前年过代北，今岁往辽西。一去无消息，哪能惜马蹄！

　　“昔昔”即“夜夜”；“盐”即“艳”，曲的别名。这是一首闺怨诗。前四句写春末夏初景物，引出思妇。接着四句用旧事喻思妇守空闺。再用八句写思妇的悲苦情状，妙在用景物的衬托，把思妇的思念之切活画了出来。最后以问句作结，内心的埋怨之情表露无遗。这首诗同其他闺怨诗一样，以少丨妇丨独居的落寞寂寥来表达思念远方丈夫之情，没有多少创意。但“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”两句写得太好了。牖暗，梁空，蛛网悬挂，燕泥落下，在极其工整的对偶和生动形象的描写里，把门庭冷落的情况以及思妇极端凄凉悲苦的心情表露无遗。

　　“空梁落燕泥”两句，大家都喊好，喊得隋炀帝坐不住了，非常嫉妒。杨广也喜欢写诗，但是他不喜欢别人的诗写得比自己好。他以为“悠悠天下，唯我为尊”什么东西都是我这个皇帝第一。现在他不怪自己写不出来，却恨薛道衡才华胜己。结果找了一个借口赐老薛自杀。传说在大业五年（609），薛道衡将要被处死时，隋炀帝问他：“你还能写‘空梁落燕泥’这样的诗句吗？”由于隋炀帝忌薛的诗才而特别提出这句诗，因而使之传为名句。

　　还有个著作佐郎王胄，也是因诗写得比杨广好而枉送了性命。有一天，杨广与群臣分别作《燕歌行》，写成后互相比较，看谁写得最好。群臣哪敢跟皇帝比高低啊？于是众口一词，都说自己的诗远远比不上皇上的大作，唯独王胄不长眼色，所作的诗居然“不下帝”，其中“庭草无人随意绿”一句十分形象地描绘了征人戍守边境后家里的凄凉冷落，富有神韵。隋炀帝自愧弗如，恼羞成怒，将王胄抓起来砍了头。临杀他前，这个暴君念着王胄《燕歌行》里的佳句得意地说：“庭草无人随意绿，王胄你还能写得出来吗？”

　　才高怎敌权重！
　　可是，虞世南却平安地迎来了一个崭新的王朝。
　　日期：2011-05-05　14:41:11
　　虞世南入唐时已是花甲之年，先为秦王府参军，不久转为记室，授弘文馆学士，与房玄龄共掌文翰。天下太平，又得遇明主，虞世南充分显露出自己的文字的杰出才能。一次，李世民命他把《列女传》书写在屏风上。当时没有底本，虞世南一挥而就，竟然一字不差。令众人乍舌。
　　公元627年，李世民即位，他非常赏识虞世南的博学卓识、坦诚忠直，常在政务之暇，同他谈论学问，共观经史。世南容貌儒雅，而志性刚烈。每当谈论到古代帝王为政的得失时，常存规劝讽喻之义。太宗常常对侍臣说：“朕因暇日与虞世南商略古今，有一言失，未尝不怅恨，其恳诚若此。朕用嘉焉。”
　　虞世南逝世时已经年届八十，可以说得享天年了。

　　（2）美德
　　除了上面我们叙述的他拒绝做炀帝的贴身秘书外，他为官立朝刚正，不阿谀权贵。但又忠君爱国，兄弟情深。
　　这里记述几件事情：
　　（一）炀帝开凿大运河，带领大批人马去游扬州去看琼花，赏美景，弄得民怨沸腾，群雄蜂起。隋朝风雨飘摇。此时大臣宇文化及乘机欲杀死炀帝并虞世基。这个时候，长期受儒家思想熏陶的虞世南充分显示了他忠君爱国、孝悌友于的美德。他抱持宇文化及，请求以身代兄。但胳膊怎能扭过大腿？他的那位跟随炀帝屁股后面转个不停的哥哥还是被杀了。尽管救兄不成，但是他珍重兄弟之义的品质深获当时人们的称赞。

　　（二）唐高祖李渊死后，李世民下诏为父亲建造陵墓，准备以汉高祖刘邦长陵墓为样板，规模宏大耗材无算，实在劳民伤财。虞世南两次上疏谏阻，认为立国不久应当节用安民，主张“薄葬”。公卿百官又奏请遵照高祖遗诏办事，务从节俭。在虞世南和群臣的劝谏下，陵墓的规模大有减省。
　　（三）唐太宗也有些文学兴趣，喜欢写宫体诗。什么叫宫体诗？那是南朝的货色。顾名思义它是宫廷的诗，是南朝梁后期和陈代所流行的一种诗歌流派，主要是贵族们无聊时写来斗新逞能，供宫女歌唱，很有些“靡靡之音”的味道。作家有萧梁皇族及其文学侍从，陈后主也擅长写宫体诗。《玉树后庭花》就是他写的宫体诗。此类诗多写女性与咏物，形式工巧，声律严整，是诗歌的一道颓废风景线。

　　唐太宗登位后，天下太平，百姓安居乐业，于是，他也想潇洒一把，试着学写南朝的宫体诗，而虞世南正是从陈朝来的，擅长这种诗体，他就请教虞世南，而且也想令虞世南写几首让他仿效仿效。人主颔下本有逆鳞三寸，谁敢批它？虞世南却怕这种“体非雅正”的诗流传开去。天下风靡，影响不好，就刚正直谏：圣上的艳诗虽然做的很好，但是艳诗这个体裁大不雅观，“上有所好，下必随之。此文一行，恐致风靡。而今而后，请不奉诏。”太宗一听有道理，马上就说：爱卿说得不错，今后我不再写这样的诗了。

　　所以唐太宗对虞世南十分敬畏。常称虞有“五绝”，就是德行、忠直、博学、文词、书翰，“有一于此，足为名臣”，“世南一人，有出世之才，遂兼五绝”。我们要知道，皇帝是不随便称赞臣子的，如果能够得到君王如此的褒誉，也就不虚此生了。
　　日期：2011-05-07　14:53:00
　　（3）才学
　　（一）文思敏捷
　　颜师古《隋朝遗事》记载了一个故事：一次，洛阳的官儿献来合蒂迎辇花，炀帝令袁宝儿拿着，称之为“司花女”。当时世南正在旁边为朝廷拟诏《征辽指挥德音敕》，那个袁宝儿久久地注视着他。炀帝就说：“以前传闻赵飞燕能够在手掌上跳舞，舞总是不相信，现在我得到了宝儿，才明白这事是真的。但是宝儿常常带着憨厚之态，你看她现在一眼不眨地看你，你是大才子，可以根据这一情况来嘲讽她一下。”这是一桩难事，既要写她的可爱，又不能涉及色情，更不能语带嘲讽，弄得不好，人头落地。世南赶忙写了一首绝句：

　　学画鸦黄半未成，垂肩亸袖太憨生。
　　缘憨却得君王惜，长把花枝傍辇行。
　　结合宝儿天真无邪，年少憨厚的特点和在皇帝旁边捧着鲜花的情景，生动地刻画了这个少女的可爱形象。炀帝一看，不禁大喜，连连称赞。
　　（二）书法巨匠
　　太宗李世民酷爱书法，书学为唐代国学之一，取士也讲究书法。唐代书学之盛可渭亘古未有。他力倡“书圣”王羲之的书风。他亲自为《晋书》撰《王羲之传》，搜集、临摹、欣赏王羲之的真迹，又命萧翼从山阴僧辩才处赚得《兰亭序》真迹，令人摹制多本，赐给群臣，甚至死后还把《兰亭序》的原件殉葬昭陵。
　　虞世南少年时曾向王羲之的七世孙、智永禅师学习书法，甚得王书神髓。为了学习书法，他曾把自己关在楼上，业成方才下楼。写过的废笔足足装满了一大瓮。他白天练完字，在入睡前还用手指划着肚皮或床单，琢磨字的气势结体。日子长久，被单也划穿了。通过刻苦学习、虞世南成了王氏笔法的嫡传宗师。其书笔致圆融丰腴，外柔内刚，血脉畅通。如裙裾飘飞，而束身矩步，有不可犯之色。

　　唐张怀瓘《书断》评虞世南说：“其书得大令（王献之）之宏规，含五方之正色，姿荣秀出，智勇在焉。秀岭危峰，处处间起，行草之际，尤所偏工。及其暮齿，加以遒逸。臭味羊（欣）、薄（绍之），不亦宜乎！是则东南之美，会稽之竹箭也。”“伯施隶、行书入妙。然欧（阳询）之与虞，可谓智均力敌……论其成体，则虞所不逮。欧若猛将深入，时或不利；虞若行入妙选，罕有失辞。虞则内含刚柔，欧则外露筋骨，君子藏器，以虞为优。”当时虞世南的声望便在欧阳询之上。