然而却鲜有人知道，牧野之战一役，周武王本国仅有兵车300乘、兵士45000人，而商纣则有17万大军。当时所谓响应周起事的八百诸侯其实只是凑个热闹，他们兵力极为有限，反倒是西方的蜀人、羌人派来了重兵相助，周人能够夺取政权，蜀人、羌人功不可没。
　　后来鼎鼎大名的《牧誓》中，开头一句便是“逖矣西土之人”，而在战场上打前锋的更是骁勇善战的巴人，后人云：“巴师勇锐，歌舞以凌，殷前徒倒戈，故世称之曰，武王伐纣，前歌后舞也。“
　　仅仅三十七天后，赞歌犹在耳边，可周人却已对蜀人痛下杀手，武王大将新荒火速伐蜀，新荒暗中勾结邻邦巴人，使得毫无防备的蜀被侵略者长驱直入，周俘虏了蜀国的艾佚侯，并臣四十六，禽御八百，钱粮无数，满载而归。先遣其用重兵，后被偷袭，这一招一石二鸟之计，让蜀人元气大伤，几乎一蹶不振。而帮凶巴国，却在这场阴谋中得尽了好处，钱财土地自不比说，周王还特地选赐了美人宗姬于巴王，将其子世代封爵，当然自此后巴国与蜀国便成了死敌，屡屡交战，这是后话。

　　三十七。
　　后来成了那个事件的代号。
　　在博汉的蜀王宫里，议政殿里的柱子就是这个数目。
　　蜀人永远的警戒。
　　安虚恨恨地捏着拳头：“这些忘记了恩义的人！要是有机会，我要让他们尝尽苦头！”
　　“没那么简单！”安实摇摇头：“老虎就在身边的树林里，便不能闭上眼睛睡觉。蜀国强大，驻渔国，据南中，商人当政，便是商人的眼中的石头，周人掌权，又是周人鞋子里的沙子，其实他们当时先邀请蜀人伐商，再趁其远离蜀国之际一举歼灭，从计谋韬略来说，却不失为聪明的举动。”

　　我吃惊地望着安实：“你在说什么？”
　　安实叹了一口气：“王天下者，不但要有天下人不可及之胆识，还要有天下人不可及之无耻，受得起天下人的赞誉，也要挨得起天下人的谩骂。”
　　听闻此言，我忽觉背心一阵发凉。
　　我喝道：“安实！你大胆！”
　　安实笑了笑，跪了下来：“王，这就是王的命运啊，既然不可改变，那就让安实大胆吧！”
　　我没有办法真的生气，在每次我面对安实阳光般的微笑的时候。

　　于是我也笑：“那你们要应诺我，要懂我！将来，在天下人赞我的时候，不许赞，在天下人都骂我的时候，也不许骂.”
　　安实低下头：“臣谨遵王命！”
　　安虚在旁边笑着，做了个鬼脸：“我也应诺你！”
　　日期：2011-04-10　10:38:05
　　题外：
　　其实古代蜀人说话和现代四川人并不完全相同，和中原的语言规则也大相径庭，史学家称之为“左言”，与‘右言’相对。所谓右言就是指：主语+谓语+宾语，左言则是主语+宾语+谓语，比如现在人说“我吃饭”就是右言，古蜀人则说“我饭吃”，现代人说“姑娘穿红色的裙子”，古蜀人则说“姑娘裙子红色的穿”。

　　在这部小说里为了表达流畅我没有采用左言，毕竟文学和史实是有区别的。另外，在叙述中我不可避免地会用到一些成语，而这些成语也大多是在杜宇王朝之后才出现的，这点也请大家见谅——说实话，我发现写作文学作品完全不用成语，还真是高难度呢！
　　日期：2011-04-11　20:53:08
　　5
　　三月。
　　去年冬天的寒意尚未褪尽，身上的毛皮裹子还没有撤下来，山背却已经是桃红一片了，黄土黑沟，蓦地浓妆登场，就有种难以名状的惊艳，一棵一棵的桃树交叠着花枝，互相扶持互相牵拉，浩浩荡荡地铺了半边天，抬头一望，尽是粉色云雾，若是起了风，便是一席香雨，在头顶翩然起舞，不时地抚摸眉间脸颊，极尽挑逗之能事。

　　过不了多久，这些云雾就会变成一个个又红又大的果子，先痒你的眼，再痒你的嘴。女人们满心欢喜地看着、盼着、等着，紧张地嘱咐小孩不能去摘花，摘一朵打一下：一朵花可就是一个鲜活水灵的桃子啊！
　　男人们的心情也极好，开了春，化了雪，树绿了，花醒了，那些蛰伏了好一阵子的活物们也都出来活动了，不少野兽们熬了一冬，肚里存的油水早被消耗得干干净净，饥不择食，四处出没，正是打猎的好时节，打了猎物，一来可以丰富食物，二来可避免了野兽袭击，三来可以实地训练还没成人的男孩子们——将来，这些可都是要上战场的士兵,没有一身本事可怎么是好？

　　安实做了我的狩猎师傅，他的箭法，在族里是公认顶尖的，无人可出其右。名师出高徒，我虽然才十三岁，这个季节却已经射了二十只野兔，十四只獐子，七只獾，四只麂子，可谓是战果累累。
　　男人们每每满载而归，族里就会象过节祭祀一样热闹，清晨，巫师们把完整的野物用来敬神，他们赤裸着身体，涂上各种颜色的草汁，一边念祷一边舞蹈，鼓声震天，到了夜晚，当夕阳完全降下之后，人们就会把敬过神的野物取下来，切成一小片一小片的，分到每一个人的碗里，一起享用，一起享受神灵的庇佑。
　　之后，便是狂欢，男人们，女人们，老人们，孩子们，围着篝火载歌载舞，大碗地喝酒，直到酩酊大醉；大块地吃肉，直到肚皮圆滚。
　　每次我都禁不住想，其实就这样一直平静幸福地生活下去不是挺好的吗？为什么一定要离开，一定要卷入到那场腥风血雨中去呢？
　　是的，我虽然年纪尚小，可是我也已经闻到了即将来临的血腥味，就像是猎场上聪明的猎物，它们警觉地意识到某种危险的来临，或者隐伏不出，或者先行逃窜。

　　那是本能，和我的本能也没什么差别。
　　其实我压根就不想做什么王。
　　盛宴中的安实永远是最耀眼的焦点，男人们尊敬他，孩子们崇拜他，女人们喜欢他，他的面前总有着喝不完的敬酒，他的胸前总挂着最多的花环。
　　其实，安实才应该做那个王。
　　我不明白，明明已经有一个如此优秀的候选人，为什么还费尽心力的培育我呢？为什么非要把我也卷进来呢？

　　有很多人都不记得自己的婴儿时期，即使记得也不懂得。
　　可是我记得，我出生后的每一个场景我都记得清清楚楚，巨细皆无遗漏，而且，我洞悉其中的一切涵义：权利、阴谋与死亡。
　　还有，宿命。
　　那个叫做宿命的主宰者似乎有一种叛逆的天性，喜欢和人的本意作对是它热衷的游戏，它只管自己创作得痛快，看戏的热闹，从不在乎被主宰者的心思与痛苦。
　　申巨把它称为我的使命。
　　我是为这个使命而降生的，也是为了这个使命而遭受了我已经遭受的一切，而且还将为它遭受我尚未遭受的一切。
　　过往已不堪回首，何况将来？
　　6

　　我偏不认这个命。
　　过去，我的命要靠别人的善心，要靠奇迹来存在，可是现在，我不需要依靠任何人，我会狩猎了，我能打到的猎物足够我自己吃，还有剩余可以到山下去换穿的用的，而且我还会伐木，我甚至可以自己用竹子木料搭一间屋子，我自己完全可以一个人生活，在我的头脑里，吃穿住解决了，一切都解决了。
　　我下了一个近乎悲壮却又令自己兴奋不已的决定，我决定把王的位置让出去，我听过尧舜禹的故事，我知道什么是让贤，让贤的意思就是说选一个比自己更适合的人去坐自己不想坐的位置，去履行自己本该履行的使命，其它人还会因为这样而敬重你，记得你，这种好事就叫做让贤。