《唐诗趣话》
第36节

作者: 擢倚天之剑
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  忠州刺史今才子,行到巫山必有诗。
  为报高唐神女道,速排云雨候清词。

  大意是说,忠州刺史白居易是当今诗坛才子,来到著名的圣地巫山,一定会有诗兴大发。我要快点去通报巫山神女,好让她做好准备,兴云布雨,点缀一下江山胜景,等候白居易佳作的产生。
  宋玉在《高唐赋》里写道:
  昔者,先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:“妾,巫山之女也。为高唐之
  客,闻君游高唐,愿荐枕席。”王因幸之。去而辞曰:“妾在巫山之阳,高丘之阻,
  旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”旦朝视之,如言,故为立庙,号曰
  “朝云”。

  从此,巫山神女成了无数文人意淫的对象,一旦经过巫山,望见神女峰,就诗兴盎然,所以,为巫山神女题诗的代不乏人;“云雨”一词,也成了暗喻男女欢爱的代词。作为有唐一代杰出的诗人,白居易经过这里,题诗应该在情理之中。
  不出繁知一所料,白居易于元和十四年三月经过三峡到忠州任所,当船行至巫峡时,就在神女祠边靠岸,仰视这千古神奇的山峰,然后乘兴游览神女祠。但当他突然发现祠堂墙壁上繁知一的题诗后,便闷闷不乐,不知该如何是好。他让人请出繁知一,告诉他:“感谢你一片盛情,但我却很为难啊!你可听说过刘禹锡在白帝城做了三年官,也没有在神女祠题过一首诗吗(此处恐有误,刘禹锡实际比白居易晚到三峡。但不少资料都如此说,姑从。笔者注)?原因很简单,在神女祠题诗的人太多了,而且不乏佳作,其中有一千多首诗都被老刘划掉了,只留下了四首诗,这四首诗可谓千古绝唱。我初来乍到,还没有深切的感受,怎么敢佛头着粪、随便题写呢?”

  繁知一一听,懂了,老白之所以不肯题诗,并非江郎才尽,而是暂时没有多少感受。诗人的创作,一定要在诗兴勃发的时候,才能一挥而就;无病呻吟的作品,他说绝不肯作的。
  白居易在神女祠没能题上一首诗,心里很不痛快,但似又无可奈何。对这一点,我们完全可以从他的一首《题峡中石上》看出来:
  巫山庙花红似粉,昭君村柳翠于眉。
  诚知老去风情少,见此争无一句诗?
  真正伟大的诗人最善于藏拙,看到别人已经有好诗写出来了,自己再写,也难以超越,那就干脆不写,让人占一头地算了,何必一定要争一诗之胜呢?李白、白居易都是极为睿智、聪慧的人啊!

  可是,有些人就不知道自己有几斤几两,一到一个地方,就随便写上几句,连天安门里厕所里也曾经有“某某某到此一游”的字样,两人啼笑皆非。
  明朝有位名气并不太大的诗人梅之涣,来到采石矶李白墓前,凭吊这位举世闻名的大诗人。他发现在这伟大的诗人墓地,到处有许多自命不凡的人题诗落款,那些低劣的“诗”实在太糟糕,简直是佛头着粪。于是,他也写诗一首:
  采石江边一抔土,李白诗名高千古。
  来来往往一首诗,鲁班门前弄大斧!
  讽刺多么的辛辣,值得那些自不量力者深思!
  日期:2011-09-13 19:53:46
  张籍作诗拒藩镇
  张籍最喜欢用比兴手法写诗,他说韩愈的弟子,写诗风格却与韩愈绝然不同。韩愈追求奇、险、怪,而张籍却写得平和、朴素。例如他那首著名的七绝:
  洛阳城里见秋风,欲作家书意万重,
  复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。

  这样的诗,谁读不懂啊?朴素得像大白话,而且,凡是经受过离别的人都曾经有过这样的体验。它抓住了少有人写的真实细节,揭示了一般人心中都具有的思念亲人的情感,是一首非常好的好诗。
  安史之乱后,各地军事首脑大多拥兵自重,朝廷大有尾大不掉之势。那些藩镇网罗人才,为我所用。因为张籍名气不小,当时平卢淄青节度使李师道也非常赏识他的才华,就备了黄金白银,聘请张籍去他幕府任职,以显示自己的礼贤下士。李是当时颇有威势的藩镇平卢淄青节度使,又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔,其势炙手可热,连朝廷对他也无可奈何。他当时割据一方,与朝廷分庭抗礼。而张籍主张中央集权,坚决反对藩镇割据一方,但他又不能以卵击石,得罪李师道啊。怎么办?他眉头一皱计上心来,就写了首《节妇吟》,托使者送给李师道。诗是这样的:

  君知妾有夫,赠妾双明珠;
  感君缠绵意,系在红罗襦。
  妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。
  知君用心如日月,事夫誓拟同生死。
  还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。

  诗下还有一个注:“寄东平李司空师道”。李师道为了扩大自己的影响,刻意拉拢当时的名士来为自己效力。而一些不得意的文人乃至中央官吏也往往去投靠藩镇(韩愈的《送董邵南序》里的董邵南因为在长安郁郁不得志而离开长安,去燕赵藩镇那儿去谋求发展)。张籍和他的老师韩愈一样,反对藩镇割据,主张国家统一,他当然不会接受李师道的拉拢。这首诗便是回绝李师道邀请的一篇名作。全诗借男女之情来委婉表明自己的政治立场,写的堂堂正正又委婉含蓄。

  张籍确是个写诗高手。他拒绝的话说得多委婉啊。他先把自己比作女子,李师道是钟情于自己的男人。这样,把政治问题说得轻描淡写了,不至于让李师道恼羞成怒。说亲爱的,你明知我有老公还赠送礼物给我,当然是真诚爱我的表现(没有点明他的动机不纯),你的情意难却,所以,我暂时系在“红罗襦”上。言下对李的盛情邀请心存感激。

  但使君自有妇,罗敷自有夫,我小女子的老公也并非等闲之人,看看吧,高楼连苑,老公他持着画戟昂然挺立,在朝廷里站岗,多么威武啊!再后既揭示对方的意图,又表明自己的心迹:你的心意如日月一般,非常清楚,但是,我决不是水性杨花的“女人”,我的心啊,只属于一个男子了,可惜你没有早一些来到我的身边!有什么办法呢?最后作结,既然不能爱你,那就把你送给我的礼物还给你吧,反正我系也系了,玩也玩了,现在应该是完璧归赵的时候了。“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”说得多缠绵旖旎啊,似乎是一边流泪一边还珠,语气温柔极了,动人极了。而且仿佛说,让我们下辈子再结合吧。可是,究竟有没有下辈子?鬼知道!

  无论哪个性格暴躁的男子,也绝对不会对这样深情款款的女人发脾气吧?
  这首诗曲折再三,先是接受对方礼物,感激其缠绵情意;再写自己丈夫情况,道出对方目的和自己的打算;最后还珠,感慨唏嘘,如果你是李师道,读后会指斥张籍吗?
  后来,那些喜欢写小说的作家,纷纷把“恨不相逢未嫁时”作为小说的题目或者主要内容,写男女爱情的悲剧,最著名的是上世纪二十年代出现的鸳鸯蝴蝶派。这和原句的意思已经大相径庭了。
  日期:2011-09-14 19:47:09
  35. 张籍力挺朱庆余

  浙江举子朱庆余到京城来赶考,心里底气不足,倒不是怀疑自己的水平,而是心存疑虑,十年寒窗,不知道自己的写诗的特色是否合乎主考大人的胃口,所以,心里有些忐忑不安。最好找一个在朝廷里工作的有些权威的诗人评点一下,如果有欠缺之处,可以防患于未然。
  于是他了解了一下,京城里当时著名诗人非常多,但热心的少。口碑最佳的当属张籍。张籍写的诗朱庆余读过许多,觉得与自己的诗风相仿佛,于是,他决定投石问路。把自己平时写的一些代表作选择一部分,再写了一首干谒诗,请张籍指点指点。这首诗的诗名叫做《近试上张水部》(时张籍为水部郎中)。诗是这样的:
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