二，重新振作太累，大多数官员不愿重振雄风。记载称董卓废皇帝的出发点很有意思，一般的权臣都希望皇帝很平庸，这样便于掌控。而董卓恰恰是因为少帝平庸才废了他，换做他认为聪明的献帝。其实这只是个幌子，真实的原因是：少帝为何太后所生，献帝为王美人所生，董太后所养，董卓和董太后是远亲。何太后的弟弟何苗死在董卓手里，与董卓势如水火，董卓怎能容的下何家势力维护的少帝呢?何家又怎能不加害董卓呢?而且在东汉以来,历来太后和外戚有摄政的权利,董卓废少帝杀何太后一方面是为了清除异己自保,另一方面立献帝以外戚身份辅政就名正言顺了。

　　但是，其他的官员不会配合的。因为献帝名义上是皇帝，其实是傀儡。那么站在其他官员的立场，我们做事情，是为国家，还是为董卓呢？董卓挟持献帝，那么递上去的奏章，是不是也是董卓先看？如果有弹劾董卓或其党羽的呢？董卓大权独揽，有不同意见的大臣，皇帝有没有能力成为中间制衡的人物？这些都是摆在眼前的问题，而董卓都没能处理好。董卓看到的，是绝大多数尸位素餐的官僚们不管国家命运，他们只在乎有钱有官有富贵，跟着哪个皇帝后面不是享福呢。后来董卓翻脸了，大开杀戒的时候，可能心里还怒气冲冲：叫你们只知道贪图享受！

　　三，董卓的资历问题。我们知道，董卓的出身是很一般的，他的爸爸只是一个“微官”，这和朝堂之上动辄背后就有人是三公的相比，相形见绌。对于注重出身的社会环境，董卓无疑是不具备竞争力的，这就是潜在的障碍。同时，董卓自己身为“武人”，用军事手段掌握了国家大权。按照士大夫阶层的理论，就叫做“不入流”，只把董卓当做莽夫，没把他纳入主流的圈子。还有，东汉在之前经历了宦官之祸，外戚之祸，女祸，少主之祸，层出不穷，会不会再来一个“武人之祸”呢？很难讲，官僚们疑心重重，很难真正的支持董卓。从日后的发展来看，还真出现了武人之祸。

　　四，太过仓促。商鞅变法之前，尚且花了三年时间做准备工作，用来摸清秦国的势力格局，利益集团，群众特征等等。董卓则过于仓促：灵帝公元189年驾崩，就在同一年，董卓废少帝立献帝。心急吃不了热豆腐，一点准备工作都没有，一切太突然，况且废立皇帝是天崩地裂的一件事情，曹孟德不也说“废立之事，天下之至不详也”吗？擅自做出影响这么大的事情，而前期不给自己建立足够的社会信用，道德基础，以及上层支持，想靠一己之力用暴力手段强行达到目的，实在留有太多的隐患了。

　　五，没解决利益重新分配的问题。东汉末年的官僚，有世家大族，比如袁绍的袁家，荀彧的荀家；还有高官以及他们的子弟，这些人在朝堂之上都有举足轻重的作用。董卓上台之后，却没有在第一时间解决他们的利益重分配问题。其实董卓完全可以利用这样的机会，排斥一部分异己，提拔一部分支持者，团结可以团结的力量，这样不但能够稳固自己的地位，同时有了一批和自己共同奋斗的党羽，对于自身实力可谓有百利。但是，董卓纯粹的武人思想，以为高高在上，手握重权强压群臣就万事大吉了，岂不知前朝梁冀、窦武的教训近在眼前。一个人要巩固权力，仅靠一个人的远远不够的，而要团结尽可能多的人，和自己共同奋斗，同时，把利益和众人分享，这样大家就成了一条绳上的蚂蚱，一荣俱荣，一损俱损，这难道不是一石二鸟嘛？

　　日期：2013-04-26 18:37:37
　　能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；
　　不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
　　——清代赵藩撰，成都武侯祠“攻心”联
　　收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；
　　取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
　　——民间庙宇对联
　　第一幅对联是对诸葛亮的攻心联，第二幅很有意思，上联一二三四五六七八九，下联东南西北金木水火土，对诸葛亮的敬仰。这两幅对联对于诸葛亮寄予的是完全相反的感情。从古至今，诸葛亮就是一个生生不息的话题。有贬，也有褒。单纯的褒与贬，其实都不客观：过人之处值得褒奖，不如意之处也必须知其所以然。辩证的看待诸葛亮的所作所为，以及他所处的环境对他的决策产生的影响，这是一个好的开端。

　　为了表示对莫言的敬意，请允许我用魔幻现实主义笔法为《诸葛亮》开篇。
　　日期：2013-04-26 18:40:01

　　《诸葛亮——百年孤独》
　　许多年以后，五丈原最后一丝萧风拂过，诸葛丞相还是能回想起，刘玄德亲顾茅庐的那个遥远的下午。
　　那时的荆州在兵荒马乱中享有稍许的安宁，一个年轻人千里迢迢从河北琅琊来到这里，他是怀抱梦想的，并且坚信吾辈不是蓬蒿人，得水之日便能腾云驾雾——樊哙市井徒，萧何刀笔吏。一朝时运合，万古传名器。
　　他的一生是一轴辉煌的画卷，辉煌中又夹着悲壮。画幅的卷首可上溯到隆重定策，卷末直延伸到定军山的千年慨叹。在这里，将近三十年的历史变迁和广阔的社会画面一一展现了出来：可怕的敌人，黑暗的社会，悲惨的底层人民，阴暗的国家前途，惨厉绝伦的战场，战火纷飞的大地……

　　诸葛亮，是一个很孤独的人，历来，就很少有人真正的，全面的了解他。破解诸葛亮，是破解三国真正的开始。诸葛亮的一生，是一个人的史诗，但又不限于个人的意义。他一生的道路是那么坎坷，他所遇到的厄运和磨难是那么严峻，他的生活中充满了那么多惊险。在这里，你将全面的了解一个最接近诸葛亮的诸葛亮：他的定策与人生选择，他的决策与军事才能，他的政策与治国方略。他怎么宣传自己，他如何选择老板，他如何处理敌、我、友三者关系，他的施政为何无法延续两代，他的军争为何无法逾越祁山。读懂了诸葛亮，你读懂的，将远远不止诸葛亮。

　　日期：2013-04-26 18:41:29
　　第一章：出山前的准备工作到投奔刘备
　　一/一，司马徽：“卧龙、凤雏，两者得一，可安天下”，是句儒生狂言
　　考察、衡量人的才能，这是治理天下的首要任务之一。同时，谁又能通晓各行各业，懂得天下各门各科的理论呢？舜统管各个部门，根据每个人的才能的不同而委以不同的责任；汉高祖刘邦讲论功臣，对张良、萧何、韩信这三人的才干各有不同的说法。张良，萧何，韩信，这样杰出的人才，尚且要聚在一起形成合力才能共创大业，卧龙、凤雏能力不如他们，怎么可能两者得一就安天下呢？

　　根据人的个性及其相应的长处和短处，刘邵的《人物志》大略概括如下：性格刚正、志向高远的人，不善于做细致琐碎的事情。所以应当用全面的观点看