后来虞世南将笔法传授给他外甥陆柬之。陆柬之有《文赋》、《兰亭诗》等多种墨迹传世，其婉雅之趣，可见虞世南之流韵；陆柬之又传其子彦远，时称小陆。陆彦远又传给他的外甥张旭。张旭在盛唐时号为“草圣”，所传楷书《郎官石柱记》颇有虞体风采。
　　褚遂良曾向虞世南请教：“某书何如（智）永师？”虞世南答道：“吾闻彼一字直五万。君岂能若此者？”褚又问：“何如欧阳询？”虞答：“闻询不择纸笔，皆能如志，君岂能若此？”褚叹息说：“既然，某何更留意于此！”虞答：“若使手和笔调，遇合作者，固可贵尚。”唐代大书法家柳公权也曾学习过虞书。宋代蔡襄行书也学虞世南。宋高宗赵构书学智永，兼习虞世南。可见虞世南在书法史上的地位。

　　日期：2011-05-09　16:41:46
　　（三）擅长小诗
　　虞世南编有《北堂书钞》一百七十二卷，著《虞世南集》三十卷。《全唐诗》存诗一卷。大多数应制诗，没有多少意义。然他的咏物小诗写得清新可爱。要知道，在初唐时代六朝靡丽文风仍然影响文坛下，能够写出许多的素朴的小诗，真的不容易（是反潮流英雄呵），读起来令人耳目一新。如：
　　春夜
　　春苑月裴回，竹堂侵夜开。

　　惊鸟排林度，风花隔水来。
　　春夜寂静，万籁无声，月亮爬上来了，使鸟儿吃了一惊，纷纷穿越林子，飞向黑暗。风儿悄悄地吹，诗人居住的竹堂分外幽静，整夜把门开着。我们的诗人呢，这个时候，也许正静静地欣赏体味春的夜色，月光的纯净。呵，生活是这般美妙。
　　读这首诗，使我想起《莫斯科郊外的晚上》：“深夜的花园里静悄悄，只有风儿在轻轻唱，夜色多美好，心儿多爽朗，在这迷人的晚上……”
　　咏萤
　　的历流光小，飘摇弱翅轻。

　　恐畏无人识，独自暗中明。
　　童年的夏夜，我们唱着：“萤火虫，夜夜红，外甥找舅打灯笼……”直到现在，我们还不知道，这小小的生灵，在黑暗的寂寞的夏夜里飞个不停，究竟在寻找什么呀？在虞世南的笔下，那个小生灵，虽然它亮出的光很小很弱，它的翅膀用薄又短，但是，生活在这个世界上，总希望别人那个知道自己啊。所以，它们不知疲倦地飞着，哪怕整个世界都沉寂了，它还在飞翔，还在闪烁着光芒，直到生命的最后一息。

　　萤火虫虽小，但也知道：雁过留声，人过留名，聪明的朋友，人生活在这个世界上，该留下些什么呢？
　　秋雁（一作褚亮诗）
　　日暮霜风急，羽翮转难任。
　　为有传书意，联翩入上林。
　　鸿雁传书是从《汉书》里传下来的典故，加上汉乐府里的“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”，中国古典文学里总是将“鱼”、“雁”作为传书送信的使者。多愁善感的诗人漂泊在外，看到鱼雁，就会想起远在他方的温暖的家。虞世南也并不例外，他咏秋雁，自己此时正侍候在皇帝身边，年逾花甲而无法落叶归根，看到天上的大雁纷纷飞入皇帝宫苑，便思绪纷飞，它们来做什么事情？是为我送达家书店吗？是家里催我早日归去吗？西风劲吹，天气寒冷，落叶缤纷，这正如自己现在的年纪。怎么办呢，是留还是走？万般思想，化作一首动人的诗。

　　当然，大家知道，他最著名的咏物诗是《蝉》：
　　垂緌饮清露，流响出疏桐。
　　居高声自远，非是藉秋风。
　　本来，他是告诉人们一个最普通的道理，身在高处，发出的声音就传得远，这在荀子的《劝学》里已经有所说明：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风耳呼，声非加疾也，而闻者彰。”指出君子应该善于利用外界的事物学问办事，从而强调学习的重要。
　　而这首诗里的“居高声自远，非是藉秋风”是说蝉儿不是依靠外界的力量，而是自己能够身居高处，故能传响远方。言下之意是说，一个人的名誉不是可以靠外界的赞颂就可以扬名天下的，决定的因素是自己的操守和品行。如果自己能够有纯洁的情怀和高尚的品行，那么，声名自然地会传遍四海。显然，这一观点是很有哲学道理的。
　　王安石《登飞来峰》明显是受到虞世南这首诗的启发写出的：
　　飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
　　不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
　　大唐的诗坛上，最早出现的一颗星星也许并不怎样灿烂，但是，他却预示了大唐海纳百川，包容一切的气概下文坛将出现的宏阔与绚烂。
　　日期：2011-05-14　10:37:44
　　2.王绩：为喝酒而做官
　　王绩，590（一说585）－644，字无功，号东皋子，绛州龙门人，他的哥哥是当时赫赫有名的文中子王通。王绩十五去京城长安游历，拜见当时的权贵杨素，杨素接见了他，谈笑之间，发现此人谈吐非凡，在坐的也都佩服王绩反应十分灵敏，谈吐高雅，有英迈之气，把它看作为“神仙童子”。隋朝大业末年，被推举孝廉，任秘书正字。不愿意受朝廷各种拘束，借口生病辞职，又担任扬州六合县丞，又因为嗜酒而影响处理县政，可能要被解职，当时天下也开始乱了，他就托患痛风，静候上级处理，自己连夜乘了小船脚底下抹油溜了。他还相当感慨地说：“网罗在天，吾将安之！”（弥天大网从天而降，我能够躲到哪里去呢）司马迁说：“人穷则返本。”王绩看来也懂得这个道理，迅速地离开了是非之地，回到老家去了。

　　唐高祖武德年间，朝廷征召前朝的那些不肯为隋朝效力而辞职的官儿待诏门下省，王绩也在其列。贞观初，兄长王凝弹劾侯君集，而候君集与长孙太尉(无忌，太宗皇后的哥哥)关系特别亲密，这样王凝就得罪了长孙太尉，王绩业受到株连，以身体不好为由而辞职。
　　后因为家庭经济窘迫所困，贞观中又赴选。他看中了太乐署的府史焦革善酿酒，求作太乐丞。负责选派官吏的衙门认为这不是非清流所适宜担任，不授，王绩说：“士庶清浊，天下所知，不闻庄周羞居漆园，老聃耻在柱下也。“(吕才《王无功文集序》)最后终于当上了。想不到焦革数月后就去世，他的妻子袁氏先尚时时送酒，后也死了，王绩仰天浩叹：”老天竟然不让我饱饮美酒啊!"(同前)遂挂冠归隐。结庐河渚，纵意琴酒，葛巾驱牛，躬耕东皋，

　　自号“东皋子”，著书立说。
　　他多才多艺，除了对酿酒深有研究之外，还擅长弹琴，妙于占卜算卦，独步当时。终其一生。有文集五卷，全唐诗存其一卷。
　　日期：2011-05-16　15:33:23
　　（1）爱酒如命的酒徒
　　他待诏门下省时，弟弟王静当时做高祖的禁卫，问他：“在朝廷里待诏快乐吗？”他回答说：“待诏薪俸微薄，而且门庭冷落，无人问津，也难有升迁的机会，只是每天官府会供应三升美酒，差强人意，还可以混一段时间吧！”门下省的最高长官，江国公陈叔达听说之后，说：“王先生既然嗜酒，三升酒怎么够喝呢？从今天起，每天供应他一斗！”从此，王绩就得了一个雅号，叫“斗酒学士”。

　　王绩这个家伙嗜酒如命，哪里有酒就奔向哪里。他听说主管音乐的太乐署史焦革善于酿酒，于是主动请求当太乐丞，目的就是焦革为人和蔼善良，爱才敬贤，而王绩的才学深为他赏识，当了焦革的部下，就能经常从他家里要到酒喝。这和魏晋年间的阮籍相似，阮籍听说步兵校尉府厨房里有数百坛美酒的时候，就主动请求降职去担任步兵校尉；而当校尉府里面的酒都被他喝光之后，他就主动辞职了。后来王绩也如阮籍那样，离开了太乐署，因为焦革和妻子相继去世，他再也不能喝到他们酿的好酒了。离开之时，他还仰天长叹：“这是老天存心不让我喝足美酒啊！”于是弃官还乡。

　　史载：王绩因为酒醉而失职（指担任六合县丞），乡里有人嘲笑他，认为他是扶不起来的阿斗，不是当官的料。王绩就写了《无心子》一文笑自己，更是笑他人，其词曰：