日期：2013-04-16 08:19:07
　　九，不救刘备，真的是因为儿子生病吗？
　　曹操率军攻打刘备的时候，袁绍的谋臣田丰就劝袁绍乘机举兵偷袭曹操后方，但是袁绍却借口儿子有病没心情打仗，拒绝了田丰的建议而没有出兵。心疼的田丰用手杖连连敲击地面，痛心疾首的喊道：“夫遭难遇之机，而以婴儿之病失其会，惜哉！”曹操大破刘备，曹操的敌人少了一个，袁绍的盟友少了一个。

　　袁绍虽然是个二流货色，脑袋也不好使，见事还很迟，即便年老色衰，钟爱自己的孩子，但也不至于因为孩子有病就坐失良机。况且，即使他自己不愿意去，可命大将统率重兵跟随在曹操之后，伺机偷袭有什么不行？而袁绍之所以不这么做，是因为有些想法田丰并不知道。
　　如果曹操与刘备交战，袁绍趁机偷袭曹操的后方，曹军必然会惊慌失措，大败而归，而刘备肯定会跟踪追击，曹操有可能被杀。若刘备先于袁绍进入许昌拥戴献帝，或者造成曹操杀害献帝的假象，袁绍的叛逆之谋就难以得逞，这样就得马上与刘备争权。所以，这次他不出兵进攻曹操帮刘备解围，就像是他以前佣兵冀州，看着王允诛杀董卓而不支援王允一样，都是同一个计谋。
　　但是辩证看来，曹操主力出击刘备，二虎相斗，不能自拔，正是鹬蚌相争渔翁得利的好时机。袁绍若此时出兵急袭许昌，曹刘皆已困顿，无力抵抗袁绍，那么袁绍可以立克曹刘，成为战争的最大受益方，至于拥戴献帝也罢，杀曹刘也罢，都是袁绍说的算的。这样看来，就正是田丰所说的“天赐良机”了。
　　即便这样的机会，袁绍为什么还是不抓住呢？恐怕只能问袁绍本人了。遗憾的是，他并没有说，历史也没有记载，至于儿子生病的理由，只能当做是敷衍，必然是有其他不可说的缘由，才找个荒诞不经的理由来搪塞住。袁绍虽然没说，但是可以推论。找谁来推论呢？找法正。曹操攻克益州的屏障——汉中之时，并没有乘胜追击打益州，而是大军回撤。法正就一针见血的指出“必内有忧逼”，果真是这样。袁绍此时坐失良机没有攻击曹操，很可能也是有某种内忧而不能明说。总之，袁绍是失去和错过了。马基雅维利在《君主论》中阐述：“一个优秀的君主总是能发现机会，而他卓越的能力又往往能使他把握住机会”。想要做大事，需要机会，既要有眼光发现，又要有能力把握，缺一不可。

　　日期：2013-04-16 09:56:24
　　十，名与利的博弈：挟天子以令诸侯
　　祸乱天下的人 ，总要假托一个虚名来放纵其野心，他们争天下的目的，也不是为了做个治国安邦的政治家，而是纯粹为了满足自己的野心和私欲。被伪装的本质早晚会暴露的，然后，真正经天纬地，克定祸乱的人物才会在历史的舞台上闪亮登场。楚汉争霸，项羽奉立义帝楚怀王，却又杀了他，刘邦为义帝发丧，也只是个名义而已。刘邦并非多么的忠诚于义帝，或者是为义帝感到痛心，他只是为了政治斗争的需要，让全天下人都憎恨项羽不讲道义，并以此拥护自己。胡三省说“与其名存实亡，不如名实俱亡”，意思就是名存实亡其实也是亡的，但是会被人利用，到了被榨干没有利用价值之后，再让你真正的亡，还不如早死早超生。汉献帝这位名存实亡的贵胄，已经沦落为两大高手——袁绍，曹操博弈的棋子，不同之处在于，曹操会玩，袁绍不会玩。

　　生活中，以高层人士的对弈为例，两大对立阵营，都有高人，他们同时想到了同样的克敌制胜的方略，但是，一方采纳了，一方没有采纳，对立的态势便开始急剧的朝一方倾斜。对于“挟天子以令诸侯”这样的重大政策，袁曹双方和开篇说的一样，也是同时都有高人想到了，袁方是沮授，曹方是毛玠。但是，结果也如此戏剧化，曹方采纳，袁方放弃。战争的结果大家也都知道。站在上帝视角看历史有时候很清晰，以今天的理论有一万个理由批判袁绍的错误，但是，假如我们也是同时期的古人呢？没有时光机看未来，一定就能预知眼前当下的决策的正确性嘛？我看未必，真能如此，那么人类社会就会永远前进不会出现扭曲和挫折了；况且，假如曹操没有把“挟天子以令诸侯”玩好，而袁绍把“不挟天子以令诸侯”玩好了，双方未来的实力较量，会不会又是另一种情况？看来，历史是很需要辩证去看待的，过往的好方法现在可能是坏方法，同样的，过往行之不成的措施，今天可能很管用。做一个高明的大决策，的确太难得啦！

　　两方智囊对战：曹方智囊毛玠，语太祖曰：“今天下分崩，国主迁移，生民废业，饥馑流亡，公家无经岁之储，百姓无安固之志，难以持久。今袁绍、刘表，虽士民众强，皆无经远之虑，未有树基建本者也。夫兵义者胜，守位以财，宜奉天子以令不臣，脩耕植，畜军资，如此则霸王之业可成也。”
　　袁方智囊沮授：“将军世济忠义。今朝廷宗庙毁坏，诸州郡外托义兵，内图相灭，未能有存主恤民者。今州城初定，宜迎大驾，安宫邺都，挟天子以令诸侯，蓄士马以讨不庭，谁能御之！”也就是双方同时都有高层想到要利用汉献帝这个棋子，只不过曹操方是要尊奉天子以讨伐不臣之人，而袁绍方是要挟持天子做人质，号令诸侯。由此可见沮授的境界比毛玠还是低了一些，更不用跟一流智囊荀彧郭嘉比了。袁绍不采纳沮授的建议，而听从莽夫淳于琼之言，不迎接水深火热之中的汉献帝，沮授说，一定会有人在我们前面迎接汉献帝。果然，曹操听从了荀彧的建议，把汉献帝迎接到许昌，并借汉献帝的名义遥控诸侯，此时袁绍才开始后悔，自己慢人家一拍。曹操虽然迎接了汉献帝，而且表面上很恭敬，但不把汉献帝放在心中这一点上，跟袁绍没什么区别的。但迎接天子的名义在曹操，所以曹操在和袁绍的对抗中占据主动，正所谓“百足之虫死而不僵”，当大家都认为汉献帝没用的时候，只有曹操意识到他是一招好棋，并且利用的非常巧妙。这很像今天的股神巴菲特，恰恰是没人看好的股票，他大量买进，大家都认为不能入市的时候，他偏偏进入，而结果也有目共睹。看来啊，能作非常之事，必须非常之人，想干成一番巨大的功业，必须得有自己独特的发明创造，传统的教育和固化的思维，只能让你成为一个正常的人，但绝对不可能让你成为一个出类拔萃的人；想成为出类拔萃的人，还真得有点像曹操那样敢于“非先圣，反传统”的决心和魄力，对待生命，你不妨大胆冒险一点 ，因为早晚你要失去它。试想，事事处处都要学习已有的经验，模仿他人的办事套路，俗成固有的思维，而没有属于自己精炼的灵感，这样的人，有资格获得成功嘛？

　　曹操虽然奉天子以令不臣占据先机，但优势不等于胜势，控球不等于得分。袁绍处于劣势，却有很多挽回的机会，只可惜袁绍毕竟是个二流货色，一次次的错过。当初淳于琼反对沮授用的理由就是“汉室陵迟，今欲兴之，不亦难乎！若迎天子，动辄表闻，从之则权轻，违之则拒命”，意思是此时把汉献帝接回家就仿佛给自己多了一个坑儿子的干爹，孝顺他，自己太亏，不孝顺他，道义上又过不去。从这段话我就领悟到，总是想着利益，而不顾道义的人，是走不远的，暂时让你得意一下，是为了让你摔的更重，淳于琼的结局是被曹操割掉鼻子脸上刺字扔回袁家，难道不是报应吗！看到这里某些黑心的人物已经有点隐隐作痛了吧。而沮授“今迎朝廷，至义也，又时宜大计，若不早图，必有人先”这样的至理，袁绍就听不进去。看来如果领导是二流，那么一流人才是没有空间的，因为你说的话人家听不懂，听不懂自然不理解，不理解肯定不信任，接踵而至会有同僚的排挤和压制，以及小人庸人受依仗和重用，真正的人才的结局很可能会很惨。沮授的不得不死，田丰被冤杀，从这里起，埋下伏笔。