人剃度为僧只是为了有口饭吃，有个避难所。佛教在东亚核心区也和土生土长的道教完成了某种程度的合并，在我们现在大部分地区也会同时选择供奉佛道两家的神灵。而在儒家的强势渗透下，关云长最终成为了儒道释三家的守护神。
　　道教的四大天王也成为了佛教护法金刚，一些儒家的圣人也会成为道教佛教的人物。这种高度结合的宗教符合国人的思维方式，更多的也并不会考虑他们之间的联系，在他们眼中无非都是维护自己利益的神灵罢了。而藏传佛教也是如此，在融合了西藏原始宗教苯教之后成为了更适应西藏的宗教。这也可以从地缘利益来倒推出来，不过“入乡随俗”更加恰当。