65、分界线
　　赵高既雅得幸于胡亥，又怨蒙氏，乃说胡亥，请诈以始皇命诛扶苏而立胡亥为太子。胡亥然其计。赵高曰：“不与丞相谋，恐事不能成。”乃见丞相斯曰：“上赐长子书及符玺，皆在胡亥所。定太子，在君侯与高之口耳。事将何如？”斯曰：“安得亡国之言！此非人臣所当议也！”高曰：“君侯材能、谋虑、功高、无怨、长子信之，此五者皆孰与蒙恬？”斯曰：“不及也。”高曰：“然则长子即位，必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归乡里明矣！胡亥慈仁笃厚，可以为嗣。愿君审计而定之！”丞相斯以为然，乃相与谋，诈为受始皇诏，立胡亥为太子。更为书赐扶苏，数以不能辟地立功，士卒多耗，反数上书，直言诽谤，日夜怨望不得罢归为太子，将军恬不矫正，知其谋，皆赐死，以兵属裨将王离。

　　—————————————————————《资治通鉴》第七卷
　　公元前210年，是中国历史的一条分界线，是秦帝国的一条分界线，是李斯的一条分界线。在这之前秦帝国是一个独夫统治之下威风八面的国家（至少表面上是这样），在这之后，秦帝国走上了下坡路；在这之前，李斯是一个才华卓越的政治家，在这之后，李斯变成了一个利欲熏心，没有原则的无良政客，而这一切的开端都是由于秦始皇的逝世。

　　秦始皇曾经花大力气以求长生不老，但还是无法摆脱命运的无常，最终死在了巡游的路上。地点也值得注意一下，沙丘！公元前295年，赵武灵王在这里死于一场由继承权引起的宫廷政变，本贴的第34篇《立储经不起折腾》中有详细介绍。公元前210年，秦始皇在这里死去引发了一场争夺继承权的斗争。两个故事的结局都是小儿子在近臣的帮助下打败了大儿子一方，登上了王座或者帝座。

　　这场斗争的焦点人物是李斯。除李斯之外，两方的界限清晰，目标明确。赢胡亥一方想利用离秦始皇近的信息优势夺得帝位，赵高是这一方的主心骨。赢扶苏一方是法定的接班人，准备在秦始皇死后按照既定程度获得帝位，蒙恬是扶苏的助手。两方面势力均衡，各具有优势，决定两方命运的人物便是位高权重的李斯，在这一刻历史决定着秦朝的命运。可以说李斯站在哪一方哪一方就赢，而是是一赢全赢。秦胡亥和秦扶苏两方好是处于平衡状态的一个天平，哪怕给一方增加一点份量，就能使天平彻底倾斜，更何况增加的是吨位极大的李斯。

　　在这种情况之下，赵高充分利用他的位置优势，首先拉拢李斯。赵高和李斯共事多年，又同是秦始皇身边的红人，彼此都不陌生。但两人的了解是不对等的，李斯早已经功成名就，将自己的所有才华，所有性格特质展现在了世人面前。而赵高的才干还仅限于法律方，在安邦治国方面不是李斯的对手，获得表现机会不多。赵高法与李斯竞争，只好韬光养晦搞长线投资，后来选中了秦胡亥。可以说在这之前，李斯是明星，赵高比较了解李斯，而赵高还是丑小鸭，李斯不太了解赵高的为人。具体来说就是赵高知道李斯贪权，而李斯不知道赵高阴险。李斯在明初，赵高在暗处，这就注定了李斯的不利地位，两人一旦翻脸，吃亏的必定是李斯。然而，这两个爱权如命的家伙将不可避免要为争夺权力进行最后的角逐，结果将是有李斯无赵高，或者有赵高无李斯。

　　任何人都有软肋，神勇坚固如阿基流斯者还有柔弱的脚后跟，阿基李斯的脚后跟就是他的贪权。赵高看人的功夫还是非常厉害的，一下子就看出了李斯的死穴，便对症下药。他对李斯说的几句话切中要害。
　　如果扶苏登基，当丞相的是人家蒙恬，你李斯就得下岗。如果咱俩联手把胡亥推上皇位，你李斯还是丞相，而且因推举有功还将受到重赏。
　　胡亥？还是扶苏？李斯动摇了，最后被赵高拖下水。帝国的命运就此被改写。胡亥登基当皇帝，扶苏，蒙恬被赐死，也因而引起了后面的一连串反应。
　　在这个事件中，李斯的表现让我们感到颇为不解，与之前的李斯判若两人。用句心理学的术语叫性格分裂。
　　其实在我看来，李斯性格并没有分裂。从登上政治舞台到最后黯然谢幕，李斯的追求始终不变：为权生，为权死，为权奋斗一辈子。除此之外，他没有政治理想，没有政治立场，即便是他的法家学术出身也只他政治形象的外衣，被他像工具一样使用。李斯最核心的价值观是权力。为了权力，他将不择手段，形势需要实干，他就实干，形势需要幕后操作，他也会幕后操作。

　　权力中的“权”有两种解释，一是驾驭，二是“变化”。因此权力也有两种解释，一是一种驾驭人的力量，二是一种变化的力量。这两点是权力的基本特性。因此贪权的人是没有政治立场的。
　　李斯与其他弄权者不一样的是，李斯有真才实学。当李斯遇到赢政的时候，他知道必须对国家做出具体的贡献才能得到权力。而赢政死了之后，李斯不知道用什么手段能保有权力。正在迷茫的时候，赵高给他提供了答案。
　　在这之前，李斯扮演着一个能臣，忠臣的角色，帮助秦始皇统一六国，建立秦王朝的统治秩序。但这并不能说明李斯对赢政本人的忠诚，李斯效忠的是心中的权力，只不过效忠赢政与效忠心中的权力正好吻合。所以，我们不必奇怪赢政死后，李斯背叛赢政的政治遗嘱。因为在此时效忠赢政（人已死，指遗嘱）与效忠心中的权力出现分歧，当然，这种分歧是赵高忽悠出来的，但李斯听信了。

　　因此，李斯的失策主要还是被权力的心魔所累。其次，在与赵高打交道的过程中，李斯低估了赵高的阴险。赵高才是一个十足的阴谋家。我们知道，李斯也是玩弄阴谋的行家，但他不如赵高阴险。阴谋，阴谋，阴在第一，谋在第二。赵高更善于伪装，使李斯对他失去了警惕性。
　　苏轼有一种观点，他认为就算李斯贪恋权力，也应该采用正当的方式：即诛杀赵高，然后向法定接班人扶苏表功，照样能保有原位。这种观点过于迂阔，在当时的环境下，李斯根本没有必要舍近求远，眼前的赵高和胡亥就能实现他的愿望，又何必采用风险极大的多此一举。就算当时听到苏轼的方案， 李斯也会拒绝的，“法定接班人”在他心目中的位置本来就位居其次。胡亥还没有表现出登上帝位以后的糊涂和祸害，赵高同学也通情达理，履历上也没有前科，而且在法律方面深受先帝信任。

　　关于李斯生存方式的转变，当今中国就有活生生的例子。比方说我，一个人求上进的，前途无量的年轻人，如果在健康的民营企业发展，我就得把主要精力放在为企业创造利润上，李斯在秦始皇时代就是这样做的；而如果在一家腐朽的国有企业，我就得下功夫揣摩拉关系、走后门、溜须拍马的艺术，秦始皇死后，李斯就是这么做的。我不变的是求上进，就像李斯不变的求权一样。李斯没有性格分裂，但他有双重性格。

　　李斯一失误，帝国的天平开始倾斜。
　　66、国家恐怖主义