浮云不系白居易，造化无为子乐天。
　　童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。
　　文章已满行人耳，一度思卿一怆然。
　　皇帝为一个诗人作悼亡诗，这在古代不说绝无仅有，恐也属凤毛麟角。白居易当然也是官员，但宣宗完全是当作诗人来描述的，足见白居易当时的诗名。诗中概括了诗人的创作生涯，称赞其作品的通俗易懂和广为人知，也表露了对这位名满天下的诗人惋惜和悼念之情。在当时诗人能获此殊荣，也可含笑于九泉了。
　　这首诗比喻巧妙，语言晓畅，思念旧臣，情感深沉，对白居易人品和创作成就作了高度形象的概括，表达了作者沉痛的惋惜之情。诗歌象珍珠串联，精美异常。有诗云：“诗成珠玉在挥毫”。“缀玉联珠”比喻白居易一生留下了大量优美的名作。

　　白居易生于公元772年，病死于846年，说他有六十年的创作生涯是实写。他十六岁就到京城见顾况，拿出《赋得古原草送别》一诗给顾况，令顾况大为惊异。说老白是“诗仙”，是溢美之词，强调他的诗歌成就。
　　白居易先后在杭州、苏州任刺史，增筑湖堤，蓄水灌田；疏浚水井，以利饮用。他的政绩为世人所知，离苏州时，“郡中士民涕泣相送”，可见其深得民心。后拜秘书监，次年转刑部尚书，晚年定居洛阳，把名誉看成浮云，没有什么值得留恋。正要重用他时，得知他仙逝，这对宣宗来说，是出乎意料的悲痛。
　　尽管人已经哩开这个世界，但是，他的作品却是不朽的，宣宗一直记得老白的代表作《长恨歌》、《琵琶行》，这些诗篇，传播四方，连小孩子都能够吟唱背诵，西北的少数民族都会吟几句，你说这些作品的影响力究竟有多大啊？
　　中唐以后，老白执文坛之牛耳，文章传遍天下，甚至连歌妓因为能够演唱长恨歌而身价提高几倍。这些，宣宗当然晓得。所以，最后两句，高度评价了老白在诗歌创作上的巨大成就，对自己不能启用他而惋惜不已。
　　白居易不仅有文才，而且有从政之才。他在野时撰写诗文，才华出众；从政时颇有业绩，光彩照人。唐宣宗对这样的臣子，是爱之护之，而对那些目无法纪、仗势凌人、欺压无辜的所谓“人才”则毫不留情。例如，有个乐工叫罗程，善于演奏琵琶，宣宗通晓音律，很喜欢他。但是，罗程恃才横暴，以小故杀人，被捕入狱。有些乐工同事罗拜于庭，对唐宣宗哭诉道：“罗程负陛下，万死，然臣等惜其天下绝艺，不得复奉宴游矣！”意思是您皇上好可以利用他的技艺为您效劳。唐宣宗果断地回答：“汝曹所惜者罗程；朕所惜者高祖、唐宗法。”于是还是果断地把罗程送上断头台。

　　日期：2011-10-06　20:03:02
　　48. 诗在灞桥风雪驴子上
　　郑棨，荥阳人，字蕴武，进士及第，累官散骑常侍。唐昭宗时，以礼部侍郎同中书门下平章事。《全唐诗》存诗三首，有笔记小说《开天传信记》。
　　郑棨也喜欢写诗，有一首《赠老僧诗》曰：“日照西山雪，老僧门未开。冻瓶黏柱础，宿火隐炉灰。童子病归去，鹿麑寒入来”。自称此诗属对精审，铢两悉称，重轻不偏。口气蛮大的。曾经有人他：“相国近有新诗否？”他回答说：“诗在灞桥风雪中驴子上，此中安可得之？”〔盖言平生苦心。〕
　　郑棨这句打趣的话，来自唐时期大诗人孟诰然骑着驴子于灞河岸边踏雪寻梅的故事。然而经郑棨这样讲了之后，已然成了一个著名的典故。驴子是古代人们常用的交通工具。古代，诗人与驴子有了一种特殊的联系，仿佛驴子是诗人专用的坐骑，似乎诗人骑上驴子，诗兴就会大大增加。而诗人又也常常把驴子写到诗里去，比如李白在华阴骑驴闯进县衙，杜甫自称“骑驴三十载，旅食京华春”，李贺骑驴觅诗、贾岛骑驴对诗推敲，所以，郑棨这句“诗思在灞桥风雪中驴子上”确能够反映诗人创作的规律，诗从生活中来！闭门造车，胡思乱想，是永远不能写出好诗的。这句话也就成了诗史上流传的佳话。

　　宋朝诗人秦观曾就此写了一首《灞桥雪》：　　驴背吟诗清到骨，人间别是闲勋业。
　　云台烟阁久销沉，千载人图灞桥雪。
　　清代所建长安灞桥桥头的牌楼上，曾镌刻着当时陕西巡抚叶伯英的一副楹联：　　诗思向谁寻，风雪一天驴背上。
　　容貌销欲尽，云山万里马蹄前。
　　这副对联构思很妙，上联下联未着“灞桥”一字，但却是只有灞桥才能用的，
　　陆游《剑门道中遇微雨》：
　　衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
　　此身合是诗人未？ 细雨骑驴入剑门。
　　陆游曾经回答儿子的问题，儿子问他，怎样写诗才能写好。他写了《示子遹》这首诗回答这个问题：

　　我初学诗日，但欲工藻绘。
　　中年始少悟，渐若窥宏大。
　　怪奇亦间出，如石漱湍濑。
　　数仞李杜墙，常恨欠领会。
　　元白才倚门，温李真自郐。

　　正令笔扛鼎，亦未造三昧。
　　诗为六艺一，岂用资狡狯？
　　汝果欲学诗，功夫在诗外。
　　陆游说：他初做诗时，只知道在辞藻、技巧、形式上下功夫，到中年才领悟到这种做法不对，诗应该注重内容、意境，应该反映自己的真情实感和喜怒哀乐；而决不能矫揉造作、闭门造车。陆游在另一首诗中又说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”可以知道，所谓“功夫在诗外”，就是要强调“躬行”，重视实践，到生活中广泛涉猎，开阔眼界，寻找素材与灵感。

　　他在《题庐陵萧彦毓秀才诗卷后》一诗说：
　　法不孤生自古同，痴人乃欲镂虚空。
　　君诗妙处吾能识，正在山程水驿中。
　　所以，郑棨的这种说法还是很有道理的。我们切勿因为是开玩笑而一笑了之。
　　日期：2011-10-08　16:25:28

　　49. 一联名盖三百首
　　传说杜牧特别喜欢美女，常常四处留情，著名诗人杜荀鹤就是他的私生子。当然，传说毕竟是传说。要证明杜荀鹤究竟是不是杜牧的儿子，需要进行亲子鉴定，可惜那时候是没有这种科学鉴定方法的。
　　杜荀鹤是晚唐诗坛上的一员健将。他也有一首非常有名的《春宫怨》：
　　早被婵娟误，欲妆临镜慵。
　　承恩不在貌，教妾若为容？
　　风暖鸟声碎，日高花影重。

　　年年越溪女，相忆采芙蓉。
　　历来写宫怨的诗大多不写春花春景，而总是秋叶秋月，团扇见弃之类。杜荀鹤却独出机杼，通过描写风暖花重来突出宫女的春怨，《红楼梦》有联云“春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍”，而深宫之中的宫女之怨又是谁造成的呢？
　　早晨起来，宫女就应该梳妆打扮了。可是，这个女子对着妆镜，总提不起精神。为什么啊？她悔恨自己生得太美，而被朝廷选中入宫，耽误了美好的青春。她早就知道宫中斗争激烈，得到皇帝的恩宠不仅仅在于外貌，更主要是需要手段，懂得排斥情敌（就是政敌）的权术，掌握献媚邀宠的技巧。而自己不屑于这样做，所以一直得不到皇帝的宠幸，要我怎样化妆才能得到皇帝的宠爱呢？不知道，也懒得去研究。所以她实在不想化妆，但又不能不化妆，蓬头垢面那是不行的，有违宫廷规矩。弄得不好会被乱棍打死哩。