刚才说到宋江他们是强盗，可能有人不爱听，那我要问一句：“他们不是强盗是什么呢？”是农民起义军？大哥，你让人家给洗脑了么？就李逵那种人，你叫他“强盗”都是抬举他，他就是个变态杀人狂。其他人呢，他们强取过往客商的财物，强取富裕人家的财物，都是明着抢的，不是强盗是什么？当然，他们自己不说自己是抢，抢粮要称为“借粮”，问题是，有借时，有还时吗？同样的，他们也是不说自己是强盗，他们称自己为“好汉”。好汉，自然是好人了，要不怎么能叫“好”汉？你看，越是坏事做尽的人越说自己是好人，这也太有趣味性了。就像现在一些人，天天坐在台上讲廉政，忽一日让人请走了，大家才知道，原来是个贪官。说到这里，我们完全可以得出一个结论，所谓“好汉”，其实就是强盗给自己脸上抹粉，给自己起了一个好听的名字。并不是只有我们中国的强盗这样做，外国的强盗也同样如此。《金银岛》中的海盗称自己为“碰运气的绅士”，和咱们中国的“好汉”有异曲同工之妙。

　　说了这么多，其实就是一句话：并不是所有的人都和宋江是铁哥们。
　　三家联盟是个错误
　　梁山一伙人的生活来源就是一个“抢劫”，抢过路的客商、抢附近的富户，抢附近的地方政府。有时虽然打出一个“劫富济贫”的旗号，其实只见劫富未见济贫，不过就是一伙强盗而已。更何况，富的也未必就是恶棍，凭什么抢人家的东西？梁山，真的是为害不浅，谁靠着梁山算谁倒霉。当然，倒霉的只是那些没有什么能力的人，没有什么能力的人认倒霉，有点能力的人自然就要想办法对付梁山强盗。梁山附近的祝家庄、扈家庄、李家庄三家就组成了一个联盟，一个军事联盟，主要目的就是为了防止梁山强盗的掠夺。

　　三家之一的李家庄的财务总监杜兴是这样介绍三家联盟的：
　　中间是祝家庄，西边是扈家庄，东边是李家庄。这三处庄上，三村里算来，总有一二万军马人家。惟有祝家庄最豪杰。为头家长，唤做祝朝奉。有三个儿子，名为祝氏三杰。长子祝龙，次子祝虎，三子祝彪。又有一个教师，唤做铁棒栾廷玉。此人有万夫不当之勇。庄上自有一二千了得的庄客。西边那个扈家庄，庄主扈太公，有个儿子唤做飞天虎扈成，也十分了得。惟有一个女儿最英雄，名唤一丈青扈三娘。使两口日月双刀，马上越法了得。这里东村庄上，却是杜兴的主人，姓李名应。能使一条浑铁点钢枪，背藏飞刀五口，百步取人，神出鬼没。这三村结下生死誓愿，同心共意。但有吉凶，递相救应。惟恐梁山泊好汉过来借粮。因此三村，准备下抵敌他。

　　看上去，这个三家组合真的是固若金汤，一方面人才济济，一方面深沟高墙，梁山是怎么打也打不破。可事实上，梁山还是把它给打败了。按照高人的总结，堡垒总是从内部被攻破，这次梁山打三家联盟，竟然也完全符合这个规律。宋江他们抓住李应与祝家的矛盾进行分化瓦解，先使李应置身事外，最后拿下祝家庄，扈家庄自然也随之灭亡。梁山在这里使分化瓦解的战术，确实十分恰当。这也充分说明，凡是联盟，就一定会有间隙，只要有间隙，就可以被分化瓦解、各个击破。

　　战略战术上的问题非我所长，那应该是军事家们的事。我们要关心是：李应为什么与祝家庄出现矛盾？为什么祝扈两家就没有这样的矛盾？李应与祝家庄的矛盾是偶然还是必然性？两家能不能避免这类矛盾的出现？
　　我的观点是：李应与其他两家根本就是不是一条线上的人，三家中其他两家有共同利益，李应一家有独立的利益，而这一利益恰恰与其他两家的利益相冲突。他们三家的结盟，本来就是一种强行捆绑的结果，根本就结不出什么甜果子来。出现矛盾的是早晚的事，不出矛盾才是真正的奇怪。
　　李应与祝扈两家的根本区别就是：李应是一个做生意的江湖人，有黑道身份和黑道关系，而其他两家都是一般的财主，都是白道人物。在李应这里，当黑道利益与白道利益发生冲突时，李应很难做到完全的平衡，他要么偏向黑道，要么偏向白道，不可能不偏不向。而李应不论是偏向黑道还是偏向白道，都会给其他两家带来损失。如果李应偏向黑道，那另两家受到的损失就大；如果李应偏向白道，另两家受到的损失就小一些。一点损失也不受是不可能的，其他两家总是或多或少地受到一点损失，这才是三家联盟破裂的根本原因。

　　李应与两家结盟对抗梁山，实际上是李应为了漂白自己而采取的一项措施，就是向人们尤其是江湖人士宣告：我李应与黑社会无关了啊，我现在就是个生意人。李应也确确实实付出了行动，努力地和其他两家保持着一致。正如他自己所说的“你家但有事情要取人时，早来早放，要取物件，无有不奉。”在一些平平常常的事情上，李应确实做到了和其他两家保持高度一致。李应也非常重视和官府的关系，在看到梁山人马冒充的官府人员时，李应一直都是老老实实依命而行，一点反抗的意思也没有，可见他还是很愿意融入白道社会的。

　　但是，与黑道划清界线只不过是李应一厢情愿的想法，这条线，不是那么容易划清的。或者说，根本就划不出来。人的名树的影，一日为盗终身为盗。在咱们中国人的心目中，从一而终是一种美德，无论是女人改嫁还是强盗金盆洗手，事实上都是令人不齿的。也许强盗的金盆洗手还到不了让人（强盗朋友）不齿的强度，但也绝不是一件容易的事。金庸先生的《笑傲江湖》里有金盆洗手的情节，可以说要多隆重就有多隆重，而那位仅仅是习武的，《水浒》里的这些黑道人物可都是杀过人的，要想洗手划线，哪有那么容易？

　　那多少个刀光血影的日日夜夜，那多少个出生入死的江湖兄弟，那多少次酩酊大醉的把酒言欢，难道就这么说一声忘就忘了吗？不，谁也忘不掉啊，那是我们生命中的一段永远值得回忆的历史啊！“当我永别了战友的时候，好象那雪崩飞滚万丈，啊，亲爱的战友，我再不能见到你雄伟的身影，和蔼的脸庞，啊，亲爱的战友，你也再不能听我弹琴，听我歌唱。”

　　李应同样忘不掉自己的过去，他在生意场上仍然不自觉地做了一些江湖事。
　　杜兴是怎么到李应家来的？“小弟自从离了蓟州，多得恩人的恩惠，来到这里。感承此间一个大官人见爱，收录小弟在家中做个主管。每日拨万论千，尽托付杜兴身上。以此不想回乡去。”而杜兴是个什么样的人呢？“祖贯是中山府人氏。因为他面颜生得粗莽，以此人都叫他做鬼脸儿。上年间做买卖来到蓟州。因一口气上打死了同伙的客人，吃官司监在蓟州府里。”您看看，杜兴就是个流浪的犯人，而且一看就知道不是善类，李应就留他做了总管，这难道不是人以群分？

　　更何况，李应忘得了别人，别人可忘不了他。杨雄一听李应的名字就想起来：“你那李大官人，莫不是江湖上唤扑天雕的李应？”石秀同样也知道李应：“江湖上只听得说独龙冈有个扑天雕李应，是好汉。却原来在这里。多闻他真个了得，是好男子！我们去走一遭。”宋江也早就知道李应，而且早就想过让李应入伙“小可不才，亲领一支军马，启请几位贤弟们下山，去打祝家庄。若不洗荡得那个村坊，誓不还山。一是与山寨报仇，不折了锐气。二乃免此小辈，被他耻辱。三则得许多粮食，以供山寨之用。四者就请李应上山入伙”。