昨夜洞房停红烛，待晓堂前拜舅姑。
　　妆罢低眉问夫婿，画眉深浅入时无？
　　一般读者开始读这首诗诗有些难。因为它通篇都用比喻。我们必须先了解诗里用什么比什么。
　　在诗里，朱庆余把自己比作新娘，将张籍比为新郎，考官为舅姑（公婆）。因为，古代风俗，新嫁娘婚后第三天必须下厨房煮饭菜，如果连饭菜也不会做，做不好，那就会被新郎的父母瞧不起。王建有一首《新嫁娘》写的就是这种风俗：
　　三日入厨下，洗手作羹汤。

　　未谙姑食性，先遣小姑尝。
　　这个新娘三天后，就下厨房亲手制作羹汤了。她非常郑重，这是关系到今后婆媳相处的第一道关，不能掉以轻心。所以，她把手洗净，做好饭菜后，因为不了解婆婆的口味，先让小姑尝尝，我做的菜味道怎么样，妈妈喜欢这样口味吗？
　　然而，结婚开始两天，新娘是用不着下厨的，需要接待来访的亲朋。因此，每天早晨都应该画眉、梳妆，头发乱蓬蓬的，像个鬼一样，那肯定会贻笑大方。朱庆余诗里说：天亮了，我这个新娘应该去拜见公婆，但是，虽然我认真梳妆打扮，不知道画的眉毛颜色深浅是否符合长安的时尚？
　　张籍读后，同样同比兴方式写了诗回答：
　　越女新妆出镜心，已觉明艳自沉吟。

　　齐纨不足时人贵，一曲菱歌敌万金。
　　朱庆余是越州（今浙江省绍兴市）人，镜湖则是绍兴的名胜，而且江南多莲藕，秋天采莲姑娘一边在湖里愉快地采莲，一边唱着山歌，这是令古代文人墨客喜爱的一道亮丽风景。所以张籍将他比为一位越地的采菱姑娘。
　　我们知道，越地盛产美女，最著名的美女西施就是越国诸暨人。诗写这位采菱姑娘刚刚打扮好，出现在镜湖的湖心，边采菱边唱着歌。她虽然知道自己长得美艳，光彩照人，但总觉得自己有所不足，因此又沉吟起来，想采取什么办法来补救。此时对着镜湖水反复观照，顾影自怜。这正好回答朱庆余的担心。后面接着称赞道：虽然有许多其他姑娘（参加考试的天下举子），身上穿的衣服是齐地的丝绸制成（能写锦绣文章），可是那并不值得人们的看重，而这采菱姑娘的甜润歌喉（独特风格），才价值万金。为了进一步打消朱庆余“入时无”的顾虑，所以特别用“时人”与之相对。

　　本来朱庆余先生心里有些惴惴不安，唯恐自己所写之诗不符合长安官员们的胃口，看到张籍在这首诗里的安慰与鼓励后，一下子把心放了下来，坦然地去迎接考试，果然进士及第。
　　两诗一问一答，都用比体。前者以一新妇身份，借询问夫婿画眉是否入时，来探听自己的诗作，是否符合时代潮流，能否中举？后一首则借越女新装和一曲菱歌作喻，暗示朱庆馀的诗作别出心裁，朴实清新，令人感到耳目一新，不是其他举子的作品可以匹敌的，暗示他肯定一举成名。双方的问答都在比喻里含蓄道出。
　　两首诗可谓珠联璧合，千年来传为诗坛佳话。
　　日期：2011-09-15　20:33:38
　　36.李贺为诗呕心肝
　　唐代诗人各有各的写诗特色。王勃喜欢蒙头大睡，打腹稿；白居易写后请教老妪，而李贺最善于从生活里，外界环境中寻找创作的素材和灵感。
　　李贺这个愤青大概是天生不足，长得比较瘦长，甚至有些苗条，脸色清癯，眉毛长长的，所以有些人叫他“通眉”；当然，头发就更加不用说了，像一堆乱蓬蓬的茅草。手指上的指甲长长的，写起字来飞快。这个形象总使人为他担心，太病态了，恐怕天不假年！
　　他写诗从来不先命题，每天清早就背着一只破旧的锦囊，带着小奴出去寻找题材，老妈再三叮嘱，早一些回家，可是，人啊，做什么一旦入了迷，谁的话都不起作用了。他有时骑着一匹瘦马，有时骑着小毛驴，随意地四处走走，看到什么事物，能够触动灵感的，他马上就记下来，放到锦囊里。他看到那些秦砖汉瓦、汉唐碑帖，心里激动得要命，甚至是一堆土、一口棺材、一棵小草……他都心有戚戚焉。

　　傍晚，等到他一回家，老妈立刻就让婢女检查他的锦囊，看到记录的文字很多，就朝着小奴发怒：“要你跟随他，是时刻提醒他不要太把精力放到搜集写诗的题材上，按照现在这样下去，我这个孩子恐怕是要呕出心肝来的！”唉，可怜天下父母心啊！
　　可是，李贺不管，他做他的事情。
　　吃好晚饭后，让婢女点上灯，李贺就从婢女那边的锦囊里拿出白天所记录的那些文字，然后研墨铺纸，立马把诗写完了。
　　也许长期在外面野地里随意地走，他常常望着天空、田野，看到那些荒草、坟墓，思路特别开阔，想得也非常的多。然而太胡思乱想了吧，诗里总带有一股阴森森的气味。所以，杜牧为他的集子写的序里就抓住了这个特点，说：
　　“云烟绵联，不足为其态也；水之迢迢，不足为其情也；春之盎盎，不足为其
　　和也；秋之明洁，不足为其格也；风樯阵马，不足为其勇也；瓦棺篆鼎，不足为其
　　古也；时花美女，不足为其色也；荒国陊殿，梗莽邱垄，不足为其怨恨悲愁也；鲸

　　呿鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。盖骚之苗裔，理虽不及，辞或过之。”
　　用博喻的修辞法，强调了他那种光怪陆离、五彩炫目的诗歌特色。
　　李贺七岁就能辞章，当时名动京邑。韩愈、皇甫湜看到他的作品，不敢相信，说：“如果是古人，我们也许不知道；是当代人，哪有我们不知之理。”就两人结伴去李家访问，请小李当场赋诗。当时这个小李还扎着两个羊角辫，穿着宽大的衣服，蹦蹦跳跳出来。很高兴地拿起笔来写诗，仿佛身边没有人一样，一点也不慌张。他写了首题名为《高轩过》的诗。韩愈与皇甫两位先生看后十分吃惊，这样大的小孩子竟然能够写出这样漂亮的诗，这不是神童吗？于是，亲自为他扎好头发，送他好多礼物。原诗是这样的：

　　华裾织翠青如葱，金环压辔摇玲珑。
　　马蹄隐耳声隆隆，入门下马气如虹。
　　云是东京才子，文章巨公。
　　二十八宿罗心胸，元精耿耿贯当中。
　　殿前作赋声摩空，笔补参天造化功。
　　厖眉书客感秋蓬，谁知死草生华风？
　　我今垂翼附冥鸿，他日不羞蛇作龙。
　　诗里反映了他对二位文章泰斗到来的极度喜悦兴奋之情。希望自己能够得到他们的支持和援引，化蛇为龙。展开大鹏之翅，飞向青冥。从内容上说，似乎不应该是一个垂髫孩童的作品，而是他将要成人时所作。这诗，写得非常得体，既歌颂了两位来者，又将自己的前程托付予他们。故韩愈感动极了，亲自为他束发。

　　当他报名参加进士考试，遭到元稹的否决权后，也是韩愈，立马挺身而出，写出《讳辩》一文，对元稹的谬论通加驳斥。可惜，胳膊扭不过大腿，李贺到底也不能参加进士考试，郁郁而终。
　　荒唐的时代，荒唐的理论，埋没了多少人才！
　　日期：2011-09-16　20:18:29
　　37.《阿房宫赋》传天下
　　唐敬宗宝历年间，宫里大兴土木，银子从哪儿来，加重对人民的搜刮。因此，老百姓怨声载道，却又无可奈何。这一情况，被年轻的杜牧看着眼里，他愤怒极了，就写下来著名的《阿房宫赋》一文，警告当局，不要步秦的老路！秦始皇统一天下后，疯狂追求享受，建阿房宫、修长城、造坟墓，弄得民怨沸腾，结果天下百姓，不敢言而敢怒，目不识丁的陈胜、吴广振臂一呼，天下云集而响应。秦马上就在农民起义的汪洋大海里覆灭了。