日期：2010-08-05　20:12:26

　　从西医的角度来看，神经衰弱好象是没有什么特效药的，只能用一些镇静药物来控制。据我的体会，练习我国儒家和道家的传统修身静坐法，藉此来培养自身的精、气、神，是治愈此病的良法。因为自身的精、气、神充足了，神经方面的衰弱自然就不存在了，睡眠也能进入较深的层次。没有得过神经衰弱的人，可能体会不到晚上睡不着觉的烦恼，而且，那些西医镇静剂吃多了是有很大负作用的。所以，如果你有兴趣的话，以后我可以讲些关于儒家和道家静坐方面的知识。

日期：2010-08-06　12:47:17

　　那好，下面就讲讲关于静坐的方法和要领。
　　其实静坐也不象大家想象的那么神秘，认为其是和尚道士的专利品，好象只有那些闲得无聊或追求某种神秘境界的人，才会热衷于静坐。
　　在我看来，静坐就是坐下来，让自己的心灵得到休息的一种方法罢了。
　　在日常生活中，我们的心是无法得到休息的，干活时一会儿想这，一会儿想那，即使不干活，坐在那里也是有各种各样的念头从脑海里冒出来，迫使脑子不停地运转。古人把大脑这种思维特性称为“心猿意马”，认为我们的思维意识就象猿猴和烈马一样好动，难以驾驭。
　　而静坐，就是用一定的方法，来达到拴住“心猿意马”的目的。
　　刚开始，找一个安静一点的地方，如果在床上盘腿而坐，可以在床上铺一层被褥，然后坐在被褥上，这样能够坐得较久而身不疲倦。除盘腿坐外，也可坐在一张椅子或凳子上，即儒家所谓的“端身正坐”，也称“正襟危坐”。呵呵，“正襟危坐”，这个词熟悉吧，它其实源于儒家修身法。
　　静坐前，要把皮带解开放松，不要勒着腰，手表、眼镜等物也要取下。然后缓缓走一会儿，尽量不再想其他事，平静情绪，让身心放松下来。

　　散了有两三分钟步后，坐好，再一次放松身心，头正身直，坐椅子的注意不要靠背，双眼慢慢合上，微露一线光，似有似无地“看”着自己的鼻尖，慢慢意守身内心窝处，即“眼观鼻，鼻问心”，儒家称其为“守中”。
　　身心放松下来，就要调“呼吸”，把呼吸调节到深、长、细、绵的程度，这是有个过程的，刚开始做到怎样就怎样，不要烦恼，也不要很着意地去调。调呼吸一般用“自然呼吸法”，即吸气时小腹自然向外微鼓，呼气时小腹向内微收。吸气时不理它，呼气时自己的意识慢慢地随着呼吸沉入下丹田小腹处，不要太用意，应似有似无，若存若忘。
　　这样慢慢地静坐半小时左右，有时间者坐久点也可以。
　　不想静坐了，就慢慢眼开眼睛，再坐一会儿（约一、两分钟），然后将两手手心相互摩擦搓热，将两手捂于脸上摩擦十多下，俗称“干洗脸”，对美容有好处哦。
　　然后缓缓站起身，随意散一会儿步即可。

　　这就是静坐的方法和基本要领，有兴趣的朋友可以参考一下。没有兴趣的就算了，当没看到，呵呵。
日期：2010-08-06　14:05:11

　　静坐
　　教人为学，不可执一偏。初学时心猿意马，拴缚不定。其所思虑，多是人欲一边。故且教之静坐，息思虑。
　　——《传习录》
　　教人做学问，不能偏执一端。初学时心猿意马，心神不定，他所考虑的，多是私欲方面的事。所以就教他静坐，安定思绪。
　　在这里，王阳明强调要善于排除私心杂念，这样才能提高效率，做好学问。其实不论干任何事，只有保持内心的安定，进入一种不为外物所动的状态，才能把事情做到完善的地步。
　　静坐是东方独特的一种修心养性的传统方法，古代许多在事业或学术上取得卓越成就的名人，平常都爱好静坐，如李白、白居易、苏东坡、陆游等。通过悉心练习静坐，可以感悟人生，认识自我，医治心灵的创伤，并可促使注意力集中，开发潜在的智慧。
　　如大家在现实生活中，也经常会有这样的体会，如果自己心中没有什么杂念，就会觉得精神很振奋，注意力集中，感官和脑筋都比以前灵动多了。其实这也是在排除了杂念的状态下，一个人的智慧和能力得到发挥作用的原因。
　　很多取得惊人成就的人，都善于排除杂念而保持高度的注意力。那些在事业中非常专注，经常因为专注于某件事而忘记周围事物的存在的科学家，通常都能取得伟大的成就。当他集中全部精力来思考某一问题时，就会进入一种忘我的境界，使他的思维只集中到一个点上，当然就容易出灵感。
　　现在社会已进入到生活节奏空前加快的时期，尤其在大都市，工作环境更是十分紧张，让人无法静下心来，时时有一种浮躁、焦虑的心情，带着这种心情去做事，效率自然不会好，因为许多事是要潜心思考才能做好的。而且，整天处于焦躁的状态，即使拥有富足的财产，生命质量也不会高到哪里去。
　　所以现在很多名人，如一些明星和公司总裁、总经理，都喜欢抽空到一个特定的地方，静修一段时间，以提升自己的心灵境界，体验和谐、宁静的生命状态，获得更好的决策能力。
　　古人认为“定能生慧”，就是说人在心意安定、注意力集中的状态下，能够产生比较高的智慧，如思维能力、记忆能力、理解能力大增等。有的人具有“一目十行，过目不忘”的惊人本领，即为他的定力高、注意力高度集中，激发了潜在能力的缘故。
　　《朱子语类》中记载了这样一则小故事。
　　宋代人陈烈为自己的记忆力差而苦恼，一天，他读《孟子》，读到其中的“学问之道无他，求其放心而已”这句话时，忽然恍然大悟，说：“我没有将散放在外的心收拢回来，怎么能够在读书的时候牢记住有关内容呢？”于是把自己单独关在一间房子里，专心致志地静坐，在此期间不去读书或想别的事，以免分心。这样坚持了一百多天。从此之后，只要读过的书就不会再遗忘了。
　　静坐得法，能增进记忆力，其原理并不神秘，不过是借此把注意力集中起来罢了。
　　静坐这种方法还有助于创新发明。
　　埃玛•盖茨博士是美国的大教育家、哲学家、心理学家、科学家和发明家，他一生中在各种艺术和科学上做了许多发明，有许多发现。盖茨博士能够把这个世界变成更理想的生活所在，全靠创造性的思考。而他这种创造性的思考方法，也是靠排除杂念，高度集中注意力才能达到的。
　　通常，他进行专心思考的地方是一间十分宁静的房间，这个房间里唯一的家具是一张简朴的桌子和一把椅子，桌子上放着几本白纸簿，几支铅笔以及一个可以开关电灯的按钮。

　　当他遇到困难而百思不解时，就走到这个房间来，关上房门坐下，熄灭灯光，让全副心思进入深沉的集中状态。他就这样运用“集中注意力”的方法，要求自己的潜意识给他一个解答，不论什么都可以。有时候，灵感似乎迟迟不来；有时候似乎一下子就涌进他的脑海；更有些时候，至少得花上两小时那么长的时间才出现。等到念头开始澄明清晰起来，他立即开灯把它记下。
　　埃玛•盖茨博士曾经把别的发明家努力过却没有成功的发明重新研究，使它尽善尽美，因而获得了200 多种专利权。他就是能够通过静坐，集中注意力思考，从而寻找到另外一点东西，那就是别人在常态中无法想到的东西。
　　通过静坐能够获得种种独特的效果，其境界也并不是高不可攀的。一个人只要有点耐心和毅力，在万事撼其心的日常生活中抽出一点时间，沉潜内心，摒弃那些平常干扰自己的琐事，让身心进入一种宁静和谐的状态，就有可能领悟到静坐的境界，并将其精神融入人生之中，从而达到提升心灵，开发智慧的目的。